631 / Font -- Reset Font ++
المقدمة
الإسـتصحاب
التعرّض لجهات من البحث
1- تعريف الاستصحاب
2- الاستصحاب مسألة اُصولية
3- الفرق بين الاستصحاب وقاعدة اليقين والمقتضي والمانع
4- أقسام الاستصحاب
أدلة الاستصحاب
1- الاستدلال بالسيرة
2- ثبوت شيء في السابق موجب للظن ببقائه
3- الاستدلال بالاجماع
4- الاستدلال بالأخبار
صحيحة زرارة الاُولى
الاشكال على سند الرواية بالاضمار
الكلام في دلالة الصحيحة على حجية الاستصحاب
التفصيل بين الشك في المقتضي والشك في الرافع
المراد بالمقتضي في كلام الشيخ (قدس سره)
ما يمكن أن يستدل للتفصيل المذكور
التفصيل بين الثابت بالدليل الشرعي والثابت بالدليل العقلي
التفصيل بين الحكم الكلي والحكم الجزئي
الاشكالات التي ذكروها في المقام
جريان الاستصحاب في غير الالزاميات
جريان الاستصحاب في الوضعيات
الاشكال على الصحيحة بدلالتها على حجية الاستصحاب بنحو الموجبة الجزئية
صحيحة زرارة الثانية
فقه الحديث
وجه الاستدلال بالصحيحة
حمل البعض الصحيحة على قاعدة اليقين
وجه تطبيق التعليل في الصحيحة على المورد
ثمرة النزاع في أنّ الطهارة شرط أو النجاسع مانع
صحيحة زرارة الثالثة
الاشكالات على الصحيحة وجوابها
موثقة إسحاق بن عمار
رواية الخصال
مكاتبة علي بن محمّد القاساني
الاستدلال بروايات الحل والطهارة
الاحتمالات في هذه الروايات
الاشكالات في المقام
الاستدلال بالخبر الوارد في طهارة الماء
التفصيل بين الشك في وجود الرافع ورافعية الموجود
التفصيل بين الأحكام الوضعية والتكليفية
أقسام الأحكام الوضعية
الفرق بين الاُمور الاعتبارية والانتزاعية
الاختلاف في أنّ الطهارة والنجاسة من الأحكام الوضعية
الاختلاف في الصحة والفساد من حيث انّهما مجعولان
الاختلاف في أنّ العزيمة والرخصة من الأحكام الوضعية
قول الشهيد بالماهيات الجعلية
تنبيهات الاستصحاب
1- الاستصحاب الاستقبالي
استصحاب بقاء العذر لاثبات جواز البدار
2- اعتبار اليقين والشك الفعليين في الاستصحاب
تفريع الشيخ الأنصاري على هذا الشرط فرعين في باب الصلاة
3- اعتبار الشك الفعلي في البقاء
جريان الاستصحاب في مورد قيام الأمارة
جريان الاستصحاب في مورد قيام الاُصول
4- استصحاب الكلي
استصحاب القسم الأوّل من الكلي
استصحاب القسم الثاني من الكلي
الشبهة العبائية
فرعان في المقام
استصحاب القسم الثالث من الكلي
استثناء صورة من هذا القسم
ردّ تمسك المشهور في الحكم بنجاسة الجلد المطروح باستصحاب عدم التذكية
استصحاب القسم الرابع من الكلي
5- الاستصحاب في التدريجيات
استصحاب الزمان
استصحاب غير الزمان من التدريجيات
استصحاب الحركة
استصحاب الجريان والسيلان
استصحاب التكلم
التفصيل بين أخذ الزمان قيداً للفعل أو ظرفاً له
استصحاب عدم الغاية
الشك في بقاء الحكم بعد الغاية لاحتمال تعدد المطلوب
6- الاستصحاب التعليقي
تفصيل الأنصاري بين العقود التعليقية وغيرها
معارضة الاستصحاب التنجيزي للاستصحاب التعليقي
الاستصحاب التعليقي في الموضوعات
7- استصحاب عدم النسخ
8- الأصل المثبت
الفرق بين الأصل والأمارة
عدم حجية مثبتات الأمارات
حجية لوازم الخبر
معارضة الأصل المثبت مع استصحاب عدم اللازم
وجوه اعتبار الأصل المثبت
تفصيل الأنصاري بين الواسطة الخفية وغيرها
تفصيل آخر لصاحب الكفاية في المقام
فروع تُمسك فيها بالأصل المثبت
جريان الاستصحاب في موارد بدعوى عدم كونه من الأصل المثبت
جريان الاستصحاب في منشأ الانتزاع
جريان الاستصحاب في الجزء والشرط
عدم الفرق في المستصحب بين كونه وجودياً أو عدمياً
9- كفاية وجود أثر للمستصحب بقاءً
10- الشك في تقدّم الحادث وتأخره
الشك في التقدم والتأخر بالاضافة إلى أجزاء الزمان
الشك في تقدّم وتأخر حادث بالاضافة إلى حادث آخر
استصحاب أحد جزأي الموضوع المركب
الكلام في مجهولي التاريخ
المنع عن الاستصحاب في موردين
إذا كان أحد الحادثين معلوم التاريخ والآخر مجهول التاريخ
حكم الشك في تقدم الكرية على الملاقاة
تعاقب الحالتين
11- استصحاب الصحة عند الشك في المانع والقاطع
12- استصحاب الاُمور الاعتقادية
13- استصحاب حكم المخصص مع العموم الأزماني
14- جريان الاستصحاب في صورة الظن بالارتفاع
15- اعتبار اتحاد القضية المتيقنة والمشكوكة موضوعاً ومحمولاً
نقد استدلال الشيخ عليه بالدليل العقلي
كون المحمول في القضيتين إمّا بمفاد كان التامة أو الناق
صور الشك في بقاء المحمول بمفاد كان الناقصة
جريان الاستصحاب في الحكم الجزئي والكلي
انقسام القيد إلى المقوّم وإلى كونه حالة
الشك في كون القيد مقوّماً أو حالة
الكلام في أخذ الموضوع من العقل أو الدليل الشرعي أو العرف
عدم شمول أخبار الاستصحاب قاعدة المقتضي والمانع
التمسك بأصالة عدم المانع لموارد قاعدة المقتضي والمانع
الاستدلال على ذلك بسيرة العقلاء
الكلام في شمول أخبار الاستصحاب لقاعدة اليقين والشك الساري
وجه تقديم الأمارة على الاستصحاب
الفرق بين الورود والحكومة والتخصيص
تعارض الاستصحاب مع غيره
تعارض الاستصحاب مع الأمارة
تعارض الاستصحاب مع الاُصول العملية
تعارض الاستصحابين
جريان الاستصحاب في أطراف العلم الاجمالي
تعارض الاستصحاب مع قاعدة الفراغ والتجاوز
قاعدة الفراغ والتجاوز
قاعدة الفراغ والتجاوز قاعدة فقهية
أمارية قاعدة الفراغ
عمومية قاعدة الفراغ لغير الطهارات والصلاة
الكلام في عمومية قاعدة التجاوز
هل قاعدة الفراغ والتجاوز قاعدتان أو قاعدة واحدة؟
اعتبار الدخول في الغير في قاعدة التجاوز
الكلام في اعتبار الدخول في الغير في قاعدة الفراغ
تنبيهات قاعدة الفراغ والتجاوز
1- لحوق الغسل والتيمم بالوضوء في عدم جريان قاعدة التجاوز فيه
2- جريان قاعدة الفراغ في أجزاء الوضوء
3- معنى «الغير» المعتبر في قاعدة التجاوز الدخول
فرع: لو قام عن الانحناء وشك في أ نّه وصل إلى حدّ الركوع الشرعي أم لا
4- عدم جريان قاعدة الفراغ والتجاوز مع الغفلة
5- مناشئ الشك في صحة العمل بعد الفراغ منه
الشك في صحة العمل من جهة احتمال عدم صدور الأمر
الشك في صحة العمل لأجل الشك في تطبيق المأمور به على المأتي به
6- جريان قاعدة الفراغ والتجاوز في الشك في الشرط
7- توهم جريان قاعدة التجاوز في الواجبين المترتبي
8- جريان قاعدة الفراغ في الشك في الموالاة والنيّة
فرع: إذا شك في أثناء الصلاة في أ نّه أتى بها ظهراً أو عصراً
9- عدم جريان قاعدة الفراغ والتجاوز لاحتمال ترك الجزء عمداً
أصالة الصحة
الفرق بين أصالة الصحة وبين قاعدة الفراغ
معنى أصالة الصحة
دليل أصالة الصحة
كون المراد بالصحة هي الصحة الواقعية لا عند العامل
صور الحمل على الصحة من جهة العلم بحال العامل وعدمه
جريان أصالة الصحة عند الشك في قابلية الفاعل أو المورد
عدم ترتب آثار المركب باجراء أصالة الصحة في الجزء
اعتبار إحراز أصل العمل في جريان أصالة الصحة
عدم جريان أصالة الصحة في العناوين القصدية إذا لم يحرز القصد
عدم كون أصالة الصحة من الأمارات
عدم حجية لوازم أصالة الصحة
الأمثلة التي ذكرها الشيخ في المقام
معارضة أصالة الصحة مع الاستصحاب
تعارض الاستصحاب مع قاعدة اليد
تعارض الاستصحاب مع القرعة
التعادل والترجيح
تعريف التعارض وموضوعه
خروج موارد الجمع العرفي عن التعارض
أقسام الحكومة
الفرق بين التعارض والتزاحم
أقسام التزاحم
القسم الثالث من التزاحم في كلام المحقق النائيني
مرجحات التزاحم
فرعٌ ذكره السيد في العروة مما يناسب المقام
عدم التزاحم بين الواجبات الضمنية
الأصل في المتعارضين السقوط
توهم أنّ الأصل في المتعارضين التخيير
نفي الثالث بالمتعارضين
توهم دخول المتعارضين في باب التزاحم على القول بالنسبة
تقدّم العام على المطلق
تقدّم الاطلاق الشمولي على الاطلاق البدلي
تقدّم التخصيص على النسخ
الصحيح في وجه تقدّم التخصيص على النسخ
انقلاب النسبة
لكل لفظ دلالات ثلاث
في أنّ التعارض بين دليلين لا يكون إلاّ بمقدار ما هما حجة فيه
أنواع التعارض بين أكثر من دليلين وتعيين موارد الانقلاب
1- إذا ورد عام ومخصصان منفصلان
الجمع بين روايات ضمان العارية
2- إذا ورد عامان متعارضان بالعموم من وجه مع ورود مخصص مّا
3- إذا وقع التعارض بين دليلين بالتباين مع ورود مخصص مّا
الكلام في كيفية علاج المتعارضين
1- تعارض القطعيين صدوراً
2- تعارض القطعي مع الظني
3- تعارض الظنيين
المعارضة بين الدليلين على نحو التباين
ذهاب صاحب الكفاية إلى التخيير بين المتعارضين وعدم وجوب الترجيح
الكلام في الأخبار العلاجية
نسبة التخيير بين المتعارضين إلى الكليني (قدس سره)
تعيين المرجحات وترتيبها
القول بترجيح الصحيحة على الموثقة
التنبيه على اُمور
1- ترجيح رواية الإمام (عليه السلام) على حديث النبي (صلّى الله عليه وآله)
2- الشك في اعتبار مرجح وعدمه
3- اعتبار الترتيب بين المرجحات
4- التعدي عن المرجحات المنصوصة
5- دخول اختلاف النُسخ في المتعارضين
الأخبار التي استدل بها على التخيير بين المتعارضين
التخيير بدوي أو استمراري؟
التعارض بين الدليلين بالعموم من وجه
تعارض الخبر مع الكتاب أو السنّة القطعية
الإجتهاد والتقليد
تعريف الاجتهاد
جواز عمل المجتهد باجتهاده
جواز رجوع الغير إلى المجتهد المتمكن من الاستنباط
نفوذ حكم وقضاء المتمكن من الاستنباط
تقليد من عرف الأحكام من الرمل والجفر وغيرهما
تقليد من يرى حجية الظن من جهة الانسداد
إمكان التجزي ووقوعه
ما يتوقف عليه الاجتهاد من العلوم
التخطئة والتصويب
تعريف التقليد
أدلة جواز التقليد
ما استدل به على عدم جواز التقليد
تقليد الأعلم
الافتاء بجواز تقليد غير الأعلم
فروع في تقليد الأعلم
المراد من الأعلم
اشتراط الحياة في المفتي
ما استدل به على جواز تقليد الميت
القول باعتبار العمل بفتوى من يجوز البقاء على تقليده
دعوى عدم جواز العدول إلى حيّ آخر مع العمل بفتوى الأوّل
فهرس الموضوعات
الفهارس العامة
فهرس الآيات
فهرس الأحاديث
فهرس أعلام الرجال
بعض القواعد الفلسفية والكلامية
أهم مصادر التحقيق
  ٤٨- مصباح الأصول - ج٢ - ج2       م1  
مصباح الأصول تقريرا لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيد ابوالقاسم الموسوي الخوئي (قدس سره) (1317-1413هـ) الأصول العملية تأليف آية الله الشهيد السيد محمد سرور الواعظ الحسيني البهسودي
  ٤٨- مصباح الأصول - ج٢ - ج2       م2  
جميع الحقوق محفوظه ومسجّلة لمؤسسة الخوئي الإسلامية الجزء: الثامن والأربعون‏ الناشر: مؤسسة الخوئي الإسلامية تاريخ الطبع: 1434هـ، 2013 م الطبعة: الخامسة info@alkhoei.net www.alkhoei.net www.alkhoei.com
  ٤٨- مصباح الأصول - ج٢ - ج2       م3  
نسخة خطية
  ٤٨- مصباح الأصول - ج٢ - ج2       م4  
بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ‏
ربّ زدني علماً وألحقني بالصالحين، واجعلني مقرّر صدقٍ أكن من الشاكرين، فانّك في الدّارين رجائي وجلَّ قدسك عن حمدي وثنائي، وصلّ اللََّهمّ على أشرف أنبيائك المرسلين وأفضل سفرائك المرضيين محمّد وآله الأطهار المعصومين. أمّا بعد، فهذه ثمرات اقتطفتها من شجرة طيِّبة، ودُرر كلمات تلقّيتها من أبحاث قيّمة لحضرة سيّدنا الاُستاذ العلّامة صرّاف نقود العلم بأفكاره الباكرة، غوّاص بحار الفضل بأنظاره العالية، المحدِّث الخبير، والفقيه البصير، والاُصولي الشهير، حجّة الاسلام والمسلمين آية اللََّه العظمى في العالمين سيّدنا ومولانا حضرة الحاج السيّد أبو القاسم الخوئي (أدام اللََّه ظلّه العالي ومتّع المسلمين بوجوده الشريف).
  ٤٨- مصباح الأصول - ج٢ - ج2       م5  

مباحث الاستصحاب‏


  ٤٨- مصباح الأصول - ج٢ - ج2       م6  
صفحة فارغة (مطابق للمطبوع)