312 / Font -- Reset Font ++
کلمة المؤلّف
الإجتهاد والتقليد
لزوم الإجتهاد أو التقليد، أو الإحتياط
م1- لزوم الإجتهاد أو التقليد، أو الإحتياط
حکم العقل وأحد الأمور الثلاثة
الشبهات البَدويّة وحکم العقل
التخيير العقلي
لاتقليد في أصل التقليد
الأدلة وجواز التقليد
السيرة
الآيات الکريمة الدالة‌علی حجية الفتوى وجواز التقليد
الآيات الناهية عن التقليد
الأخبار الدالة علی حجية الفتوي وجواز التقليد
تتميم وتوضيح في مختملات الوجوب
الوجوب العقلي
الوجوب النفسي
الوجوب الطريقي
الوجوب الغيري
هل الأمور الثلاثة (الإجتهاد والتقليد والإحتياط) في عرض واحد
تقدم الإجتهاد والتقليد علی الإحتياط
تقدم الإحتياط علی الإجتهاد والتقليد
تقدم الإجتهاد علی التقليد
مباحث الإجتهاد
من کان واجداً ‌لملکة الإجتهاد يحرم عليه التقليد
تعريف الإجتهاد
أحکام المجتهد بالملکة أو بالفعل
1- حرمة التقليد عليه
2- جواز تقليده
3- جواز قضائه وما بحکمه
مدارک الأحکام أو مباني الإجتهاد
الإجتهاد واجب کفائي
الإجتهاد لعمل نفس المجتهد
الإجتهاد لعمل الغير
مباحث الإحتياط وأقسامه
م2- مباحث الإحتياط وأقسامه
جواز الإحتياط
الإحتياط في المعاملات
الإحتياط في العبادات
الإحتياط في العبادة بلاتکرار
الإحتياط في العبادة مع التکرار
وجوب معرفة طريقة الإحتياط
م3- أقسام الإحتياط
م4- جواز الإحتياط المستلزم للتکرار وان أمکن الإجتهاد أو التقليد
المناقشة مع شيخنا المحقق النائيني (قده)
م5- لزوم الإجتهاد او التقليد في مشروعيّة الإحتياط
مباحث التقليد
م6- لاتقليد في الضروريات
م7- بطلان العمل بلا تقليد ولا إحتياط
م8- حقيقة‌ التقليد
التقليد والأدلّة
التقليد واللّغة
التقليد عند إختلاف الفتاوي
تحقيق الحال في الحجيّة التخييريّة وامکان بعض الصور دون بعض
إشتراط الحياة في المقلَّد
م9- إشتراط الحياة في المقلَّد
تقليد الميّت إبتداءاً
ما هو مقتضي الأصل في ذلک
أدلة القائلين بالجواز والجواب عنها
(الوجه الأول) اطلاق الأدلة
الجواب عنه
المناقشة في الجواب
دفع المناقشة
کفاية تعلم الفتوي وذُکرها، في جواز البقاء علی تقليد الميت
(الوجه الثاني) الاستحصاب
الإيراد الأول: لابقاء ‌للموضوع
کلام مع صاحب الکفاية
کلام بعض المشايخ المحققين والنظر فيه
الإيراد الثاني: لايقين سابق
يمکن الجواب عنه
تحقيق في ورود کلا الإشکالين
الوجه الثالث (السيرة)
الجواب عنه: ردع السيرة
البقاء علی تقليد الميت، الأقوال فيه.
دليل القول بالمنع و
الجواب عنه
القول بالجواز
أدلة القول بالجواز
(الوجه الأول) الإستصحاب
1- إستحصاب الأحکام الواقعية إيراد صاحب الکفاية ودفعه
2- إستصحاب الأحکام الظاهريّة ألإيراد عليه
3- استصحاب الحجيّة
المناقشة فيه
(الوجه الثاني) إطلاق الأدلة
الدليل المختار علی جواز البقاء
الاشارة الي ماتقدم في إشتراط کونه ذاکراً لفتوي الميّت
(الوجه الثالث) السيرة
البقاء علی تقليد الميت إذا اختلف مع الحي
فذلکة: يذکر فيها أمران
(الأمر الأول) لايعتبر العمل في البقاء علی تقليد الميت
الإشارة الى ما تقدم من اشتراط تعلم الفتوي وعدم نسيانها في جواز البقاء
تقليد الميّت الموافق للحي في الفتوي
(الأمر الثاني) في ثمرة شمول الإطلاقات لفتوي الميت
هل يعتبر الإستناد الى الحجة في المعذوريّة، أم يکفي مجرد العلم بالمطابقة معها
احکام العدول
العدول إلى تقليد الميّت
العدول من الحي الي الحي
أدلة المجوّزين والنظر فيها
(الأول) إطلاق الأدلة والجواب عنه
(الوجه الثاني) الإستصحاب والجواب عنه
کلام مع الشيخ الأنصاري (قده)
وبعض المشايخ المحققين
إستصحاب حجيّة الفتوي
إستصحاب الحکم الفرعي
أدلة المانعين والنظر فيها
(الأول) الإجماع
(الوجه الثاني) الإستصحاب
(الوجه الثالث) قاعدة الإشتغال
(الوجه الرابع) لزوم المخالفة‌ القطعيّة
حل الاشکال
تحقيق الحال في المقام
تقليد الأعلم
م12- تقليد الأعلم
وظيفة المقلِّد
وظيفة المفتي
محل الکلام هو صورة العلم بالمخالفة
ادلة القائلين بعدم وجوب تقليد الأعلم والنظر فيها
(الوجه الأول) إطلاق الأدلة
(الوجه الثاني) السيرة
(الوجه الثالث) الحرج
(الوجه الرابع) إرجاع الأئمّة (عليهم السّلام) إلى غير الأعلم
أدلة القائلين بالوجوب وهي وجوه
عمدة‌ الوجوه: بناء العقلاء
وجوه أخر والمناقشة فيها
(الوجه الثاني) الأخبار
(الوجه الثالث) الأقربيّة إلى ‌الواقع
تقليد الأعلم والأصل العملي
الأصل: قاعدة الإشتغال
تقليد الأعلم وأصالة البرائة
هل ترجيح قول الأعلم تشريع محرّم
استحصاب حجيّه فتوي غير الأعلم
کلام بعض المشايخ المحققين (قده) في التفصيل بين الطريقيّة والسببيّة
النظر فيه
وجوب الفحص عن الأعلم
الصورة الأولي
الصورة الثانية
الصورة الثالثة
الصورة الرابعة
تکملة
التخيير بين المجتهدين
م13- التخيير بين المجتهدين المتساويين
عدم الدليل علی ذلک وإن إمکن ثبوتا
مناقشة بعض المشايخ المحققين
م14- جواز الرجوع إلى غير الأعلم اذا لم يکن للأعلم فتوي في المسألة
م15- وجوب الرجوع إلی الأعلم في جواز البقاء علی تقليد الميّت
صور مقايسة فتوي الحي مع فتوي الميّت في جواز البقاء وعدمه (وهي تسع)
اتفاق الحي والميت في جواز البقاء
اتفاق الحي والميت في وجوب البقاء
فتوي الميت بالجواز والحي بالوجوب
فتوي الميت بوجوب البقاء والحي بجوازه
م16- حکم العمل بلا إجتهاد ولاتقليد
کلام بعض المشايخ المحققين والنظر فيه
في العبادات
في المعاملات
ما هو الصحيح في المقام
م17- المراد من الأعلم
م18- تقليد المفضول فيما يوافق الأفضل
م19- لايجوز تقليد غير المجتهد
حکم من وجد ملکة الإستنباط
م20- طرق معرفة‌ الإجتهاد والأعملية
البيّنة
خبر العدل والثقة
م21- الظن بالأعلمية
إحتمال الأعلمية
م22- شرائط المرجعيّة للتقليد
ما هو مقتضي الأصل
1- البلوغ
2- العقل
3- الإيمان
4- العدالة
الدليل علی اعتبار العدالة
5- الرجولية
6- الحريّة
7- الإجتهاد المطلق
التجزي في الإجتهاد وأحکامه
حقيقة التجزي
إمکان التجزي
عمل المتجزي بما إستنبط
رجوع الغير الي المتجزي
بناء العقلاء
الأدلة اللفظيّة
القول بجواز تقليد المتجزي
قضاء المتجزي
المتجزي والأمور الحسبيّة
8- الحياء
9- الأعلمية
10- طهارة ‌المولد
11- عدم الإقبال علی الدنيا
تعريف العدالة
م23- تعريف العدالة
العدالة والأقوال
حقيقة‌ العدالة
أدلة القائلين بالملکة وتزييفها
العدالة الأخبار
العدالة‌والمروّة
العدالة والصغائر
طرق ثبت العدالة.
1- حسن الظاهر
هل تعتبر المباشرة
حسن الظاهر أمارة‌ تعبديّة
شهادة العدلين
البينة أمارة‌ تعبدية
عدم الفرق بين الشهادة القولية والفعلية
3- الشياع
زوال الشرائط عن المجتهد
م24- زوال الشرائط عن المجتهد
م25- حکم تقليد فاقد الشرائط
م26- لايجوز البقاء علی تقليد الميت في حرمة‌ البقاء
م27- وجوب تعلّم العبادات
م28- وجوب تعلّم مسائل الشک والسهو
م29- التقليد في المستحبات والمکروهات
م30- اذا علم ان فعلا ليس بحرام
م31- تبدل رأي المجتهد
م32- عدول المجتهد عن الفتوي
م33- التخيير بين المجتهدين
التبعيض في المسائل
حکم الأعدل والأورع
م34- تجدد الأعلم
م35- الخطاء‌في التطبيق عند التقليد
م36- طرق العلم بفتوي المجتهد
م36- طرق العلم بفتوي المجتهد
م37- تقليد غير الأهل
تقليد غير الذعلم
م38- اذا انحصر الأعلم بين شخصين
م39- اذا شک في موت المجتهد
م40- موارد جوب القضاء‌علی من لم يقلد
الجهل بالکيفيّة من جهة النسيان
السهو وقاعدة الفراغ
الغفلة وقاعدة الفراغ
العلم بالموافقة
العلم بالمخالفة
دوران الفائت بين الأقل والأکثر
المقدار الواجب من قضاء‌ الصلوات
م41- الشک في صحة التقليد
م42- الشک في جامعيّة المجتهد للشرائط
م43- حرمة الإفتاء علی غير الأهل
حرمة ‌القضاء علی غير الأهل
حکم غير الذةل ليس بنافذ
لاشهادة عند غير الأهل
حرمة المال المأخوذ بحکم غير الأهل
اذا انحصر استنقاذ الحق بالترافع عند غير الأهل
م44- اشتراط العدالة في القاضي
م45- الشک في تقليد صحيح
م46- وجوب تقليد الأعلم في مسألة وجوب تقليد الأعلم
م47- التبعيض في التقليد
م48- حکم الخطاء في بيان الفتوي
وجوب تبليغ الأحکام
م49- اذا اتفق في الصلاة مسألة لايعلم حکمها
م50- وجوب الإحتياط في زمان الفحص
م51- إنعزال المأذونين والوکلاء بموت الفقيه
اغماء الفقيه وحکم وکلائه
موت الفقيه وحکم المتولي والقيم
حدود ولاية‌ الفقيه
ولاية الحسبة
حکم سائر الولايات
بطلان التولية والقيمومة بموت الفقيه
م52- البقاء علی تقليد الميت بلا رجوع الي الحي
م53- حکم الأعمال السابقة عند تبدل التقليد
م54- الوکيل في عمل عن الغير
م55- إختلاف المتعاقدين تقليداً أو إجتهاداً
م56- إختيار تعيين الحاکم في المرافعات
هل يشترط الأعلمية في القاضي
الشبهة الموضوعيّة والرجوع إلی الأعلم
الشبهة ‌الحکمية والرجع إلی الأعلم
لو اختار المدعي عليه الأعلم
م57- لايجوز نقض حکم الحاکم
حکم الحاکم وفصل الخصومة
العلم بخطاء الحاکم
م58- نقل الفتوي وتبدّل رأي المجتهد
م59- تعارض النقل والفتوي
م60- عدم حضور الأعلم
م61- تعاقب تقليد الأموات
م62- حقيقة التقليد ومجوّز البقاء‌علی تقليد الميت
م63- احتياط الأعلم
م64- الإحتياط الإستحبابي والوجوبي
م65- التبعيض في التقليد في عمل واحد
م66- تشخيص موارد الإحتياط
م67- لاتقليد في أصول الدين
التقليد في اصول الفقه
لاتقليد في مبادئ الإستنباط
التقليد في الموضوعات المستنبطة أو الصرفة
م68- لايعتبر الأعلمية في سائر شئن الفقيه
م69- تبدل رأي المجتهد
م70- الأصول العملية والمقلِّد
م71- المجتهد غير العادل لايجوز تقليده
م72- حکم الظن بفتوي المجتهد
الفهرس