570 / Font -- Reset Font ++
مبحث النواهي
أدلة جواز اجتماع الأمر والنهي
1- الاستدلال على الجواز بالعبادات المكروهة
الجواب الاجمالي لصاحب الكفاية عن ذلك
الجواب التفصيلي لصاحب الكفاية عن ذلك
انقسام العبادات المكروهة إلى أقسام ثلاثة
القسم الأوّل: ما تعلق به النهي بعنوانه ولا بدل له
القسم الثاني: ما إذا كان للعبادة المنهي عنها بدل
القسم الثالث: ما تعلق النهي به لا بذاته بل بما هو مجامع معه وجوداً
2- الاستدلال بمثال الخياطة في المكان المنهي عنه
3- الدليل الذي ذكره المحقق القمي
الاضطرار إلى ارتكاب الحرام
أقسام الاضطرار إلى ترك الحرام
1- الاضطرار إلى الحرام بغير اختيار المكلف
حكم الفعل المضطر إليه
بيان ما هو المستفاد من تعلق النهي بعبادة أو معاملة
العبادة مع الاضطرار إلى الحرام غير المتحد معها
العبادة مع الاضطرار إلى الحرام المتحد معها
تبعية الدلالة الالتزامية للدلالة المطابقية في الحجية
أقسام النهي المتعلق بالعبادة في كلام النائيني (قدس سره)
تفرع دلالة النهي على التقييد على الدلالة على الحرمة
الاشكال في صحة العبادة بوجود ملاك الحرام في مورد الاضطرار
حكم الصلاة في الأرض المغصوبة عند الاضطرار مع عدم مندوحة
هل الركوع والسجود تصرف زائد في المكان المغصوب؟
تفصيل النائيني بين حكم العقل والعرف
اختيار صاحب الجواهر صحة الصلاة في المغصوب في فرض المسألة
حكم الصلاة في الغصب عند الاضطرار مع المندوحة
وجوب التخلص عن الغصب عند ارتفاع الاضطرار
الصلاة حال الخروج من الغصب
2- الاضطرار إلى الحرام بسوء الاختيار
الأقوال في حكم الخروج من الغصب
حكم الصلاة حال الخروج من الغصب
بقي هنا اُمور
مرجحات الحرمة على القول بالامتناع
تقدم الاطلاق الشمولي على البدلي
قاعدة أولوية دفع المفسدة من جلب المصلحة
الكلام في صحة الصلاة في مورد الاجتماع على الامتناع وعدم ثبوت ترجيح
لحوق تعدد الاضافات بتعدد العناوين في الدخول في النزاع
النهي في العبادات
1- الفرق بين هذه المسألة ومسألة اجتماع الأمر والنهي
2- كون هذه المسألة من المسائل الاُصولية العقلية
3- اختصاص محل النزاع بالنواهي المولوية لا الارشادية
4- الكلام في دخول النهي التنزيهي والغيري في محل النزاع
5- المراد بالعبادة في عنوان النزاع
6- في أنّ الصحة والفساد واقعيان أم مجعولان
7- أقسام تعلق النهي بالعبادة
دلالة النهي عن ذات العبادة على فسادها
كلام صاحب الكفاية في النهي المتعلق بجزء العبادة
إيراد المحقق النائيني على صاحب الكفاية
كلام الآخوند والنائيني في النهي عن شرط العبادة
حكم النهي المتعلق بوصف العبادة
8- مقتضى الأصل في المقام
إجراء الأصل في المسألة الاُصولية
إجراء الأصل في المسألة الفرعية
أصالة الفساد في العبادات والمعاملات
الكلام حول الروايات الواردة في عدم نفوذ نكاح العبد بدون إذن
مبحث المفاهيم
معنى المفهوم والمنطوق
الفرق بين الملازمة هنا والملازمة في الاستلزامات العقلية
اُصولية بحث المفاهيم
في أنّ النزاع في المفاهيم صغروي لا كبروي
مفهوم الشرط
توقف ثبوت المفهوم للشرط على إثبات اُمور أربعة
دلالة الجملة الشرطية على المفهوم إطلاقاً
التمسك باطلاق الشرط لاثبات المفهوم
ثبوت المفهوم للشرط على مختار المصنف في بابي الاخبار والانشاء
تنبيهات في المقام
1- كون المفهوم عبارة عن انتفاء سنخ الحكم
ليس انتفاء الحكم عن غير مورد الوصية والاقرار والوقف من المفهوم
تفصيل الأنصاري بين استفادة حكم الجزاء من المادة أو الهيئة
2- عموم النزاع لما كان الشرط واحداً أو متعدداً
3- ثبوت المفهوم جزئياً مع كون الحكم في الجزاء انحلالياً
4- إذا تعدد الشرط واتحد الجزاء
الأقوال في كيفية الجمع في مثل مسألة خفاء الأذان والجدران
الاشارة إلى قاعدة الواحد لا يصدر إلاّ من واحد
5- تداخل الأسباب والمسببات
اختصاص محل النزاع بعدم وجود دليل على التداخل
الأصل العملي عند الشك في التداخل
اختصاص محل النزاع بما إذا كان الجزاء قابلاً للتكرار
القول بابتناء التداخل على القول بمعرفية العلل الشرعية
اختصاص محل النزاع بما إذا كان الشرط قابلاً للتكرار
مفهوم الوصف
اختصاص محل النزاع بالوصف المعتمد على موصوفه
خروج اللقب عن محل النزاع
انقسام الوصف إلى المساوي والأعم والأخص من موصوفه
ما استدل به على ثبوت المفهوم للوصف
الصحيح هو التفصيل في مفهوم الوصف
مفهوم الغاية
الاختلاف في دخول الغاية في حكم المغيى وعدمه
انقسام الغاية إلى غاية الموضوع والمتعلق والحكم
ثبوت المفهوم للغاية
هل الغاية في مقام الاثبات ترجع للموضوع أو المتعلق أو الحكم؟
مفهوم الحصر
دلالة «إلاّ» على الحصر
دلالة «إنّما» على الحصر
استعمال «إنّما» لقصر الصفة على الموصوف وبالعكس
إنكار الرازي دلالة «إنّما» على الحصر
دلالة كلمة التوحيد على الحصر
مفهوم العدد
العام والخاص
معنى العموم لغةً وعرفاً
الفرق بين العام والمطلق الشمولي
انقسام العموم إلى الاستغراقي والمجموعي والبدلي
منشأ انقسام العموم إلى الأقسام الثلاثة
عدم كون العشرة وأمثالها من العدد من ألفاظ العموم
صيغ العموم
كيفية دلالة النكرة في سياق النفي أو النهي على العموم
التمسك بالعام بعد ورود التخصيص
التمسك بالعام في الشبهات الحكمية
نسبة عدم جواز التمسك بالعام بعد التخصيص إلى العامة
ما قيل في دفع شبهة إجمال العام بعد التخصيص بالمنفصل
جواب المحقق النائيني عن الشبهة
جواب آخر عن الشبهة
جواب ثالث عن الشبهة
جواب الشيخ الأنصاري عن الشبهة
التمسك بالعام في الشبهة المفهومية
إجمال المخصص من جهة دورانه بين الأقل والأكثر
إجمال المخصص من جهة دورانه بين المتباينين
التمسك بالعام في الشبهات المصداقية مع اتصال المخصص
التمسك بالعام في الشبهات المصداقية مع انفصال المخصص
نسبة جواز التمسك بالعام في الشبهات المصداقية إلى مشهور القدماء
نسبة هذا القول إلى صاحب العروة
حكم المشهور بالضمان فيما إذا دار أمر اليد بين كونها عادية أو غير
ما يمكن أن يستدل به لجواز التمسك بالعام في الشبهة المصداقية
التفصيل بين المخصص اللفظي والمخصص اللبي
إشكال المحقق النائيني على هذا التفصيل
تفصيل المحقق النائيني في المخصص اللبي
جواز التمسك بالعام في الشبهة المصداقية في القضايا الخارجية مع كون
استصحاب العدم الأزلي
الخلاف في اجراء الأصل في العدم الأزلي لاحراز دخول المشتبه في العام
اختصاص النزاع بعدم تعنون العام بعنوان وجودي
إنكار النائيني استصحاب العدم الأزلي نتيجة مقدمات
هل التخصيص يوجب تقيّد العام بالعدم النعتي أو المحمولي؟
الشك في شمول العام لفرد من غير جهة التخصيص
تصحيح الوضوء بمائع مضاف بعموم وجوب الوفاء بالنذر
نذر الاحرام قبل الميقات والصوم في السفر
دوران الأمر بين التخصيص والتخصص
هل أنّ طهارة ملاقي ماء الاستنجاء للتخصيص أو للتخصص
التمسك بالعام لاثبات التخصص
الفحص عن المخصص
الفرق بين الفحص عن المخصص هنا والفحص في موارد الاصول
نقد الوجوه التي استدل بها على وجوب الفحص عن المخصص
الاستدلال بحكم العقل وبالآيات والروايات على وجوب الفحص
الخطابات الشفاهية
تحرير محل النزاع
تفصيل النائيني بين القضايا الخارجية وبين القضايا الحقيقية
ثمرة هذا البحث
إيراد صاحب الكفاية على الثمرة
تعقب العام بضمير يرجع إلى بعض أفراده
تعارض المفهوم مع العموم
تعقب الاستثناء لجمل متعددة
تخصيص الكتاب بخبر الواحد
دوران الأمر بين التخصيص والنسخ
الكلام في النسخ
الكلام في البداء
المطلق والمقيّد
معنى المطلق والمقيّد لغة واصطلاحاً
أنحاء لحاظ الماهية
وضع اسم الجنس للماهية المهملة
في أنّ الكلي الطبيعي هي الماهية المهملة
كلام المحقق النائيني في المقام
الفرق بين علم الجنس واسم الجنس
وضع المفرد المعرّف باللام
وضع الجمع المحلى باللام
وضع النكرة
عدم استلزام التقييد للتجوز
مقدمات الحكمة
معنى كون المتكلم في مقام البيان
إذا شُك في كون المتكلم في مقام البيان
هل المتيقن في مقام التخاطب مانع عن الاطلاق؟
هل التقييد يستلزم المجاز؟
مورد حمل المطلق على المقيد
حمل المطلق على المقيد في المستحبات
التنبيه على أمرين
المجمل والمبين
معنى المجمل والمبيّن
المجمل والمبيّن من الاُمور الواقعيّة
فهرس الموضوعات
  ٤٦- محاضرات في اصول الفقه - ج٤ - ج4       م1  
محاضرات في اصول الفقه تقريرا لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيد ابوالقاسم الموسوي الخوئي (قدس سره) (1317-1413هـ) مباحث الألفاظ تأليف آية الله الشيخ محمد اسحاق الفياض
  ٤٦- محاضرات في اصول الفقه - ج٤ - ج4       م2  
جميع الحقوق محفوظه ومسجّلة لمؤسسة الخوئي الإسلامية الجزء: السادس والأربعون‏ الناشر: مؤسسة الخوئي الإسلامية تاريخ الطبع: 1434هـ، 2013 م الطبعة: الخامسة info@alkhoei.net www.alkhoei.net www.alkhoei.com
  ٤٦- محاضرات في اصول الفقه - ج٤ - ج4       م3  
نسخة خطية
  ٤٦- محاضرات في اصول الفقه - ج٤ - ج4       م4  
صفحة فارغة (مطابق للمطبوع)