626 / Font -- Reset Font ++
فضيلة الصلاة
الفصل الأول في اعداد الصلوات الواجبة
القول في صلاة الجمعة والأقوال في المسألة
الإستدلال علی الوجوب التعييني الدليل الأول
کلام سيدنا الاستاد والنقاش فيه
الايرادات الواردة علی الاستدلال بالآية والجواب عنها
الدليل الثاني للوجوب التعييني وإيراد سيدنا الاستاد والأشکال فيه
الدليل الثالث للوجوب التعييني
الدليل الرابع للوجوب التعييني
الوجوه المانعة للوجوب التعييني
نبذة أخري من الروايات وجواب سيدنا الاستاد عنها
النقاش فيما أفاده
تحقيق في عدم الوجوب التعييني
القول الثاني في المسألة وهو التحريم
أدلة التحريم والمناقشة فيها
المختار في المسألة
ما هو مقتضي الأصل عند الشک
صورالشک في المسألة
باقي الصلوات الواجبة الصلوات اليومية
وجوب تقصير الرباعية في السفر والخوف
النوافل اهمية رواتب اليومية
اعداد نافلة الظهر والعصر والمغرب والعشاء
عدد نافلة الليل
اعداد نوافل يوم الجمعة
الأقوال في نافلة يوم الجمعة والقول الأول منها
القول الثاني والثالث
القول الرابع
المختار في المسألة
جواز الإقتصار علی بعض النوافل
جواز الإقتصار علی بعض نوافل الليل
جواز إتيان الرواتب حال الجلوس إختياراً
جواز إتيانها ماشياً
المراد بالصلاة الوسطي
الفصل الثاني مبدأ وقت الظهرين
التعارض بين الروايات وعلاج المعارضة
المراد بالقدم سبع الظل ومنتهي وقت الظهرين
التفصيل بين المختارو المضطر
ما إستدل به صاحب الحدائق علی التفصيل والمناقشة فيه
الوقتان الإختصاصيان للظهرين
هل يختص أول الوقت بالظهر أم لا وما استدل به علی ذلک
المختار في المسألة
هل يختص آخر الوقت بالعصر أم لا
مبدأ وقت صلاة المغرب
منتهي وقت المغرب
المختار في المسألة
مبدأ وقت العشاء
منتهي وقت العشاء
الأخبار الدالة علی تأخير العشاء إلی ثلث الليل والجواب عنها
الوقت الإختصاصي للعشائين
وجوب الترتيب بين العشائين
منتهي وقت العشائين للمضطر
وقت صلاة الصبح
منتهي وقت صلاة الصبح
ما يعرف به طلوع الفجر
طريق معرفة الزوال
ما يعرف به إنتصاف الليل
هل ما بين الطلوعين من اليوم أم لا
ما يعرف به المغرب
المختار في المسألة
المراد بالوقت الإختصاصي
إذا صلي العصر في وقت المختص بالظهر سهواً
إذ قدم العصر سهواً في الوقت المشترک
وقت فضيلة الظهرين
ما أفاد سيدنا الاستاد في مقام الجمع بين الروايات
المناقشة فيما أفاده
المناط في القدم ونحوه
وقت فضيلة العشائين
وقت فضيلة الصبح
أفضلية التعجيل في جمع أوقات الفضيلة
وقت نافلة الظهرين
وقت نافلة المغرب
امتداد وقت نافلة العشاء بامتداد وقتها
وقت نافلة الفجر
جواز دس نافلة الفجر في صلاة الليل
وقت نافلة الليل
منتهي وقت نافلة الليل
جواز تقديم نافلة الظهرين من يوم الجمعة
جواز تقديم الصلاة الليل علی النصف للمسافر وغيره
وجوب القضاء إذا مضي من أول الوقت مقدار إداء نفس الصلاة الإختيارية ولم يصل ثم طرء المانع
عدم جواز الصلاة قبل دخول الوقت
عدم اجزاء الصلاة قبل الوقت إلا مع العلم أو ما يقوم مقامه
حکم الإکتفاء باذان الثقة
حکم العمل بالظن في الغيم ونحوه
إذا احرز دخول الوقت ثم تبين خلافه
حکم ما إذا صلي غافلاً ثم تبين دخول الوقت في الأثناء
وجوب الترتيب بين الظهرين
اشتراط جواز العدول من العشاء إلی المغرب بعدم دخوله في الرکوع الرابعة
جواز تقديم الصلاة لذوي الأعذار
جواز التطوع وقت الغريضة
إذا بلغ الصبي في أثناء الوقت
المقصد الثاني القبلة
وجوب الإستقبال إلى البيت الشريف في جميع الفرائض
وجوب الاستقبال في الأجزاء المنسية
حکم الاستقبال في النوافل
عدم وجوب الاستقبال في النوافل إذا صليها ماشياً أو في السفينة
عدم وجوب الاستقبال فيها وان کانت متذورة
وجوب العلم بالتوجه إليها أو ما يقوم مقامه
العمل بالظن في التوجه إلی القبلة
جواز الصلاة مع الجهل إلی أي جهة شاء
إذا صلي إلى جهة بإعتقاد ثم تبين الخطاء
حکم ما إذا صلي إلى غير جهة القبلة جهلاً
المقصد الثالث
الستر والساتر
وجوب ستر العورة في الصلاة
إذا بدت العورة لريح أو غيرها
إذا التفت أثناء الصلاة أعاد
ما يجب سترء في الصلاة للرجل
عورة المرأة في الصلاة جميع بدنها
استثناء الوجه والکفين حال الصلاة
مساواة الأمة والحرة في ذلک إلا ما استثني
وجوب ستر العورة من تحته إذا وقف علی شباک أو طرف سطح
الفصل الثاني
ما يعتبر في لباس المصلي
الأول الطهارة
الثاني الإباحة
إذا کان المصلي جاهلاً بالعصبية أو ناسياً لها
عدم الفرق بين غصب العين والمنفعة
إذا اشتري ثوباً بعين مال فيه الخمس أو الزکاة
اموال الميت إذا کان مشغول بمقدار يستوعب الترکة المغصوب
حمل المغصوب في الصلاة
الثالث ان لا يکون من أجزاء الميتة
الرابع ان لا يکون مما لايؤکل لحمه
حمل اجزاء ما لا يؤکل لحمه
إذا صلي في غير المأکول جهلاً به
إذا شک في اللباس من انه من المأکول أو من غيره
لا بأس بالشمع والعسل
لا بأس بفضلات الإنسان
لا بأس بجلد الخز
لا بأس بالسنجاب
عدم جواز الصلاة في الجلد الفنک والسمور
يشترط فيه أن يکون من الذهب للرجال
جواز اللبلس من الذهب للنساء
عدم جواز اللباس من الذهب في غير الصلاة للرجال
عدم جوازه للرجال في غير الصلاة
جواز ليس الحرير في الحرب
جواز افتراش الحرير والنغطي به
لابأس بالحرير الممتزج
إذا شک في کونه حريراً
يجوز للولي اللباس الصبي الحرير
إذا لم يجد المصلي لباساً لصلاته
إذا انحصر السائر بالمغصوب
وجوب تأخير الصلاة عن أول الوقت مع عدم السائر
إذا کان عنده ثوبان يعلم اجمالاً أن احدهما مغصوب
في مکان المصلي
عدم جواز الصلاة في المغصوب
فساد الصلاة مع إعتقاد الغصب
عدم جواز الصلاة لاحد الشرکاء إلا بإذن البقية
إذا سبق واحد إلى مکان في المسجد
صحة الصلاة مع اذن المالک
ما المراد من اذن المالک
طرق العلم بالاذن
لايجوز دخول الحمامات المفتوحة لغير الوجه المقصود منها إلا بالاذن
جواز الصلاة في الأراضي المشعة
حکم صلاة الرجل والمرأة إذا کانا منحاذبين
عدم الفرق في ذلک الحکم بين المحارم وغيره
اختصاص الحکم بصورة وحدة المکان
لايجوز التقدم في الصلاة علی قبر المعصوم
جواز الصلاة في بيوت من تضمتت الاية
إذا دخل في المکان المغصوب جهلاً أو نسياناً
اعتبارکون مسجد الجبهة من الأرض أو نباتها
جواز السجود علی الخزف ونحوه
يعتبر في جواز السجود علی النبات ان لا يکون مأکولاً
يعتبر في السجود علی النبات أن لا يکون ملبوساً
عدم البأس بالسجود علی القرطاس المکتوب
إذا لم يتمکن من السجود علی ما يصح السجود
لايجوز السجود علی الوحل أو التراب
إذا کانت الأرض ذات طين
فقدان ما يصح عليه أثناء الصلاة
إذا سجد علی ما لا يصح السجود عليه مع إعتقاد الصحة
اشتراط الإستقرار في مکان المصلي
جواز الصلاة علی الدابة
الصلاة في الدابة والقطار ونحوهما
هل تجوز الصلاة في جوف الکعبة
استحباب الصلاة في المساجد الصلاة في مسجد الحرام ومسجد النبي
و مسجد الکوفة
الصلاة في مسجد الجامع ومسجد القبيلة
الصلاة في مشاهد الأئمة7
کراهة تعطيل المساجد
استحباب التردد في المساجد
استحباب جعل المصلي حائلاً بين يديه
کراهة الصلاة في بعض الأمکنة
الاذان والإقامة
استحباب الاذان والإقامة وتأکده
استحباب الاذان والإقامة في النوافل
سقوط الاذان في جملة من الموارد
فصول الاذان
استحباب الصلاة علی محمد وآل محمد عند ذکر اسمه6
شرائط الاذان والإقامة
الشرط الرابع والخامس
السادس والسابع
مستحبات الاذان ومنها الطهارة
منا القيام والاستقبال
کراهة الکلام أثناء الاذان
اشتراط الإقامة بالطهارة والقيام
من ترک الاذان أو الإقامة أو أحدهما عمداً
إذا نسي الإقامة
إيقاظ وتذکير
واجبات الصلاة ومنها النية
المراد من الأرکان
الأخطار لايکون واجباً
عدم وجوب نية الوجوب والندب والتمييز
اعتبار الإخلاص في النية
مبطلية الرباء
الخطور القلبي لا يبطل
الضمائم الآخر غير مبطلة
اعتبار تعيين الصلاة
يکفي التعيين الإجمالي
عدم وجوب قصد الإداء والقضاء
عدم وجوب الجزم بالنية
إذا قصد قطع الصلاة
إذا شک في الصلاة التي بيده انه عينها ظهراً أو عصراً
إذا دخل في فريضة قائمها نافلة غفلة
عدم جواز العدول إلا في موارد
جواز العدول في جملة من الموارد
إذا عدل في غير محله
ترامي العدول
صورة تکبيرة الإحرام
زيادة تکبيرة الاحرام تبطل
وجوب الإتيان بها علی التهج العربي
وجوب القيام في التکبيرة
حکم الأخرس
مشروعية الإتيان بستة تکبيرات
جواز الإقتصار علی الخمس والثلاث
الأولي ان يقصد بالأخيرة تکبيرة الاحرام
يستحب للإمام الجهر بواحدة
مستحبات تکبيرة الإحرام
أقسام الشک في تکبيرة الإحرام
جواز الإتيان ولاء
الدعاء حال التکبير
القيام حال التکبير رکن
التکبير حال الجلوس
إذا هوي لغير الرکوع ثم تواه
إذا هوي إلى الرکوع عن قيام ثم غفل
وجوب الإعتدال في القيام
وجوب الإنتصاب وجملة من أحکامه
الطمأنينة
جواز الإعتماد علی شيء حال القيام
إذا قدر علی ما يصدق عليه القيام
إذا عجز عن القيام
وجوب الإنتصابوالإستقرار حال الجلوس
الصلاة مستلقياً
الإيماء الرکوعي والسجودي
إيماء السجود اخفض
إذا نمکن من القيام ولم يتمکن من الرکوع
إذا قدر علی القيام في بعض الصلاة
إذا دار الأمر بين القيام في الجزء السابق واللاحق
مستحبات القيام
في القرائة
وجوب قراءة الفاتحة والسورة في الرکعة الأولي والثانية
حکم تقديم السورة علی الفاتحة
تجب السورة في الفريضة وان صارت نافلة
لا تجب السورة في النافلة وان صارت واجبة
النوافل التي وردت في کيفيتها سور مخصوصة نجب قراءة تلک السور
تسقط السورة في الفريضة في موارد
لاتجوز قراءة السور التي يفوت الوقت بقرائتها
لاتجوز قراءة سور العزايم في الفريضة
حکم ما إذا قرأ العزايم في الفريضة
حکم ما إذا استمع إلى آية السجدة وهو في الصلاة
عدم وجوب السجود بالسماع من غير إختيار
تجوز قراءة سور العزايم في النافلة
سور العزايم أربع
البسملة جزء من کل سورة فتجب قرائتها معها عدا سورة البرائة
هل يجب تعيين البسملة للسورة المعينة أم لا؟
حکم القرآن بين السورتين في الفريضة
حکم القرآن بين السورتين في النافلة
سورتا الفيل والايلاف سورة واحدة وکذا سورة الضحي والم نشرح
تجب القراءة الصحيحة باداء الحروف و...
يجب حذف همزة الوصل في الدرج ويجب إثبات همزة القطع
حکم الوقوف بالحرکة والوصل بالسکون
موارد وجوب المد
استحباب الادغام في بعض الموارد
وجوب ادغام لام التعريف إذا دخلت علی الحروف الشمسي
وجوب الادغام فيما إجتمع مثلان في کلمة
تجوز قراءة مالک وملک جواز الصاد والسين في الصراط
قراءة کفواً
حکم ما إذا لم يقف علی أحد في قل هو الله أحد
حکم ما إذا إعتقد کون الکلمة علی وجه خاص فصلي مدة ثم تبين انه غلط
القراءة بإحدي القراءات السبع
يجب علی الرجال الجهر بالقراءة في الصبح والعشائين
يجب علی الرجال الاخقات في غير الأوليين
يجب الإخفات علی الرجال في الظهر والعصر في غير يوم الجمعة عدا البسملة
إستحباب الجهر في الجمعة
إستحباب الجهر في الظهر يوم الجمعة
حکم ما إذا جهر في موضع الإخفات وبالعکس
لاجهر علی النساء
مناط الجهر والإخفات الصدق العرفي
حکم من لايدر إلا علی الملحون
تجوز إختياراً القراءة في المصحف وبالتلقين
يجوز العدول إختياراً من سورة إلى أخري ما لم يتجاوز النصف
الأحوط عدم العدول ما بين النصف والثلثين ولايجوز العدول بعد بلوغ الثلثين
حکم العدول عن سورتي الجحد والتوحيد
حکم العدول من سورة إلى أخري في يوم الجمعة
الأحوط وجوباً عدم العدول عن الجمعة المنافقون يوم الجمعة
يتخير المصلي في ثالثة المغرب واخيرتي الرباعيات بين الفاتحة والتسبيح
صورة التسبيح
لا بجب مساواة الرکعتين الإخيرتين في القراءة والذکر
إذا قصد احدهما فسبق لسانه إلى الآخر
حکم ما إذا نسي القراءة والذکر
الذکر للمأموم أفضل في الصلوات الإخفائية من القراءة
مستحبات القراءة
يکره ترک سورة التوحيد في جميع الفرائض الخمس
بعض المکروهات
يجوز تکرار الآية والبکاء
قواءة المعوذتين وکونهما من القرآن
انشاء الخطاب والحمد بالقراءة
حکم ما إذا أراد أن يتقدم أو يتأخر في أثناء القراءة
إذا تحرک في حال القراءة قهراً
يجب الجهر في جميع الکلمات والحروف في القراءة الجهرية
وجوب الموالاة بين حروف الکلمة وما يرتبط بها
إذا شک في حرکة کلمة
في الرکوع ووجوبه
رکنية الرکوع وما يرتبط بها
واجبات الرکوع ومنها الإنحناء
الثاني الذکر
التسبيحة الکبري والصغري
يجوز الجمع بين التسبيحة الکبري والصغري وغيرها من الاذکار
يشترط في الذکر العربية والموالاة
الثالث الطمأنينة
الرابع رفع الرأس منه
الخامس الطمأنينة حال القيام بعد الرکوع
إذا تحرک حال الذکر الواجب
مستحبات الرکوع
مکروهات الرکوع
حکم ما إذا عجز عن الإنحناء النام
إذا کان کالراکع خلقة
حد رکوع الجالس
حکم ما إذا نسي الرکوع
في موارد الضرورة يجوز الاقتصار علی سبحان الله مرة
السجود ووجوبه ورکنيته
المدار في تحقق مفهوم السجدة
واجبات السجود الأول السجود علی ستة أعضاء
يجب في الکفين الباطن وفي الضرورة ينتقل إلى الظاهر
لا يجب الإستيعاب في الجبهة بل يکفي المسمي
لايعتبر أن يکون مقدار المسمي مجتمعاً
لا بد في الجبهة مماستها للارض ولاتعتبر في غيرها من الأعضاء
وجوب الذکر في السجود
وجوب الطمأنينة في السجود
وجوب کون المساجد في محالها حال الذکر
وجوب تساوي موضع الجبهة والموقف إلا بمقدار لبنة
حکم ما إذا وضع جبهته علی الموضع المرتفع أو المنخفض
حکم ما إذا إرتفعت جبهته عن المسجد قهراً
حکم ما إذا عجز عن السجود التام
إذا کان بجبهته قرحة أو نحوها
السجود علی غير ما يصح السجود عليه في حال التقية
حکم ما إذا نسي السجدتين أو سجدة واحدة
مستحبات السجود
مکروهات السجود
جلسة الإستراحة
يجب السجود عند قراءة آياته الأربعة
وجوب السجود علی المستمع لقراءة آياته الأربعة في غير الصلاة
يستحب السجود في أحد عشر موضعاً
ليس في هذا السجود تکبيرة إفتتاح ولاتشهد ولا تسليم
لايشترط في هذا السجود الطهارة من الحدث ولا الخبث ولا غيرها من الشرائط
يشترط في هذا السجود أمور
يستحب فيه الذکر الواجب في سجود الصلاة
يتکرر السجود بتکرر السبب
إستحباب السجود شکر لله في مواضع
يستحب السجود بقصد التذلل لله
يحرم السجود لغير الله تعالی
وجوب التشهد في الثنائية
وجوب التشهد في الثلاثية والرباعية مرتين
التشهد واجب غير رکن
کيفية التشهد
يجب في التشهد الجلوس
بقية واجبات التشهد
مکروهات التشهد
التسليم وما يرتبط به
للتسليم صيغتان
إذا بدا بالأولي إستحبت الثانية
واجبات التسليم
حکم ما إذا أحدث قبل التسليم
حکم ما إذا نسي التسليم حتي وقع منه المنافي
مستحبات التسليم
الترتيب وما يرتبط به
الموالاة وما يرتبط بها
في القنوت وإستحبابه
تأکد إستحبابه في الجهرية
بعض الفزوع الراجع إلى القنوت
مستحبات القنوت
حکم ما إذا نسي القنوت
حکم ما إذا ترک القنوت متعمداً
في التعقيب
فهرس الکتاب