406 / Font -- Reset Font ++
المقصد الأوّل: فى الأوامر
الفصل الأوّل: فى مادّة الأمر
الجهة الأُولي: معاني مادّة الأمر
الجهة الثانية: فى اعتبار العلوّ والاستعلاء
الجهة الثالثة: فى دلالة الأمر على الوجوب
الجهة الرابعة: الطلب والإرادة
النقطة الأُولي فى عدم اتّحادهما مفهوماً
النقطة الثانية فى مداليل الجمل الاخباريّة والانشائيّة
النقطة الثالثة: فى اكلام النفسي
الفرق بين صفات الذات وصفات الفعل
ممّا يوهن الكلام النفسي
النقطة الرابعة: فى الجبر والتفويض
القول الأول: مقالة الأشعري
القول الثاني: مقالة الفلاسفة
القول الثالث: قول المعتزلة
القول الرابعة: قول الإماميه
بطلان دعوی الأشاعرة
أدلّة الأشعري والجواب عنها
الآيات
الدليل العقلي الأول (علم الله تعالی)
الدليل العقلي الثاني (الشيء ما لم يجب لا يوجد)
الدليل العقلي الثالث (الارادة الأزليّة)
تفسير الارادة والاختيار
بطلان مقالة الفلاسفة
منافشة كلام الآخوند فى الارادة
كلام بعض الأساتذة والنقاش فيه
مقالة المعتزلة والردّ عليها
القول الرابع: الأمر بين الأمرين
تنبيه حول تفسير بعض الأذكار والآيات والروايات
الأول: الذكر (بحول الله وقوّته أقوم وأقعد)
الثاني: الآية الكريمة (ولا تقولنّ لشيء إنّي فاعل ذلك غداً إلّا أن يشاء الله)
الثالث: الحديث القدسي (بمشيتي كنت أنت الذي تشاء)
الرابع: تفسير روايتين
الرواية الأولي (الناس معادن)
الرواية الثانية (السعيد سعيد فى بطن أمّه)
الفصل الثاني: فى صيغة الأمر
المرحلة الأُولي: فى الموضوع له
مقالة صاحب الكفاية
المرحلة الثانية: فى خصوصيات الموضوع له
تتمة: استعمال الجمل الخبريّة فى مقام الطلب
دلالة الأمر على التعبديّة والتوصليّة
المسألة الأولي: الشك فى اعتبار القصد
المقام الأوّل: الأصل اللفظي
مقالة المحقق النائيني (قدّس سرّه)
المناقشة فيها
الأصل العملي عند الشك
المسألة الثانية: الشك فى اعتبار المباشرة
الصورة الأولي: اتيان الغير متعلّق التكليف من قبل نفسه
المقام الأوّل: الأصل اللفظي
المقام الثاني: الأصل العملي
الصورة الثانية: إتيان الغير متعلّق التكليف نيابة
المقام الأوّل: الأصل اللفظي
المقام الثاني: الأصل العملي
المسألة الثالثة: الشكّ فى الاجتزاء بالفرد المحرّم
المقام الأوّل: الأصل اللفظي
المقام الثاني: الأصل العملي
اعتبار قصد القربة فى التعبدي
المقام الأوّل: فيما يقتضيه ظاهر الدليل
مقالة شيخنا الأنصاري (قدّس سرّه) فى اعتبار قصد الأمر
عدم امكان تقييد متعلق الأمر
الوجه الأوّل (عن شيخنا الاستاذ)
مقالة المحقّق العراقي (قدّس سرّه)
الوجه الثاني عن المحقق الاصفهاني)
الوجه الثالث (عن المحقق الاصفهاني)
الوجه الرابع (عن المحقّق الاصفهاني)
الملازمة بين استحالة التقييد وضرورة الاطلاق
الجواب عنه
تصوّرات إعتبار قصد الأمر
الكلام فى بقيّة الدواعي القريبة
نتيجة ما ذكرناه
المقام الثاني: الأصل العملي
هل هناك دليل عام على التعبديّة
اقسام الواجب
كلام صاحب الكفاية (قدس سرّه)
اشكال
الواجب عن الإشكال
دلالة الأمر عقيب الحظر
المرّة والتكرار
الفور والتراخي
الإجزاء
الفرق بين هذه المسألة ومسألة التكرار وتبعية القضاء للأداء
تبديل الامتثال
المقام الأوّل: أجزاء الأمر الاضطراري عن الواقعي
المقام الثاني: أجزاء الإتيان بالمأمور به الظاهري عن الواقعي
المورد الأوّل: لو انكشف الخلاف قطعاً
تفصيل صاحب الكفاية
إيراد شيخنا الأستاذ عليه بوجوه
المورد الثاني: إذا انكشف الخلاف بقيام أمارة
تنبيهات الإجزاء
التنبيه الأوّل
التنبيه الثاني
التنبيه الثالث (الاستدلال على الأجزاء بأمور)
التنبيه الرابع
التنبيه الخامس
التنبيه السادس
مقدّمة الواجب
الأمر الأوّل: أنّها مسألة أصوليّة
الأمر الثاني: المراد من الوجوب
الأمر الثالث: أقسام المقدّمة
الداخليّة والخارجيّة
الشرط المتأخر
شرائط المأمور به
مقالة صاحب الكفاية
شرائط الحكم التكليفي والوضعي
الواجب المطلق والمشروط
رجوع القيد إلى الهيئة أو المادّة
مقالة الشيخ الأنصاري
الاحتمال الأوّل فى مراد الشيخ وما يرد عليه
الاحتمال الثاني وما يرد عليه
اشكال آخر ذكره صاحب الكفاية وأجاب عنه
التحقيق فى الجواب
مسلك شيخنا الأستاذ (المادّة المنتسبة)
مناقشتنا فيه
تقريب ما نسب إلى الشيخ
جواب الآخوند
دفع الجواب
التحقيق فى الجواب
المقدّمات المفوّتة
تعريض لقاعدة الإمتناع والبحث فيها
وجوب التعلّم
إذا ترك التعلّم
هل يكون تارك التعلم فاسقاً؟
الواجب المعلّق والمنجّز
إشكال الآخوند وجوابه
إشكال شيخنا الأستاذ
الجواب
التنبيه على أمرين
الأوّل لتقديم إطلاق الهيئة على إطلاق المادّة
الوجه الثاني
الواجب النفسي والغيري
تعريفهما
مقتضي الأصل اللفظي
مقتضي الأصل العملي عند الشك
تعريض لمقال صاحب الكفاية (قدّس سرّه) والنقاش فيه
التحقيق فى المقام
تنبيهات
التنبيه الأوّل: استحقاق الثواب على امتثال الواجب الغيري
التنبيه الثاني: الطهارات الثلاث
وجوب المقدّمة والأقوال فيه
القول الأوّل: وجوبها مطلقا
القول الثاني: وجوبها بشرط إرادة ذي المقدّمة
القول الثالث: وجوبها بشرط قصد التوصل
ثمرات هذا القول
القول الرابع: وجوبها بشرط الوصول (المقدمة الموصلة)
أدلّة المخالف
الوجه الأوّل: والجواب عنه
الوجه الثاني: والجواب عنه
الوجه الثالث: والجواب عنه
الوجه الرابع: والجواب عنه
القول الخامس: وجوبها بقصد الإيصال وحصول الإيصال معاً
القول السادس: اعتبار ترتب الواجب خارجاً
تتمّة فى ثمرة القول بالمقدّمة الموصلة
الواجب الأصلي والتبعي
الأمر الأوّل: فى ثمرة القول بوجوب المقدّمة
الأمر الثاني: فى تأسيس الأصل فى وجوب المقدّمة
الأمر الثالث: فيما استدلّ به على وجوب المقدّمة
الأوّل: الوجدان
الثاني: الوقوع فى الشريعة المقدّسة
الثالث: لو لم تجب لجاز تركها
الأقوال بالتفضيل
تكملة: فى مقدّمة الحرام
ما ورد فى نيّة السوء
هل الأمر بالشيء يقتضي النهي عن ضدّه ام لا؟
المقام الأوّل: الضدّ العامّ
المقام الثاني: الضدّ الخاصّ
تفصيل شيخنا الأستاذ (قدّس سرّه)
مناقشة الاستدلال الأوّل
مناقشات على كلام شيخنا الأستاذ
الاستدلال الثاني
مناقشته
ذكر الأقوال
أدلّة القول الأوّل
الأوّل: ما أفاده صاحب الكفاية
الثاني: ما استدلّ به شيخنا الأستاذ (قدّس سرّه)
إيراد بعض مشايخنا المحقّقين (قدّس سرّهم)
الوجه الثالث ما اشترك فيه صاحب الكفاية وشيخنا الأستاذ (قدّس سرّه)
مناقشة الوجه الرابع
الوجه الخامس
القول بالتفصيل
ثمرة البحث
الثمرة الأولي
الثمرة الثانية
الإشكال الأوّل
الجواب عنه
الإشكال الثاني
الجواب عنه
القول بالتفصيل
الإشكال الثالث
الجواب عنه
طرق إثبات الملاك
الوجه الأوّل وجود الملاك القطعي
الوجه الثاني الدلالة الالتزاميّة
الوجه الثالث التمسّك بإطلاق المادّة
مناقشة الوجه الثالث
فهرس العناوين