283 / Font -- Reset Font ++
كلمة المؤسسة
المقدمة
أهمية التقيد بأحكام الله
الجاهلية في نظر القرآن الكريم
شدة اهتمام الشارع المقدس بأحكام الفرائض
اختلاف المسلمين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في أحكام الإرث
ما هو سر هذا الخلاف؟
السر هو جهل الخلفاء بالشريعة المقدسة
الغرض من نصب الخليفة بعد الرسول
اختيار الخليفة لا يكون إلا من قبل الله تعالى
أهل البيت هم خيرة الله لإمامة الخلق من بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
نتيجة المطاف
هذا الكتاب
أما عملنا في هذا البحث
شكر وتقدير
الفصل الأول: موجبات الإرث
الموجب للإرث أمران
الموجب الأول للإرث: النسب
الطبقة الاولى: الأبوان والأولاد
الطبقة الثانية: الأخوة والأجداد
الطبقة الثالثة: وهم الأعمام والأخوال وأولاد الأعمام والأخوال
الموجب الثاني للإرث: السبب
للإرث حالات مختلفة
1- فقد يكون الإرث بالفرض
2- وقد يكون بالقرابة
3- وقد يكون تارة بالفرض
واخرى بالقرابة
4- وقد يكون بالولاء حيث
لافريضة ولاقرابة
الإرث بالفرض ثلاثة أقسام‫:‬ بحث عن التعصيب والعول
الإرث بالنسب لا يكون إلا مع صدق القرابة والرحم عرفا
اشتراط صدق القرابة والرحم في الإرث
وهم ودفع
إذا تعدد الورثة
بحث حول ما ذهب إليه أصحاب المذاهب من التعصيب والعول
مسألة الرد أو التعصيب
إشكال على القول بالرد ومناقشته
الإشكال
الرد على الإشكال
القسم الثاني: زيادة التركة على الفروض والخلاف الواقع بين الشيعة وغيرهم
الكلام في أدلة القول بالتعصيب
مناقشة القول بالتعصيب
مناقشة القول بالتعصيب ببيان آخر
زيادة إيضاح
القسم الثالث: نقص التركة عن الفروض والبحث في الخلاف في مسألة العول
الكلام في العول
دليل المخالفين على صحة العول
مناقشة ما استدلوا به على صحة العول
مناقشة العول بنحو آخر غير ما تقدم
الفصل الثاني: موانع الإرث
المانع الأول الكفر
نتيجة البحث
بحث عن المرتد وما يترتب على الارتداد من الأحكام
هل ارث المرتد لورثته الكفار؟أم أن المال ينتقل إلى الإمام عليه السلام؟
الكلام في ارث المرتد الملّي
النتيجة
والجواب
الكلام في إرث المرتد الفطري.
بيان ذلك
الكلام في إسلام الوارث قبل القسمة أو بعدها أو حال القسمة
المقام الأول: إذا تعدد الوارث المسلم
فهنا صور ثلاث
إرث من أسلم حال القسمة
بقي في المقام فرع آخر
والجواب
المقام الثاني إذا اتحد الوارث المسلم
يبقى هنا سؤال
الكلام فيما إذا كان للكافر ولد صغار وكان له وارث مسلم بعيد
المراد بالكفر والإسلام في هذه المباحث؟
الكفار يتوارثون على اختلاف أديانهم
أحكام المرتد من غير جهة الإرث
1- الكلام في موضوع الارتداد
فتكون النتيجة
النتيجة
2- الكلام في حكم المرتد
يبقى الكلام بالنسبة إلى المرتد الفطري
فيه خلاف
وأما الكلام بالنسبة إلى المرتد الملي
يبقى الكلام في المدة المعتبرة في الاستتابة
الكلام فيما إذا ارتدت المرأة
اعتبار القصد في الارتداد
حكم من أظهر الكفر ثم ادعى الإكراه
المانع الثاني القتل
تفصيل الكلام في المقام
يبقى الكلام في دية الخطأ المحض
القاتل خطأ هل يرث من الدية أم لا؟
خلاصة البحث
الكلام في مقدار الدية
وأما إذا كان المقتول امرأة
الكلام في قتل الجنين خطأ
خلاصة ما تقدم
إشكال ودفع
تحرير الإشكال
دفع الإشكال
النتيجة
الكلام في تحقيق مراتب الجنين من حيث المدة الزمنية لكل منها
الكلام في مصرف الدية
الكلام في الإبراء
هل يجب على الولي أن يسقط حقه من القصاص ليفي الديون من الدية؟
هل يلحق القتل المجازي بالحقيقي فيمنع من الإرث؟ أم أنه لا يمنع ؟
الكلام في حق القصاص والتحقيق في من هو ولي الدم
التحقيق في من هو ولي الدم
الكلام في قتل مهدور الدم شرعا
بقي الكلام في الاعتداء على الميت
المانع الثالث الرق
إلا أنه يقع الكلام في أمرين
يبقى الكلام في جهات
فيه كلام بين الأعلام
الكلام في المبعض
فهرست المصادر
محتويات الكتاب