کل الکتاب
الآيات
الأحاديث
الشعر
/ ٥٠٩
موسوعة الإمام الخوئي
العنوان
:
٤- التنقيح في شرح العروة الوثقى - ج٤
الجزء
:
4
الموضوع
:
الطهارة
المؤلف
:
الغروي، الشيخ ميرزا علي
الناشر
:
معهد الخوئي
عدد المجلدات
:
10
عدد الصفحات
:
513
عدد المجلد في الموسوعة
:
4
فصل في المطهِّرات
١- الماء
دليل مطهِّريّة الماء للجوامد
تطهير المضاف النجس
اشتراط زوال العين في التطهير بالماء
عدم اعتبار زوال اللّون والرائحة في التطهير بالماء خلافاً للعلاّمة
اشتراط عدم تغيّر الماء أثناء الاستعمال في التطهير
اشتراط طهارة الماء في التطهير به
اشتراط عدم خروج الماء عن الاطلاق
اعتبار التعدّد في المتنجِّس بالبول وفي الظروف والتعفير فيما ولغ فيه الكلب
اعتبار العصر في تطهير الفرش والثياب
اعتبار العصر في الغسل بالمطر والجاري والكثير
الكلام في اعتبار ورود الماء على المتنجِّس دون العكس
التفصيل بين الغسلة المطهِّرة والغسلة غير المطهِّرة
اشتراط طهارة الماء قبل الغسل ولا يضرّ تنجّسه بوصوله إلى المحل النّجس
اشتراط اطلاق الماء في التطهير به حتى حين الاستعمال
حكم تغيّر الماء بالاستعمال
حكم استعمال الغسالة في التطهير
اعتبار التعدّد في تطهير الثوب والبدن من البول إذا كان الماء قليلاً
نقد أدلّة القائلين بكفاية الغسل مرّة
التعرّض لتفصيل صاحب المعالم والمدارك في المقام
هل الحكم بالتعدّد يخصّ الثوب والبدن؟
هل تكفي الصبّة الواحدة المستمرّة عن الغسلتين؟
هل الحكم بوجوب التعدّد يختصّ ببول الآدميّ؟
اختصاص وجوب الغسل مرّتين بغير مخرج البول
الكلام في وجوب إزالة العين قبل الغسلتين
شهرة كفاية الغسل مرّة في التطهير من بول الرّضيع
هل يُعتبر العصر في التطهير من بول الصبيّ؟
هل الرشّ كالصبّ في التطهير من بول الصبيّ؟
هل الحكم بكفاية الغسل مرّة يعمّ الصبيّة أو يختصّ بالصبيّ؟
عدم اختصاص الحكم بالصبيّ الذي بلغ سنتين
كفاية الغسل مرّة في المتنجِّس بغير البول
هل تكفي الغسل مرّة في المتنجِّس بالمتنجِّس بالنّجس؟
وجوب غسل الأواني ثلاث مرّات في الماء القليل
تطهير الاناء المولوغ فيه بالتعفير بالتراب وبالغسل مرّتين
الاستدلال على ما ذهب إليه ابن الجنيد من لزوم غسل إناء الولوغ سبع مرّات
حكاية اعتبار تجفيف الاناء بعد الغسلات عن المفيد
معنى التعفير
لزوم التعفير بالتراب وعدم كفاية الرّماد والاشنان و
هل يلحق اللّطع بالولوغ
وجوب الغسل سبع مرّات من ولوغ الخنزير
استحباب غسل ظروف الخمر سبع مرّات
الكلام في اعتبار طهارة التراب قبل التعفير
كيفيّة تعفير الاناء الضيِّق
عدم جريان حكم التعفير في غير الظروف
عدم تكرّر التعفير بتكرّر الولوغ
لزوم تقديم التعفير على الغسلتين
كفاية الغسل مرّة إذا غسل الاناء بالماء الكثير
اعتبار التعفير في الغسل بالماء الكثير
كيفيّة غسل الاناء ثلاث مرّات
إذا شكّ في متنجِّس أ نّه من الظروف أو من غيرها
كيفيّة تطهير المتنجِّس الذي لا يرسب فيه الماء
كيفيّة تطهير المتنجِّس الذي يرسب فيه الماء
هل يُعتبر في التطهير الدّلك والفرك بعد الغسل
كيفيّة تطهير المتنجِّس الذي يرسب فيه الماء ولا يقبل العصر
في اعتبار التعدّد والعصر وانفصال الغسالة في الغسل بالكثير
عدم اعتبار العصر ونحوه في المتنجِّس ببول الرّضيع
كيفيّة تطهير الدِّهن المتنجِّس
كيفيّة تطهير الاُرز والماش ونحوهما
كيفيّة تطهير اللّحم المتنجِّس
كيفيّة تطهير الطّحين والعجين والحليب النّجس
كيفيّة تطهير التنّور المتنجِّس
تطهير الأرض الصّلبة أو المفروشة بالآجر والحجر
إذا صبغ ثوب بالدم لا يطهر ما دام يخرج منه الماء الأحمر
عدم لزوم توالي الغسلات فيما يُعتبر فيه التعدّد
حكم تنجّس الفلز من الذهب وغيره
كيفيّة تطهير الظروف الكبار التي لا يمكن نقلها
عدم الحاجة إلى العصر في تطهير شعر المرأة ولحية الرّجل
حكم ما يبقى بين الأسنان من الطّعام النّجس
طهارة آلات التطهير بالتبعيّة
٢- الأرض
مطهِّريّة الأرض باطن القدم والنّعل والخفّ خلافاً لما يظهر من الطوسي (قدس سره)
أخبار مطهِّريّة الأرض
عدم اختصاص مطهِّريّة الأرض بالرِّجل والبشرة
اشتراط زوال عين النّجس في مطهِّريّة الأرض
كفاية مسمّى المشي أو المسح في مطهِّريّة الأرض
عدم الفرق في مطهِّريّة الأرض بين التراب والرّمل والحجر
اعتبار طهارة الأرض في مطهِّريّتها
اعتبار جفاف الأرض في مطهِّريّتها
الاشكال في مطهِّريّة الأرض للجورب
كفاية زوال العين في مطهِّريّة الأرض وإن بقي الأثر
الاشكال في طهارة ما بين أصابع الرِّجل
كفاية المسح على الحائط
إذا شكّ في طهارة الأرض بنى على طهارتها
٣- الشمس
هل الشمس مطهِّر أو موجب للعفو عن النجاسة؟
هل تختصّ مطهِّريّة الشمس بالأرض؟
هل تختصّ مطهِّريّة الشمس بنجاسة البول؟
الكلام في تطهير الشمس للحصر والبواري
هل يشترط الرطوبة المسرية في مطهِّريّة الشمس؟
اعتبار استناد الجفاف إلى إشراق الشمس من دون حجاب
تطهير الشمس باطن الأرض المتّصل بالظاهر
اشتراط زوال العين في مطهِّريّة الشمس
٤- الاستحالة
معنى الاستحالة
دليل مطهِّريّة الاستحالة
الكلام في مطهِّريّة الاستحالة للمتنجِّس
الشكّ في الاستحالة في الأعيان النّجسة
الشك في الاستحالة في المتنجِّسات
عدم كون النار من المطهِّرات
٥- الانقلاب
كون الانقلاب من مصاديق الاستحالة
أخبار طهارة الخمر بالانقلاب
هل يشترط في طهارة الخمر بالانقلاب عدم وصول نجاسة خارجية إليه
عدم طهارة العنب أو التمر المتنجِّس إذا صار خلاًّ
طهارة العنب أو التمر المتنجِّس إذا صار خمراً ثمّ انقلب خلاًّ
مطهِّريّة الانقلاب للخمر ولو انقلبت إلى شيء آخر غير الخلّ
عدم طهارة الخمر بإزالة سكرها بإلقاء شيء فيها
طهارة بخار البول وكذا بخار الماء المتنجِّس
عدم مطهِّريّة الانقلاب للمتنجِّس واختصاصه بالنّجس
الفرق بين تفرّق الأجزاء بالاستهلاك وبين الاستحالة
إذا شكّ في الانقلاب بقي على النجاسة
٦- ذهاب الثّلثين
الكلام في تقدير الثّلثين بالوزن أو الكيل أو المساحة
مغايرة الوزن للكيل والمساحة وعدم اتّحاده معهما
الكلام فيما تقتضيه الأدلّة الاجتهاديّة من اعتبار الوزن أو الكيل والمساحة
الكلام فيما تقتضيه الاُصول العمليّة من اعتبار الوزن أو الكيل والمساحة
ثبوت ذهاب الثّلثين بالعلم وبالبيِّنة
ثبوت ذهاب الثّلثين بخبر العدل الواحد
ثبوت ذهاب الثّلثين بقول ذي اليد
عدم طهارة الثوب والبدن ولا نفس القطرة الواقعة عليهما بذهاب ثلثيها
إذا كان في الحصرم حبّة أو حبّتان من العنب فعصر واستهلك لا ينجس بالغليان
الكلام في طهارة العصير المغليّ بإلقائه في عصير آخر ذهب ثلثاه ثمّ ذهب ثلثا المجموع
حرمة العصير الذي ذهب ثلثاه من غير غليان ثمّ غلى بعد ذلك
عدم حرمة العصير التمري أو الزّبيبي إذا غلى
هل يطهر العصير العنبيّ المغليّ بانقلابه خلاًّ
هل ينجس الخلّ العنبيّ -إذا زالت حموضته وصار ماءً مضافاً- بالغليان
عدم الدليل على حرمة العصير التمريّ بالغليان
٧- الانتقال
عدم صدق الانتقال اصطلاحاً على المنتقل إلى النبات أو الشجر من البول
صور الانتقال من حيث الاستناد إلى المنتقل عنه وعدمه
حكم دم البق الخارج منه بعد قتله
٨- الاسلام
الكلام في طهارة نجاسة الكافر الخارجيّة بعد اسلامه
مطهِّريّة الاسلام لمطلق الكفّار
الكلام في طهارة المرتدّ الفطريّ وسائر أحكامه إذا تاب
كفاية إظهار الشهادتين في الحكم بإسلام الكافر
قبول اسلام الصبيّ المميّز
حكم تعريض المرتدّ الفطريّ نفسه للقتل
٩- التبعيّة
تبعيّة فضلات الكافر المتّصلة ببدنه له في الطّهارة إذا أسلم
تبعيّة ولد الكافر له في الاسلام
تبعيّة الأسير للمسلم الذي أسره
تبعيّة ظروف الخمر له بانقلابه خلاًّ
تبعيّة آلات تغسيل الميِّت له بعد تغسيله
تبعيّة أطراف البئر له بعد التطهير والنّزح
تبعيّة الآلات المعمولة في تطهير العصير له
تبعيّة يد الغاسل وآلات الغسل في تطهير النجاسات
تبعيّة ما يجعل مع العنب أو التمر للتخليل
١٠- زوال العين
الاستدلال بالسيرة على طهارة بدن الحيوان بزوال العين عنه
الاحتمالات في طهارة سؤر الحيوان مع العلم بنجاسة فمها عادة
بيان الثمرة المترتِّبة على النزاع في المسألة
الكلام في تنجّس البواطن وطهارتها
عدم الحكم بطهارة ما شكّ في كونه من الباطن بعد زوال العين
كون مطبق الشّفتين والجفنين من الباطن
١١- استبراء الجلاّل
نجاسة بول الجلاّل ومدفوعه
معنى الجلل
ما يحصل به الاستبراء عن الجلل
حكم الشكّ في حدوث الجلل
حكم الشكّ في بقاء الجلل
مدّة الاستبراء في الحيوانات
١٢- حجر الاستنجاء
١٣- خروج الدم من الذبيحة
١٤- نزح البئر
١٥- تيميم الميِّت
١٦- الاستبراء بالخرطات
١٧- زوال التغيّر
١٨- غيبة المسلم
شروط مطهِّريّة غيبة المسلم
فروع في المطهِّرات
ليس من المطهِّرات الغسل بالمضاف وإزالة العين وغيرهما
جواز الانتفاع - سوى البيع - بجلد الميتة
جواز استعمال جلد المذكّى وإن لم يُدبغ
طهارة اللّحم والجلد المأخوذين من أسواق المسلمين أو من أيديهم
استحباب غسل الملاقي في موارد
فصل: طرق ثبوت الطّهارة
ثبوت الطّهارة بالبيِّنة مع اتحاد السبب عند الشاهد والمشهود عنده
ثبوت الطّهارة بإخبار الوكيل في التطهير
ثبوت الطهارة بإخبار عدل واحد
عدم ثبوت الطّهارة مع تعارض البيِّنتين
تقدّم البيِّنة على غيرها من الطّرق عند التعارض
الحكم بنجاسة الاناءين النجسين إن قامت البيِّنة على طهارة أحدهما غير المعيّن
الحكم بالطّهارة إذا شكّ بعد التطهير في أنه أزال العين أم لا
إذا شكّ في أنّ للنجاسة عيناً أم لا
وظيفة الوسواسيّ
فصل: حكم الأواني
جواز استعمال الظروف المعمولة من جلد الميتة في غير ما يشترط فيه الطّهارة
حكم استعمال جلد الميتة ممّا لا نفس له
حرمة استعمال الظروف المغصوبة في الوضوء وغيره
حكم التوضّؤ من الاناء المغصوب مع انحصار الماء بما فيه
حكم التوضّؤ من الاناء المغصوب مع عدم الانحصار
طهارة أواني المشركين ما لم يعلم بالنجاسة
طوائف الأخبار الواردة في أواني أهل الكتاب
حرمة اللّحوم والجلود التي كانت بأيدي غير المسلمين
حكم الشكّ في أنّ هذا الشيء جلد أم لا؟
حكم استعمال أواني الخمر
معروفيّة حرمة استعمال أواني النّقدين خلافاً للخلاف
نقل الروايات الواردة في المقام
الجواب عن توهّم اختصاص حرمة الشرب بآنية الفضّة
حرمة سائر الاستعمالات غير الأكل والشرب
الكلام في بيع أواني النّقدين
حكم صياغة الأواني من النّقدين وأخذ الاُجرة عليها
حكم استعمال اناء الصفر الملبس بأحد النّقدين
حكم استعمال الاناء المفضّض والمطليّ والمموّه
جواز استعمال الممتزج من أحدهما مع عدم صدق اسمهما عليه
جواز استعمال غير الأواني المعمول من الذّهب أو الفضّة
المراد بالإناء
عدم الفرق في حرمة الأكل من إناء النّقدين بين مباشرته للفم أو أخذ اللّقمة منه
عدم سراية حرمة الأكل والشرب إلى المأكول والمشروب
معنى الافطار على الحرام
حكم انحصار ماء الوضوء أو الغسل في إحدى الآنيتين
حكم التوضّؤ أو الاغتسال من إناء النّقدين جهلاً بالحكم أو الموضوع
حكم الاضطرار إلى استعمال أواني النّقدين
دوران الأمر بين استعمال أواني النّقدين أو الآنية المغصوبة
هل يجب كسر إناء النّقدين؟
إذا شكّ في آنية أنها من النّقدين أم لا
فصل: أحكام التخلِّي
الاستدلال على وجوب ستر العورة
عموميّة وجوب ستر العورة لوجوبه حتى عن الصبيّ المميّز
حرمة النظر إلى عورة الغير حتّى الصبيّ المميّز
معنى العورة في الرّجل والمرأة
عدم وجوب ستر حجم العورة
وجوب ستر العورة حتّى عن الكافر
الخلاف في حرمة النظر إلى عورة الكافر
المراد من النّاظر المحترم
حرمة نظر المولى إلى عورة مملوكته في موارد
عدم وجوب ستر الفخذين والاليتين
عدم الفرق بين أفراد السّاتر
حرمة النّظر إلى عورة الغير من وراء الشّيشة وفي المرآة
حرمة الوقوف في مكان يعلم بوقوع نظره على عورة الغير
وجوب التستّر عند الشكّ في وجود ناظر أو كونه محترما
عدم وجوب الغضّ عمّا شكّ في كونه عورة إنسان أو حيوان
حرمة النّظر إلى دُبْر الخُنثى
حكم ما لو اضطرّ إلى النّظر إلى عورة الغير
حرمة استقبال المتخلِّي للقبلة وكذا استدباره لها
حرمة الاستقبال والاستدبار بمقاديم البدن أيضاً
عدم الفرق في حرمة استقبال المتخلِّي بين الأبنية والصحاري
عدم حرمة استقبال المتخلِّي لبيت المقدس
عدم حرمة الاستقبال والاستدبار حال الاستبراء والاستنجاء
حكم دوران أمر المتخلِّي بين استقبال القبلة أو استدباره
حكم دوران الأمر بين التخلِّي مع ترك التستّر أو الاستقبال
حكم التخلِّي مع اشتباه القبلة
جواز إقعاد الطّفل للتخلِّي إلى القبلة
عدم وجوب التشريق أو التغريب حال التخلِّي
الكلام في حرمة الاستقبال على المتواتر بوله
عند اشتباه القبلة بين الأربع لا يجوز أن يدور ببوله
حرمة التخلِّي في مُلك الغير والوقف الخاص وعلى قبر المؤمن
المراد بمقاديم البدن
حرمة التخلِّي في المدارس التي لا يعلم كيفيّة وقفها
فصل: في الاستنجاء
لزوم غسل موضع البول بالماء
عدم كفاية الغسل مرّة لتطهير موضع البول
أفضليّة غسل موضع البول ثلاث مرّات
التخيير بين غسل مخرج الغائط بالماء أو مسحه بالأحجار
الكلام في كفاية التمسّح بأقلّ من الثلاث إذا حصل النّقاء به
كفاية الحجر الواحد ذي الجهات الثلاث
كفاية كلّ قالع للنّجاسة ولو كان أصابع المتخلِّي
اعتبار الطّهارة في حجر الاستنجاء
عدم اعتبار البكارة في حجر الاستنجاء
لزوم إزالة الأثر مع العين في غسل موضع الغائط بخلافه في التمسّح بالأحجار
حرمة الاستنجاء بالمحترمات وعدم كفايته في التطهير
اعتبار عدم رطوبة ما يتمسّح به
تعيّن الماء وعدم كفاية الأحجار فيما إذا خرجت مع الغائط نجاسة اُخرى
إذا شكّ في خروج نجاسة اُخرى مع الغائط
إذا شكّ في أنه استنجى أم لا بعد الخروج من الخلاء
إذا شكّ في الاستنجاء وهو في الصّلاة
إذا شكّ في الاستنجاء بعد تمام الصّلاة
عدم وجوب الدّلك في الاستنجاء من البول وإن احتمل وجود مانع كالمذي
كفاية مسح مخرج الغائط بالأرض
جواز الاستنجاء بما يشكّ في كونه عظماً أو روثاً أو من المحترمات
فصل: كيفيّة الاستبراء
اعتبار انقطاع البول في تحقّق الاستبراء
كيفيّة الاستبراء والمسحات المعتبرة فيه
اعتبار الترتيب في المسحات التسع
طهارة الرّطوبة المشتبهة بعد الاستبراء
عدم الدّليل على وجوب الاستبراء وكذا استحبابه
اختصاص الاستبراء بالرِّجال
استبراء مقطوع الذّكر
نجاسة الرّطوبة المشتبهة مع ترك الاستبراء ولو اضطراراً
عدم لزوم المباشرة في الاستبراء
إذا شكّ في الاستبراء بنى على عدمه
إذا علم بخروج المذي وشكّ في خروج البول معه
إذا خرجت رطوبة مشتبهة بين البول والمنيّ
فصل: مستحبّات التخلِّي ومكروهاته
ابتناء استحباب جملة من هذه الاُمور أو كراهتها على التسامح في أدلّة السنن
يستحب أن يطلب خلوة أو يبعد حتى لا يُرى شخصه
يستحب أن يطلب مكاناً مرتفعاً للبول
يستحب أن يقدِّم رجله اليسرى عند الدخول واليمنى عند الخروج
استحباب ستر الرأس حال التخلِّي
استحباب التقنّع والتسمية عند كشف العورة
يستحب أن يتّكئ على رجله اليسرى ويفرج اليمنى
استحباب التنحنح قبل الاستبراء وقراءة الأدعية المأثورة
يستحب أن يقدّم الاستنجاء من الغائط على الاستنجاء من البول
استحباب جعل المسحات بالأحجار وترا
استحباب الاستنجاء والاستبراء باليد اليسرى
كراهة استقبال الشمس بالبول والغائط
كراهة استقبال الرِّيح والجلوس في الشوراع
كراهة الجلوس في المشارع ومنزل القافلة ودروب المسجد
كراهة الجلوس عند أبواب الدّور وتحت الشجرة والبول قائما
كراهة البول في الحمّام وعلى الأرض الصّلبة وفي الماء وثقوب الحشرات
كراهة التطميح بالبول والأكل والشرب حال التخلِّي
كراهة الاستنجاء باليمين وباليسار إذا كان عليه خاتم
كراهة طول المكث في بيت الخلاء والتخلِّي على قبر المؤمنين
كراهة استصحاب الدرهم البيض والكلام
كراهة حبس البول أو الغائط
استحباب البول عند الصّلاة والنّوم وقبل الجماع وبعد الانزال وقبل الرّكوب على الدابّة وقبل ركوب السفينة
فصل: موجبات الوضوء ونواقضه
١-٢- ناقضيّة البول والغائط
٣- ناقيّة الرِّيح
٤- ناقضية النّوم
٥- ناقضيّة زال العقل
٦- ناقضيّة الاسحاضة
عدم ناقضيّة المذي واوذي والودي
النواقض عند العامّة واتزام بعض علمائنا باستحباب الوضوء عقيب بعضها
فصل: غايات الوضو
اشتراط الصّلاة والطواف بالوضوء
استحباب الوضوء لقراة القرآن
ارتفاع كراهة أكل الجنب بلوضوء
معنى الوضوء في الرّوايات لآمرة بالوضوء قبل الطّعام
استحباب الوضوء نفسا
وجوب الوضوء لقضاء الأزاء المنسيّة وسجدتي السّهو
وجوب الوضوء لمسّ المصح
أقسام وجوب الوضوء بسب النّذر
عدم الفرق في حرمة مسّ الكتب بين المسّ باليد أو بسائر أجزاء البدن
عدم الفرق في حرمة المسّ بين كون ابتداءً أو بقاء
عدم الفرق في حرمة المسّ بين أنواع لخطوط
حرمة مسّ المحدث حروف القرآن
فروع في المقام
فهرس الموضوعات
نوع الخط
Lotus
Arial
MHYagutRegular
Tahoma
Traditional Arabic
Simplified Arabic
تصغير وتكبير
طباعة
من :
إلي :
:
حفظ
لون الخط
ملون
اسود
٤- التنقيح في شرح العروة الوثقى - ج٤ - ج٤
التنقيح
في شرح العروة الوثقى
تقريرا لأبحاث
الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى
السيد ابوالقاسم الموسوي الخوئي (قدس سره)
(١٣١٧-١٤١٣هـ)
الطهارة
تأليف آية الله
الشهيد الشيخ ميرزا علي الغروي
م١
