928 / Font -- Reset Font ++
من لاط بغلام فاوقبه
لو دخل بصبية لم تبلغ تسعاً
لو زني بإمرأة لم يحرم نکاحها عليه
لو زني بذات بعل
لو عقد المحرم علی امرأة عالماً
عدم انحصار المتعة ولا ملک يميين في عدد خاص
لو طلقت الحرة ثلاثاً
حکم المطلقة تسعاً
لو طلقت احدة الأربعة رجعباً
لو عقد ذو ثلاث علی اثنين
في الرضاع وما يحرم به
في شروط الرضاع المحرم
لاينکح ابوالمرتضع في أولاد صاحب اللبن
لو ارضعت کبيرة الزوجتين صغيرتهما
إذا کان للمرتضع أخ
بما يثبت الرضاع
حکم اللعان
الکفر مانع عن النکاح
لايجوز للمسلمة المرتدة ان تتکح المسلم
لو اسلم زوج الکتابية ثبت عقده
يصح نکاح المريض بشرط الدخول
جواز تزويج المؤمنة بالمخالف
نکاح الشغار باطل
جواز تزويج الحرة بالعبد
لايجوز تعريض الخطبة لذات البعل ولا ذات العدة الرجعية وجوازها للمعتدة بالنة
الکلام في المتعة
عدة الحائل حيضتان
لايجوز للزوج تجديد العقد عليها قبل انقضاء العدة
إذا اختلف الزوجان في الدرام والإنقطاع
لاجيوز جعل المدة منفصلة عن العقد
في نکاح الاماء
في العيوب
ولو تزوجها علی انها بکر فبانت ثيباً
في المهر
يصح أن يکون المهر عيناً أو ديناً أو منفعة
لو وطأ امرأة شبهة
لو شرط في المهر محرماً
القول قول الزوج في قدر المهر
للمرأة الامتناع قبل الدخول حتي تقيض المهر
الفصل الثاني في القسمة والنشوز
في أحکام الأولاد
لو تزوجت الحرة أو الامة آخر بعد طلاق الأول وانت بولد لأقل من ستة أشهر
لو طلقت المرأة فوطأ رجل شبهة واشتبه الحاق الولد
الامة إذا وطأها المولي فولدت ولداً
تفسير وطأ الشبهة
إذا ادخلت المرأة مني رجل اجنبي في فرجها
يجب عند الولادة استبداد النساء والزوج
آداب الولادة
العقيقة مستحبة
افضل المراضع الام
الام احق بحضانة الولد
حق الحضانة يسقط بالإسقاط
الفصل العاشر في النفقات
لاتجب نفقة الزوجة في الزمان الفاصل بين العقد والزفاف
نفقة النفس مقدمة علی نفقة الزوجة
الأشهر ان القدرة علی الإنفاق ليست شرطاً في صحة النکاح
لايجوز خروج الزوجة من البيت بدون اذن زوجها
هل تملک الزوجة النفقة
بماذا يرتفع النشوز
هل يجوزر نشوز الزوجة بنشوز الزوج
إذا لم يکن للزوج مال ينفق منه
نفقة الزوج تسقط بالإسقاط
يجزء في الإنفاق علی القريب بذل النفقة في دار المنفق
إذا وجب السفر علی الزوجة لم يسقط نفقتها
يشترط في المطلق البلوغ
يشترط في المطلق العقل
يشترط في المطلق الإختيار والقصد
يشترط في الطلاق دوام الزوجية
لو طلق الغائب زوجته قبل المدة المقررة
إذا کانت المرأة مسترابه
يشترط في الطلاق تعيين المطلقة
يجوز التوکيل في الطلاق
صيغة الطلاق
يشترط في الطلاق عدم التعليق
فصل في اقسام الطلاق
إذا طلق المخالف زوجته طلاقاً بدعيا
ما المراد من الطلاق العدي
الطلاق السني اقسام
شرائط المحلل
يقبل قول المرأة في جملة من الموارد
إذا ادعت المرأة بعد الطلاق ان الطلاق في حال الحيض
لاعدة في عدة موارد
عدة آ«طالق التي بحيض ثلاثة اطهار ان کانت حرة
عدة غير مستقيمة الحيض
الحداد واجب
عدة الامة
إذا مات الزوج في أثناء العدة الرجعية
الحمل الذي يکون وضعه منتهي العدة
إذا کانت حاملاً ياثنين
لابد من العلم بوضع الحمل
الغائب إذا عرف خبره
کلام بعض الأکابر
عدة وطيء الشبهة
لاعدة علی الزانية
حکم الموطونة شبهة
مبدء عدة الطلاق
المطلقة باثناً بمنزلة الأجنبية
إذا طلقها بعد الدخول ورجع ثم طلقها قبل الدخول
إذا طلقها فحاضت بحيث لم يتخلل زمان طهر بين الطلاق والحيض
إذا کانت المرأة تحيض بعد کل ثلاثة أشهر
إذا رأت الدم مرة ثم بلغت سن اليأس
تختص عدة وطيء الشبهة بما إذا کان الواطي جاهلاً
إذا طلق بائناً ثم وطأها شبهة فهل تتداخل العدة
إذا طلق زوجته غير المدخول بها ولکنها کانت حاملاً
فصل في الخلع والمباراة
بماذا يقع الخلع
في شرائط الخلع
يجوز للزوجة الرجوع في الفدية
لاتوارث بين الزوج والمختلعة
إذا خلعها علی خل فبان خمراً
عدم صحة الخلع مع کون اليذل من متبرع
إذا خالعها علی عبد کاتب فبان انه لايکون
الأحوط المبادرة إلى الخلع بعد البذل
يجوز البذل بالمباشرة وبالتوکيل
تفسير الکراهة المعتبرة في الزوجة
ما الفرق بين الخلع والمباراة
طلاق المباراة بائن
کتاب الظهار
کتاب الايلاء
کتاب اللعان وسببه وحکمه
کتاب العتق
کتاب الإيمان والنذر والعهد
في شرائط الناذر
الفصل الثالث في العهد
کتاب الکفارات
مسائل الکفارات
کتاب الصيد والذباحة
لايحل صيد غير الکلب
شرائط حلية صيد الکلب
ما يکفي في التسمية
إذاادرک صيد الکلب ميتاً
ادني زمان درک التذکية
إذا اشتغل عن تذکيته بمقدمات التذکية من سل السکين
عدم وجوب المبادرة إلى الصيد من حين إرسال الکلب
موضع عض الکلب نجس
لايعتبر في حل الصيد وحدة المرسل
إذا شک في أن موت الصيد مستند إلى جناية الکلب أو إلى سبب آخر
لايحل الصيد المقتول بالالة الجمادية إلا إذا کانت الالة سلاحاً
لايشترط کون الالة حديداً
لايحل المقتول بالحجر ونحوه
الإشکال فيما لايصدق عليه السلاح
لايبعد حل الصيد بالبنادق المتعارفة
يشترط في الصيد بالالة الجمادية امور
إذا رمي فاوصله الريح
لايعتبر وحدة الالة
الصيد بالالة المغصوبة
يشترط فيالصيد کون الحيوان ممتنعاً
الثور المستعصي والبعير العاصي
لافرق في الصيد بين محرم اللحم ومحلله
إذا قطعت آلة الصيد الحيوان قطعتين
الحيوان الممتنع بالأصل يملک بالأخذ
إذا توحل الحيوان في أرضه
إذا سعي خلف حيوان فوقف الإعياء
إذا وقع حيوان في شبکة منصوبة للصيد
إذا رمي اثنان صيداً
ذکاة السمک تحصل بالإستيلاء عليه حيا خارج الماء
لايشترط في تذکية السمک الإسلام
إذا وثبت السمکة في السفينة لم يملکها السفان
إذا وضع شبکة في الماء فدخل فيه السمک
إذ نصب شبکة أو صنع حظيرة
إذا طفي السمک علی وجه الماء بسبب ابتلاء ما بسمي بالزهر
إذا اخرج السمک من الماء حياً فقطع منه قطعة
أکاة الجراد
لايحل الديا
إذا اشتعلت النار في موضع الجراد
في الذباحة وشرائطها
لايشترط الإيمان في الذابح
يجوز ان تذبح المسلمة
لايعتبر في الذبح الإختيار
يشترط ان يکون الذبح بالحديد اختياراً
الواجب قطع الأعضاء الأربعة
الظاهر ان قطع تمام الأعضاء يلازم بقاء الخرزة
لايلزم التتابع في القطع
هل يشترط في حل الذبيحة استقرار الحياة
يعتبر قصد الذبح
لو أخذ الذابح في الذبح فشق آخر بطنه
لايعتبر اتحاد الذابح
إذا اخطا فذبح من فوق الجوزة
إذا قطع بعض الأعضاء علی غير النهج الشرعي
إذا ذبحت الذبيحة ثم وقعت في نار
يشترط في التذکية بالذبح امور
لايشترط استقبال الذابح
بأي کيفية يجوز وضع الذبيحة علی الأرض وقت الذبح
بأي کيفية يلزم الإتيان بالتسمية
هل يجوز ذبح الأخرس
إذا شک في حياة الذبيحة
الأحوط عدم قطع الرأس
تختص الابل بالنحر
هل يجب ان يکون الذبح في أعلي الرقبة
کيفية النحر
ذکاة الجنين
إذا ذکيت امه فخرج حيا
وجوب المبادرة إلى شق جوف الذبيحة واخراج الجنين
يشترط في حل الجنين کونه تام الخلقة
شرائط تذکية الجنين
تقع التذکية علی کل حيوان مأ:ول اللحم
ميتة ما لا نفس سائلة له طاهرة
لا فرق في قبول تذکية الحيوان غير المأ:ول بين الطير وغيره
إذا وجد لحم الحيوان القابل للتذکية وشک في تذکيته
ما يؤخذ من يد الکافر من جلد ولحم
لافرق في المسلم بين المؤمن والمخالف
الجلد المجلوب من بلاد الإسلام
آداب الذبح والنحر
اوقات کراهة الذباحة
کتاب الأطعمة والأشربة لا يؤکل من حيوان البحر إلا السمک
يؤکل من السمک ما يوجد في جوف السمکة المباحة إذا کان مباحاً
البيض تابع لحيوانه
يؤکل من النعم الأهلية انواع
يکره أکل جملة من الحيوانات
يحرم الجلال من المباح
لو شرب الجدي لبن خنزيرة
يحرم کل ذي ناب
إذا وطأ الإنسان حيواناً محللاً
إذا شرب الحيوان المحلل الخمر فسکر
الکلام فيما يحرم من الطيور
يحرم الخفاش
کراهة جملة من الطيور
حرمة الميتة وأجزائها
حرمة کل مسکر والفقاع
الدم حرام
الجامد لاينجس بملاقاة النجاسة إلا موضع الملاقاة
يحرم بول ما لا يؤکل لحمه
لو اشتبه اللحم من حيث التذکية
يجوز الأکل م بيت من ذکر في الآية الشريفة
إذا انقلب الخمر خلا
وائحة المسکر لاتوجب النجاسة
العصير العنبي إذا غلي يحرم
يجوز للمضطر تناول المحرم
يحرم الجلوس علی مائدة الخمر
کتابالميراث وفرائض الارث
موانع الارث
لايرث الکافر من المسلم
المسلم يرث الکافر
لو اسلم الکافر قبل القسمة
لو اسلم بعد قسمة بعض الترکة
المسلمون يتوارثون
المراد من المسلم
المرتد قسمان
شرائط تحقق الارتداد
القائل لايرث المقتول
القتل خطا لايمنع
القاتل لايرث ولايحجب
الدية في حکم مال المقتول
إذا لم يکن للمقتول عمداً وارث سوي الامام
اذا کان علی المقتول عمداً ديون
إذا اعتق المملوک قبل القسمة
لو کان المملوک قد تحرر بعضه
للاب المنفرد تمام المال
للابن المنفرد تمام المال
إذا اجتمع الأبران مع ابن واحد
إذا اجتمع احد الأبوين مع بنت واحدة
لو اجتمع زوج أو زوجة مع احد الأبوين
إذا خلف الميت مع الأبرين أخاً واختين
أولاد الأولاد يقومون مقام الأولاد
أحکام الحبوة
إذا أوصي الميت بالحبوة
لافرق بين الشتوبة والصيفية في الکسوة
إذا اختلف الذکر الأکبر وسائر الورثة في ثبوت الحيوة
إذا تعدد الذکر مع التساوي في السن
المراد بالأکبر
هل يشترط في ثبوت الحبوة عدم سفه المحبو
يستحب لکل من الأبوين اطعام الجد والجدة
للاخ من الأبوين المال کله
لايرث الأخ الابي مع الأخ الأبويني
إذااجتمع الأخوة بعضهم من الأبوين وبعضهم من الأم
إذا لم يوجد للميت اخوة من الأبوين
انحصار الوارث القريب بالأخوة
إذا انحصر الوارث بالجد أو الجدة
إذا اجتمع الزوج أو الزوجة مع الأجداد
الجد کالأخ والاقسام المنصورة
أولاد الأخوة لايرثون مع الأخوة
للعم المنفر تمام المال
إذااجتمع الأعمام والعمات
للخال المنفرد تمام المال
إذااجتمع الأعمام والأخوال
إذا دخل الزوج او الزوجة علی الأعمام والأخوال
أولاد الأعمام والعمات والأخوال والخالات يقومون مقام آبائهم
يرث کل من أولاد العمومة والختولة نصيب من يتقرب به
العم والخال ذکراً أو انثي يمنع ولد العم
الأقرب يمنع الأبعد
أولاد العسم والخال مقدرن علی عم اب الميت
إذا اجتمع عم الأب وعمته وخاله وخالته
إذا دخل الزوج أو الزوجة علی الأعمام والأخوال
إذا دخل الزوج أو الزوجة علی الأخوال فقط
إذا اجتمع لوارث سببان للميراث
ميراث الزوج من الزوجة
إذا لم تترک الزوج وارثاً لها إلا الامام
إذا کان للميت زوجتان فما زاد
يشترط في التوارث دوام العقد
يصح طلاق المريض
إذا طلق واحدة من أربع
ارث الزوج من جميع ترکة الزوجة
المرأة لاترث من الأرض
المرأة ترث من الثوابت
کيفية التقويم
إذا لم يدفع الوارث القيمة
إذا انقلعت الشجرة
ترث من القنوات والأبار
لو لم يرغب الوارث في دفع القيمة
المدار في القيمة يوم الدفع
في ولاء العتق
ولا ضمان الجريرة
ولاء الامامة
ميراث ولد الملاعنة ولازنا والحمل والمفقود
يرث ولد الملاعنة
إذا ثرء الاب من جريرة ولده
ولد الزنا لا يرثه ابوه
شرط ارث الحمل
يترک للحمل سهمه من الأرث
حکم دية الجنين
المفقود خيره
إذا تعارف اثنان بالنسب
ميراث الخنثي
من له رأسان
من جهل حاله من حيث الذکورة والأنوثة
ميراث الترقي والمهدوم عليهم
ميراث المجوس
الفهرس