553 / Font -- Reset Font ++
فصل في الركوع
معنى الركوع لغةً وشرعاً
واجبات الركوع
1- الانحناء على الوجه المتعارف
دعوى صاحب الحدائق ثبوت الحقيقة الشرعية في الركوع
الكلام في تحديد مقدار الانحناء اللاّزم في الركوع
رجوع غير مستوي الخلقة إلى مستوي الخلقة
2- الذِّكر
كفاية التسبيحة الكبرى مرّة واحدة في الركوع
دعوى المدارك الاجتزاء بالتسبيحة الكبرى بدون كلمة «وبحمده»
كفاية التسبيحة الصغرى ثلاث مرّات
هل تجزي التسبيحة الصغرى مرّة؟
الكلام في كفاية مطلق الذكر غير التسبيح
هل يلزم أن يكون بقدر الثلاث الصغريات؟
3- الطمأنينة حال الذكر الواجب
دليل وجوب الطمأنينة في الركوع
هل يجب الطمأنينة في الذكر المستحب؟
ترك الاطمئنان عمداً أو سهواً
4- رفع الرأس من الركوع
5- الطمأنينة حال القيام بعد رفع الرأس
عدم وجوب وضع اليدين على الركبتين
صور العجز عن الانحناء على الوجه المذكور
دوران الأمر بين الركوع جالساً مع الانحناء وبين الايماء قائماً
صور تجدّد القدرة على الركوع التام
زيادة الركوع الجلوسي أو الايمائي
مَن كان على هيئة الراكع خلقةً أو لعارض
اعتبار كون الانحناء بقصد الركوع
حقيقة الركوع
إذا هوى إلى السجود قبل الركوع نسياناً
لو انحنى بقصد الركوع فنسي وهوى إلى السجود
مقدار الانحناء اللاّزم على المرأة في ركوعها
مقدار الذكر الواجب والمستحب في الركوع
عدم وجوب تعيين الواجب من الذكر إذا أتى به أزيد من مرّة
جواز الاقتصار على التسبيحة الصغرى عند الاضطرار
الشروع في الذكر قبل الركوع أو قبل الاطمئنان والاستقرار
العاجز عن الطمأنينة حال الركوع
ترك الطمأنينة في الركوع سهواً
الجمع بين التسبيحة الصغرى والكبرى
العدول من التسبيحة الصغرى إلى الكبرى وبالعكس
اشتراط العربية والموالاة و ... في ذكر الركوع
جواز اشباع كسر الباء من «ربّي» وعدم اشباعه
التحرك قهراً حال الذكر في الركوع
جواز الحركة اليسيرة وحركة أصابع اليد والرجل
الانتقال من مرتبة من مراتب الانحناء إلى اُخرى
الشك في لفظ «العظيم» أ نّه بالضاد أو بالظاء
كيفية الركوع الجلوسي
مستحبات الركوع
مكروهات الركوع
الكلام في حكم التكبير للركوع وهو قائم منتصب
اتحاد النافلة مع الفريضة في أحكام الركوع
زيادة الركوع سهواً في النافلة
فصل في السجود
معنى السجود لغةً واصطلاحاً
البحث حول ركنية السجود
واجبات السجود
1- وضع المساجد على الأرض
نسبة الخلاف إلى المرتضى وابن إدريس في وضع اليدين
قول بعض باعتبار وضع أطراف أصابع الرجلين لا خصوص الابهامين
2- الذِّكر
3- الطمأنينة فيه بمقدار الذكر الواجب
4- رفع الرأس منه
5- الجلوس بعده مطمئناً
6- إبقاء المساجد السبعة في مواضعها إلى تمام الذكر
جواز رفع المساجد ـ غير الجبهة ـ ووضعها في غير حال الذكر
7- مساواة موضع الجبهة للموقف
مخالفة صاحب المدارك للمشهور في جواز علوّ موضع الجبهة بمقدار لبنة
هل يلحق الخفض بالرفع في مقدار لبنة؟
عدم الفرق في ذلك بين الانحدار والتسنيم
عدم اعتبار المساواة في موضع سائر المساجد
8- وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه
9- طهارة محل وضع الجبهة
10- المحافظة على العربيّة والترتيب والموالاة في الذكر
تحديد الجبهة
كفاية السجود على مسمّى الجبهة
تحقق المسمى بمقدار الدرهم
اعتبار مباشرة الجبهة لما يصح السجود عليه
الكلام في وجوب إزالة الطين أو رفع التربة اللاّصقة بالجبهة في السجدة الاُولى
عدم اشتراط مباشرة سائر المساجد للأرض
اشتراط وضع باطن الكفين إلاّ مع الاضطرار
حكم مقطوع الكف
هل يجب الاستيعاب في وضع الكفين؟
كفاية وضع مسمى الركبتين
اعتبار وضع ظاهر الركبتين لا باطنهما
تفسير الركبة
جواز وضع الظاهر أو الباطن من الابهامين
حكم مقطوع الابهام
لزوم الاعتماد على الأعضاء السبعة في السجود
وجوب كون السجود على الهيئة المعهودة
وضع الجبهة على موضع مرتفع وبيان صور المسألة
وضع الجبهة على ما لا يصح السجود عليه وبيان صور المسألة
كيفية سجود مَن بجبهته دمّل أو قرحة
حكم العاجز عن الانحناء للسجود
لو حرّك إبهامه حال الذكر عمداً
لو ارتفعت جبهته عن الأرض قهراً
السجود على غير الأرض تقية
نسيان السجدة في غير الركعة الأخيرة
نسيان السجدة في الركعة الأخيرة
حول توثيق معلى بن خنيس
الصلاة على ما لا تستقر المساجد عليه
وجوب رفع المسجَد وإن استلزم رفع اليدين
فصل في مستحبات السجود ومكروهاته
التكبير حال الانتصاب من الركوع قائماً أو قاعداً
استحباب الارغام بالأنف حال السجود
كراهة الاقعاء في الجلوس بين السجدتين
كراهة نفخ موضع السجود
كراهة قراءة القرآن في الركوع والسجود
معروفية استحباب جلسة الاستراحة
ما يمكن أن يستدل به على الوجوب
نسيان جلسة الاستراحة
فصل في سائر أقسام السجود
وجوب سجدة التلاوة لقراءة إحدى العزائم
هل تجب السجدة لتلاوة نفس كلمة السجدة دون تمام الآية؟
اختصاص الحكم بالمستمع دون السامع
الكلام في وثاقة محمّد بن عيسى بن عبيد
موارد استحباب سجدة التلاوة
عدم وجوب السجدة على الكاتب والمتصور والناظر إلى الكتابة
فوريّة وجوب السجدة
جواز السجود في الأوقات التي تكره الصلاة فيها
وجوب السجود لدى التذكر لمن نسيها
وجوب السجود لمن عصى الفوريّة
لو قرأ بعض الآية واستمع البعض الآخر
لو قرأ آية السجدة غلطاً أو سمعها ممّن قرأها غلطاً
تكرر السجود بتكرر القراءة أو الاستماع
عموم الحكم للاستماع إلى الصبي أو المجنون مع قصدهما القرآنية
حكم من قرأ آية السجدة أو سمعها وهو في الصلاة
إذا سمع آية السجدة وهو في السجود
لزوم سبق نيّة السجود عليه من باب المقدمية
اعتبار قصد القرآنية في قراءة آية السجدة
الاستماع إلى آلة التسجيل أو الحيوان أو المجنون أو الصبي غير القاصدين
الاستماع إلى الاذاعة أو التليفون
اعتبار تمييز المراد وتشخيص الحروف والكلمات في وجوب السجدة
قراءة ترجمة الآية أو استماعها
اعتبار النيّة وعدم علوّ المسجد بما يزيد على أربعة أصابع
اعتبار وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه ووضع المساجد السبعة
ما استدلّ على عدم اعتبار وضع سائر المساجد
الكلام في وثاقة جعفر بن محمّد بن مسرور
هل تعتبر الطهارة من الحدث في سجود التلاوة؟
وجوه الجمع بين الروايات المتعارضة في سجدة الحائض
المختار في المقام
عدم اعتبار الطهارة عن الجنابة في سجود التلاوة
عدم اعتبار الطهارة من الخبث في سجود التلاوة
عدم اعتبار الاستقبال في سجود التلاوة
عدم اعتبار طهارة موضع الجبهة ولا ستر العورة ولا صفات الساتر
اعتبار إباحة مكان السجدة دون إباحة اللباس
عدم اعتبار تكبيرة الافتتاح ولا التشهد ولا التسليم
الكلام في وجوب التكبير بعد رفع الرأس من سجود التلاوة
صحّة طريق ابن إدريس إلى كتاب محمد بن علي بن محبوب
عدم وجوب الذكر في سجود التلاوة
إذا سمع القراءة مكرّراً وشكّ بين الأقل والأكثر
عدم اعتبار الجلوس بين كل سجدة واُخرى عند تعدد السجدة
استحباب سجدة الشكر وما يستحب فيها
استحباب السجود بقصد التذلل أو التعظيم لله
حرمة السجود لغير الله تعالى
توجيه سجود الملائكة لآدم وسجود يعقوب ليوسف
فصل في التشهّد
استعراض الروايات الدالّة على وجوب التشهّد
نقد الروايات التي يظهر منها عدم وجوب التشهّد
نسيان التشهّد
واجبات التشهّد
1- الشهادتان
استعراض الروايات الدالة على قول المشهور
نقد مقالة الجعفي في المقام
نقد مقالة الصدوق في المقام
2- الصلاة على محمّد وآل محمّد (صلّى الله عليه وآله)
الأقوال في المسألة
استعراض الروايات الدالة على وجوب الصلاة على النبي (صلّى الله عليه وآله)
مناقشات حول دلالة الروايات على الوجوب
ذكر الروايات التي قد يستدل بها على عدم الوجوب
الكلام في الاجتزاء بالتشهد بغير الكيفية المعروفة
الأقوال في كيفية الصلاة على النبي (صلّى الله عليه وآله)
لزوم تكرار الشهادة وعدم الاجتزاء بالعطف
3- الجلوس بمقدار الذكر
استعراض الروايات في المقام
4- الطمأنينة فيه
5- الترتيب بين الشهادتين
اعتبار الترتيب بين الشهادتين وبين الصلاة على النبي (صلّى الله عليه وآله)
6- الموالاة بين الفقرات والكلمات والحروف
7- تأديتها على الوجه الصحيح
حكم الإقعاء حال التشهد وبين السجدتين
وجوب تعلّم التشهد لمن لا يعلمه
صور من لم يتمكن من التعلّم
مستحبّات التشهد
فصل في التسليم
الخلاف في وجوب التسليم أو استحبابه
الأخبار التي استدلّ بها على وجوب التسليم
الأخبار التي استدلّ بها على عدم وجوب التسليم
نسيان التسليم وتذكره بعد إتيان المنافي
وجوب الجلوس والاطمئنان عند التسليم
الخلاف في صيغة التسليم
استحباب الصيغة الثانية والكلام في أ نّه مستحب نفسي أم لا؟
عدم كون «السلام عليك أ يُّها النبي» من صيغ التسليم
كفاية «السلام عليكم» في الصيغة الثانية
عدم كفاية «سلام عليكم»
الاتيان ببعض المنافيات قبل التسليم
لا يعتبر في السلام نيّة الخروج عن الصلاة
وجوب تعلّم السلام
استحباب التورك في الجلوس حال السلام وكراهة الاقعاء
قصد التحية بالتسليم
استحباب الايماء بالتسليم الأخير
لو دخل الوقت قبل الاتيان بالسلام
فصل في الترتيب
الأخبار الدالة على وجوب الترتيب بين أفعال الصلاة
صور الاخلال بالترتيب وحكمها
مخالفة الترتيب في الركعات
فصل في الموالاة
دليل اعتبار الموالاة بين الحروف والكلمات والآيات
حكم الاخلال بالموالاة عمداً أو سهواً
حكم الاخلال بالتكبيرة أو التسليم سهواً
دليل اعتبار الموالاة بين أفعال الصلاة
تطويل السجود أو الركوع أو قراءة السور الطوال
عدم اعتبار الموالاة العرفية بين الأفعال
لو نذر الموالاة العرفية في الصلاة
فصل في القنوت
الأقوال في استحباب القنوت أو وجوبه
أدلة وجوب القنوت في الصلاة ومناقشتها
أدلة استحباب القنوت
استحباب القنوت في جميع النوافل حتى الشفع
الكلام في جواز تأخير القنوت إلى ما بعد الركوع
القنوت في صلاة الوتر قبل الركوع
موضع القنوت في صلاة العيدين
محل القنوت وعدده في صلاة الجمعة
هل يشترط في القنوت رفع اليدين؟
ذكر القنوت
قراءة القرآن في القنوت
قراءة الأشعار في القنوت
القنوت بالفارسية
أفضلية قراءة كلمات الفرج في القنوت
بدء القنوت وختمه بالصلاة على النبي (صلّى الله عليه وآله)
القنوت الجامع
القنوت بالملحون
جواز الدعاء في القنوت لمؤمن أو على ظالم
الدعاء لطلب الحرام
استحباب إطالة القنوت خصوصاً في الوتر
المستحبات حال القنوت
استحباب الجهر بالقنوت
وجوب القنوت بالنذر
نسيان القنوت
اشتراط القيام في القنوت
مساواة المرأة للرجل في الصلاة إلاّ في اُمور
فصل في التعقيبات
فصل في الصلاة على النبيّ (صلّى الله عليه وآله)
الخلاف في وجوب الصلاة على النبي أو استحبابه
استعراض طوائف من الروايات في المسألة
نقد تفصيل الحدائق في المقام
تكرار الصلاة عليه (صلّى الله عليه وآله) عند تكرار اسمه
فروع في المقام
استحباب الصلاة عليه (صلّى الله عليه وآله) عند ذكر سائر الأنبياء أو الأئمة
فصل في مبطلات الصلاة
1- فقد بعض الشرائط أثناء الصلاة
2- الحدث أثناء الصلاة
أدلة بطلان الصلاة بالحدث عمداً أثناءها
أدلة بطلان الصلاة بالحدث سهواً
أدلة بطلان الصلاة بالحدث اضطراراً
نقد التفصيل بين المتيمم الذي يُحدث وغيره
نسبة عدم قاطعية الحدث بعد السجدتين في الأخيرة إلى الصدوق
حكم الحدث بعد الشهادة قبل التسليم
3- التكفير في الصلاة
كون التكفير ممّا ابتدع بعد عصر النبي (صلّى الله عليه وآله)
حرمة التكفير بقصد الجزئية وبطلان الصلاة به
حرمة التكفير بعنوان العبودية والخضوع
الكلام في حرمة التكفير ذاتاً وبطلان الصلاة به
معنى التكفير
حكم التكفير سهواً أو اضطراراً
إذا ترك التكتف المضطر إليه لتقية ونحوها
4- الالتفات أثناء الصلاة
الخلاف في المراد بالالتفات القاطع للصلاة
استعراض الروايات في المسألة
بطلان الصلاة بالالتفات في الأكوان المتخللة
حكم الالتفات السهوي
الالتفات في الأخيرتين أو ثالثة المغرب أو ثانية الغداة
5- التكلم في الصلاة
الروايات الدالة على بطلان الصلاة بتعمد الكلام
هل المراد بالتكلم خصوص ما تركب من حرفين فصاعداً؟
هل يختص الكلام بالموضوع أو يشمل المهمل؟
اشتراط العلم بمعنى اللفظ والتفاته إليه
لو تكلم بحرفين وكان ثانيهما من اشباع حركة الأوّل
التكلم بحرفين من غير تركيب
عدم كون المدّ بنفسه حرفاً
التلفظ بحرف واحد من حروف المعاني
التنحنح والأنين والتأوّه ونحوها
إذا قال : آه من ذنوبي أو من نار جهنم
عدم الفرق في بطلان الصلاة بالتكلم بين وجود مخاطب وعدمه
الاضطرار أو الاكراه على التكلم
حكم التكلم السهوي
جواز الدعاء في جميع أحوال الصلاة
جواز قراءة القرآن في جميع أحوال الصلاة
الدعاء بالمحرّم
الدعاء بغير العربي
الاتيان بالذكر بقصد تنبيه الغير
حكم الدعاء مع مخاطبة الغير
تكرار الذكر لوسوسة أو غيرها
ابتداء المصلي بالسلام
قصد الدعاء بالسلام
قصد القرآن بالسلام
ردّ السلام أثناء الصلاة
طوائف الروايات في المقام
ما دلّ على عدم جواز ردّ السلام في الصلاة
إذا عصى ردّ السلام واشتغل بالصلاة
اعتبار المماثلة بين السلام وردّه في الصلاة
لو قال المسلّم : عليكم السلام
لو سلّم بالملحون
لو سلّم صبيّ أو امرأة على المصلي
لو سلّم الرجل على امرأة وهي تصلي
لو سلّم على جماعة منهم المصلي فردّ الجواب غيره
هل يسقط وجوب الردّ بردّ الصبي المميّز؟
هل يجوز ردّ المصلي بعد ردّ غيره؟
إذا قال : سلام ، بدون عليكم
كفاية الجواب مرّة عن التسليمات المتعددة
شكّ المصلي في دخوله في المسلّم عليهم
فوريّة وجوب ردّ السلام
وجوب إسماع ردّ السلام
استثناء مَن سلّم ومشى سريعاً ، أو كان أصمّ
لو كانت التحية بغير لفظ السلام
شكّ المصلّي في صيغة السلام
السلام على المصلّي
وجوب ردّ السلام كفائي وإن بقي الاستحباب بردّ البعض
عدم سقوط الرد بردّ من لم يكن داخلاً في من سُلّم عليهم
الابتداء بالسلام مستحب كفائي
سلام الأجنبي على الأجنبية وبالعكس
السلام على الكافر
ردّ سلام الذمي
…استحباب سلام الماشي على الراكب و
ردّ سلام الممازح والمتمسخر
السلام على أحد شخصين
تقارن سلام شخصين
ردّ سلام الواعظ من أهل المنبر
استحباب الردّ بالأحسن
استحباب تسميت العاطس حتى في الصلاة
استحباب ردّ العاطس التسميت
6- القهقهة في الصلاة
بطلان الصلاة بتعمد القهقهة فيها
الخلاف في بطلان الصلاة بالاضطرار إلى القهقهة
الضحك المشتمل على الصوت تقديراً
7- البكاء في الصلاة
دليل بطلان الصلاة بالبكاء المشتمل على الصوت
الكلام في بطلان الصلاة بالبكاء غير المشتمل على الصوت
البكاء للخوف من الله
البكاء اضطراراً
البكاء سهواً
8- الفعل الماحي لصورة الصلاة
عدم مبطلية الفعل الكثير إذا كان مسانخاً للصلاة كالسور الطوال
9- الأكل والشرب
حكم الأكل والشرب متعمداً
حكم الأكل والشرب سهواً
شرب الماء في صلاة الوتر
10- قول آمين
أنحاء التأمين المتصور في المقام
طوائف الأخبار في المقام
11- حدوث الشك المُبطل
12- زيادة أو نقيصة الجزء
لو شكّ بعد السلام في أ نّه أحدث في أثناء الصلاة أو لا؟
لو شكّ في أ نّه نام في أثناء الصلاة أو بعدها
لو رأى نجاسة في المسجد أثناء الصلاة
البكاء على الحسين (عليه السلام) في الصلاة
لو شكّ بعد الفعل الكثير في بقاء صورة الصلاة
فصل في مكروهات الصلاة
فصل في حكم قطع الصلاة
أدلة حرمة قطع الفريضة ومناقشتها
ينقسم حكم قطع الفريضة بانقسام الأحكام الخمسة
قطع النافلة المنذورة
قطع الصلاة لازالة نجاسة المسجد
قطع الصلاة لأداء الدين
صحة صلاة من لم يقطع صلاته مع وجوبه عليه
استحباب التسليم عند قطع الصلاة
فهرس الموضوعات
  ١٥- المستند في شرح العروة الوثقى - ج٥ - ج5       م1  
المستند في شرح العروة الوثقى تقريرا لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيد ابوالقاسم الموسوي الخوئي (قدس سره) (1317-1413هـ) الصلاة تأليف آية الله الشهيد الشيخ مرتضى البروجردي
  ١٥- المستند في شرح العروة الوثقى - ج٥ - ج5       م2  
جميع الحقوق محفوظه ومسجّلة لمؤسسة الخوئي الإسلامية الجزء: الخامس عشر الناشر: مؤسسة الخوئي الإسلامية تاريخ الطبع: 1434هـ، 2013 م الطبعة: الخامسة info@alkhoei.net www.alkhoei.net www.alkhoei.com
  ١٥- المستند في شرح العروة الوثقى - ج٥ - ج5       م3  
بسم الله الرّحمن الرّحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين الغرّ الميامين.
  ١٥- المستند في شرح العروة الوثقى - ج٥ - ج5       م4  
صفحة فارغة (مطابق للمطبوع)