|
|
1 |
|
هل يعتبر الوضوء باطلاً في حال لمس المتوضئ ملابسه بيديه قبل مسح الرجلين ؟ |
 |
|
كلا لا يبطل الوضوء بذلك . |
 |
|
|
2 |
|
هل يجوز استقبال القبلة او استدبرها في حالة الاضرار ؟ |
 |
|
إذا كان ترك الاستقبال أو الاستدبار ضرريا فلا بأس بتركه . |
 |
|
|
3 |
|
لو أنني اجنبت ولم أخرج مافي مجرى البول ثم اغتسلت وبعد الغسل أخرجته ولم أدري أهو مني أو بول فما الحكم؟ |
 |
|
البلل المشكوك الخارج بعد خروج المني وقبل الاستبراء بالبول بحكم المني ظاهرا فيجب الغسل له . |
 |
|
|
4 |
|
هل الغسول للنضافة يعوض الوضوء ؟ وهل غسل الجنابة يعوض الوضوء ؟ اذا غسل الانسان وصلا ونسى الوضوء هل الصلاة باطلة ؟ |
 |
|
المجزي عن الوضوء هو الغسل للجنابة و مجرد الغسل للنظافة لايجزي عن الوضوء ، فلو نسي ولم يتوضأ وصلى ، وجبت عليه إعادة الصلاة . |
 |
|
|
5 |
|
اذا كانت لدي خادمه مسيحيه هل يجوز ان تغسل الملابس و ان تطبخ و ناكل الاكل ؟ |
 |
|
الاحوط نجاسة أهل الكتاب، وبما أن المسألة احتياطية فيمكن الرجوع فيها إلى أعلم الأحياء ممن يرى طهارة الكتابي . |
 |
|
|
6 |
|
أنا بلغت سن الخمسين هجرية ( أنا لازلت على تقليدي للسيد الخوئي قدس سره) ومازلت أرى دم ومن فتاوى السيد الخوئي قدس سره ان المرأه الغير قرشيه تعد ذلك الدم استحاضه فهل يمكنني ان احتاط وجوبا بان ارجع الى فتوى السيد السستاني بهذه الفتوى حيث انها تعتبر حائضا وليست مستحاضه ؟ |
 |
|
نعم بما أن المسألة احتياطية في ما بين الخمسين و الستين فيجوز الرجوع في هذه المسألة إلى الأعلم ممن يفتي في المسألة . |
 |
|
|
7 |
|
هل يجوز عمل الخادمة الكتابية ( المسيحية ) لدى عائلة مسلمة وما هو حكم الطهارة في الغسيل بأنواعه والطهارة بأنواعها ؟ |
 |
|
لا بأس باستخدام أهل الكتاب في اعمال البيت إلا انهم محكومون بالنجاسة على الأحوط و بما أن المسألة احتياطية عند السيد الخوئي ( ره ) فيجوز الرجوع في هذه المسألة إلى إعلم الموجودين ممن يرى طهارة أهل الكتاب . |
 |
|
|
8 |
|
ماحكم اقتاء قطة في المنزل وهي تدخل الغرف و اثناء الصلاة وماحكم ريشها؟ |
 |
|
لا مانع منه في نفسه إلا أن شعر القطة مانع عن صحة الصلاة . |
 |
|
|
9 |
|
أمرأة أغتسلت غسل الجنابة بعد الجماع وصلت صلاة الفجر وبعد أنتهاءها من الصلاة نزل من فرجها شيء من السائل وأشتبهت أنه سائل منوي فما حكم صلاتها وهل يجب عليها أعادة الغسل؟ |
 |
|
لاشيء عليها إن شاء الله تعالى. |
 |
|
|
10 |
|
هل يبطل الوضوء خلط بلل الكفين باطباقهما على بعضهما قبل مسح الرجلين ؟ |
 |
|
نعم يبطل على الأحوط وجوبا . |
 |
|
|
11 |
|
ما هو حكم السائل الذي يرى على الثياب الداخلية بعد غسل الجماع ؟ هل هو نجس ويوجب الغسل مرة اخرى؟ وما هو حكم الصلاة في هذه الحالة؟ |
 |
|
اذا بال بعد الجماع ثم وجد السائل المشتبه يحكم بعدم كونه منيا ، فلا يجب عليه إعادة الغسل . |
 |
|
|
12 |
|
كنت في السابق اتوضأ بوضوء خاطئ حيث انني كنت اغسل يدي فقط (من الكوع الى معصم اليد) وليس الى اطراف الاصابع ولكن ليس متقصد بل كنت ما اعلم وما ادري بأن وضوئي هذا خاطئ ومضيت على هذا الوضوء ما يقارب من سنتين الى ثلاث سنوات وكنت اتوضأ بحيث انني حسب الذي اتذكره ولكن ليس متأكد حتى لا اضع شئ في ذمتي اغسل كفي في البداية وبعد ذلك اتمضمض واستنشق واغسل وجهي واغسل بعد ذلك يدي واحيانا ما اتمضمض ولا استنشق مباشرة اغسل وجهي وكفي ولكن ليس الى اطراف الاصابع هذا حسب الذي اتذكر وانا شاك هل كنت اغسل كفي ام لا حيث انني الآن اغسل كفي في البداية ولكن في السابق هل كنت اغسل كفي ما اعلم بالضبط ولكن السؤال الآن هل اعيد كل الصلوات التي صليتها او ليس عليّ شئ؟ واكرر واقول في غسل الكفين ما اتذكر يقينا هل انني كنت اغسلهم ام لا او انه مباشرة اغسل وجهي ما اتذكر بالضبط حيث انني كثير الشك؟ |
 |
|
يجب عليك قضاء الصلوات في تلك المدة إلا ماصليتها عقيب واجب أو مستحب ثبت استحبابه كغسل الجمعة . |
 |
|
|
13 |
|
منذ تقريبا سنة اصبحت عادتي الشهرية تنقطع دون الثلاثة الايام علما بأنها تأتي في موعدها أو قبلة بيومين أو ثلاثة ونفس مواصفات الحيض وما يلازمة ولكنها تنقطع ليلة الثالث منه ثم تعود لتكمل أيام بعد ذلك متقطعة إلى اليوم الثامن أو بعده وقبل العشرة فيحصل النقاء دائما.فما حكم الدم هو حيض أم ماذا علما بأن احيانا يصبح لي يقينا بان الدم ستييقطع قبل اليوم الثالث؟ وما هو تكليف الشرعي في الصلاة والصوم ؟ |
 |
|
اذا انقطع الدم لدون الثلاثة أيام بحيث لم يوجد دم حتى في داخل الفرج ( و يعرف ذلك با دخال القطنة ) فالدم محكوم بكونه استحاضة، و اما مع وجود الدم ولو داخل الفرج فهو محكوم بالحيضية، فالمعتبر في استمرار الحيض وجود الدم و لو في الداخل . |
 |
|
|
14 |
|
1 - هل يجب الوضوء قبل غسل الحيض ؟ أم تكتفي بالغسل ؟
2 - هل يجب الغسل لو داعب الرجل فرج زوجته بطرف عضوه دون أن يولج ؟
3 - كانت المرأة تنتظر عادتها الشهرية ، وهي متيقنة بعدم نزول الدم ، فجمعت الزوج وبعد الانتهاء لاحظت وجود دم خفيف . وبعده بقليل تدفق دم الدورة . فهل على الزوجين شيء؟
|
 |
|
1 - يجزئ غسل الحيض عن الوضوء فلا يجب الوضوء مع غسل الحيض .
2 - لا يجب الغسل إلا للدخول أو نزول المني .
3 - لاشيء عليها إن شاء الله تعالى .
|
 |
|
|
15 |
|
هل توجد كراهة في ارضاع الأم طفلها وهي على جنابة؟ |
 |
|
كلا . |
 |
|
|
16 |
|
انا مبتلى بالوسواس من فترة ارجوا من سماحتكم افادتي بذكر او سور معينة او حرز او اعمال خاصة اقوم بفعلها لكي اتخلص من هذا الوسواس الذي يكاد ان يدمر حياتي فبماذا تنصحني ؟ افيدوني جزاك الله خيرا علما انني اتبع واطبق برنامج للعلاج والشفاء ولكن لم اوفق للشفاء والخلاص منه وبعض الاحيان افشل في تطبيقة |
 |
|
ننصح الأخ المحترم أن يقوم بواجبه في الطهارة و سائر مافرض عليه بالكيفية المتعارفة بين الناس ، بلا حاجة الى إعمال دقة و وسواس فان الدين سهل سمح ، و الوسوسة من الشيطان ، فلابد أن لا نخضع لوسواسه ، و نقتدي بعلمائنا حيث كانوا ولايزالون يتعاملون مع وظائفهم بالشكل الصحيح المتعارف بدون وسوسة . |
 |
|
|
17 |
|
هل ان العطور الصناعية نجسة ام لا ؟ |
 |
|
مالم تعلم باشتماله على النجس فهو محكوم بالطهارة . |
 |
|
|
18 |
|
1 - في شهر رمضان عندما كنت استيقظ من النوم صباحا كنت أفاجأ بنزول الدم من أسناني في فمي طوال أيام الشهر الكريم و كنت أبصقه مباشرة و أحول دون دخوله حلقي، إلا ثلاث أو أربع مرات دخل الدم حلقي بالخطأ، فما حكم صيامي في تلك الأيام؟ و إن كان من الواجب قضاؤها، كم يوم أقضي ثلاثة أو أربعة فأنا لست متأكدة من ذلك؟
2 - كنت ابتلع حبوب وقف الدورة الشهرية طوال شهر رمضان لصيام الشهر و ذلك لأني أعاني من عدم توقف الدورة حتى بعد انقضاء عددها حيث أنها تتعدى العشرة ببضعة أيام اضافية (علما بأن عادتي عددية ذات عشرة أيام). في الوقت الذي كان من المفترض نزول العادة فيه، كان ينزل علي دم بلون الأصفر الغامق، حينها كنت لا أضع قطنة و لا أبدل لكل فريضة لأن كان نزول الدم في أوقات غير منتظمة مثلا الظهر، المغرب، أو الظهر و المغرب (ينزل في أوقات التعب)، و أنا غير متعمدة في ذلك لأني كنت أظنه أمر عادي باعتباري كنت ابتلع حبوب وقف الدورة، فما حكم صلواتي في تلك الأيام (علما بأني كنت أصلي مباشرة بعد خروجي من الحمام)؟ اذا كان من المفترض إعادة الصلاة،كم يوم أصلي علما بأني لا أعلم عددالأيام التي حصل فيها ذلك؟
|
 |
|
1 - لايجب عليك القضاء إذا لم تتعمد في دخول الدم الى الجوف كما هو المفروض في السوال .
2 – اذا كانت ذات عادة وقتية ورأت الدم في وقت عادتها و استمر ثلاثة ايام او اكثر بحيضية الدم و ألا حكم بكونه استحاضة ، و اما بالنسبة الى احكام الصوم و الصلاة ففيها تفصيل يرجع الى الكتب المفصلة .
|
 |
|
|
19 |
|
انا متزوج وزوجتي مريضة ولا استطيع الجماع معها بسبب مرضها ولدي شهوة واثناء هذا احس بعض القطرات تخرج ولكن ليس بدفق قطرات وبشهوة فهل هذا يعتبر جنابة ام لا وفي هذه الحالة يجوز فقط الوضؤ واعتبر طاهر ام يجب الاغتسال لكي اطهر ؟ |
 |
|
اذا لم يعلم بكون الخارج منيا ، ولم يخرج بشهوة و دفق و فتور فهو ليس بمني ولايجب له الغسل . |
 |
|
|
20 |
|
ما حكم من ياتيها الحيض بعد عشرة ايام من اغتسالها منها وما احكام الصلاه لها؟ |
 |
|
اذا كان الدم المذكور في ايام العادة أو كان بصفات الحيض فيحكم بحيضيته مادام قد تخلل أقل الطهرة ( عشرة ايام )بين الدمين كما هو المفروض . |
 |
|
|
21 |
|
ماحكم مس او مصافحة غير المسلم مثل السيك والهندوس اذا كانت اليد نجسة او رطبة مع علمي بأن نجاستهم عينية؟ |
 |
|
يجب غسل مامسّ النجس برطوبة . |
 |
|
|
22 |
|
أنا امرأة ابلغ من العمر 52 سنة عامية ولست من السادة ، ومنذ سنتان انقطع الحيض عني ، ولكن في شهر رمضان نزل علي دم قليل لمدة ستة أيام ، وقد اعتبرته استحاضة ، وسؤالي هو هل الدم الذي نزل حيض ام استحاضة ، وهل يجب علي إعادة الأيام الستة؟ وشكرا علما بأني أقلد السيد الخوئي وفي المسائل المستجدة أقلد السيد علي السيستاني |
 |
|
إذا كان الدم أحمر أو اسود فالأحوط وجوبا الجمع بين تروك الحائض و وظائف المستحاضة في المدة مابين الخمسين الى الستين سنة سواء في القرشية او في العامية . |
 |
|
|
23 |
1 - ما هي الاشياء المكرة اكلها في الدجاج ؟
2 - ما حكم الاجبان التي تحمل انفحة حيوانية وتستورد من دول اجنبية ؟ |
 |
1 – يكره الكلا و أذنا القلب .
2 – اذا علم باشتمالها على اجزاء الحيوان لم يجز أكلها الا اذا احرزت تذكية الحيوان . |
 |
|
|
24 |
|
1 - هل السائل اللزج او الحبائل او المذي يبطل الصلاة والصوم؟
2 - اذا كان الشخص لايعلم الحكم وكان يغتسل الجنابة لهذا؟هل عليه شي ؟
3 - ماحكم الملابس إذا لامسها وكيف يتم تطهيرها؟
4 - هل الغسالات الاتوماتيك تطهره والتي طريقة عملها كتالي: بعد وضع الملابس... تغسل الملابس لفترة ثم تخرج الماء من الغسالة ثم تضع ماء وتغسل مرة اخرى لكن الفترة اقل .... وهكذا 3 او 4 مرات؟
|
 |
|
1 – إذا لم يكن منيا – كما هو الظاهر من السوال – فهو طاهر .
2 – إذا كان يكتفي بذلك للصلاة أو لكل ما هو مشروط بالطهارة بحيث لايتوضأ لها فلابد من تدارك تلك الأعمال .
3 – مادام أنها طاهرة فلا تنجس الملابس .
4 – إذا كان الماء الذي تصبّه الغسالة في حوضها ثانية يصل إلى تمام الأماكن التي وصل إليها الماء الأول فالثياب محكومة بالطهارة .
|
 |
|
|
25 |
|
1. بعد الغسل من الحيض، اصلي بداية من الصلاة الحاضرة ام صلواتي منذ انقطاع الدم(مع العلم انني اشتغل)؟
2. كيف اتاكد من انقطاع الدم؟ |
 |
|
1 – إذا انقطع الدم ( بمعنى النقطاعه في الداخل ) وجب الغسل و الطهارة .
2 – يمكن ذلك بادخال قطنة و نحوها في الداخل و الصبر قليلا .
|
 |
|
|
26 |
|
سوالي عن كيفية غسل الجنابه؟ هل اتوضا ثم اغتسل ام لا ؟ |
 |
|
كيفية الغسل : أن يطهر موضع خروج المني اولا . ثم يغسل رأسه ورقبته ثم جميع بدنه بقصد غسل الجنابة قربة الى الله تعالى . فاذا صنع ذلك اجزأه عن الوضوء ، فلا حاجة الى ان يتوضا بعد ذلك . |
 |
|
|
27 |
|
هل ان غسل الجمعه مجزي عن الوضؤ؟ وهل انه مجزي عن الوضؤ عندما يؤتى به تقديميا او تاخيريا؟ وهل ان الاتيان بهفي ليل يوم الجمعه يعتبر قضاءا؟ |
 |
|
وقت غسل الجمعة من طلوع الفجر الثاني من يوم الجمعة إلى الزوال، والأحوط أن ينوي فيما بين الزوال إلى الغروب القربة المطلقة، و اذا فاته إلى الغروب قضاه يوم السبت إلى الغروب، و يجوز تقديمه يوم الخميس رجاءً إن خاف اعواز الماء يوم الجمعة، ولو اتفق تمكنه منه يوم الجمعة أعاده فيه، و إذا فاته حينئذ أعاده يوم السبت. ولكن إنما يجزي عن الوضوء في صورتين : 1 – الاتيان به يوم الجمعه حتى ليلة السبت . 2 – الاتيان به يوم السبت حتى الغروب . |
 |
|
|
28 |
|
1 - متى يجب على المرأة غسل الجنابة ؟
2 - هل يجب على المرأة غسل الجنابة اذا خرج منها سائل سواء كان بشهوة ومن غير فتور أو بفتور من غير شهوة ؟
3 - كيف تتأكد المرأة بأن ما خرج منها هو مني ؟؟
4 - ماهو حكم عبادات المرأة اذا كان ما خرج منها هو بالفعل مني ولكنها لم تكن متأكدة من ذلك ؟
5 - في بعض الاوقات عندما أتكلم مع رجل بكلام عادي ليس فيه خدش للحياء ينزل مني سائل فما هو حكم هذا السائل وماذا يترتب عليه ؟
|
 |
|
1 – الدخول أو خروج منيّها .
2 – اذا خرج منها سائل وكان ذلك بشهوة و دفق و فتور كان منيا فيجب عليها الغسل ، اما اذا خرج بشهوة و فتور من دون دفق فالاحوط وجوبا ان تجمع بين الغسل و الوضوء .
3 – ظهر الجواب مما ذكرناه .
4 – اذا انكشف انه منيا حكم ببطلان صلاتها .
5 – لاشيء عليك في الفرض المزبور .
|
 |
|
|
29 |
|
ما أحكام الحيض من سن الخمسين إلى الستين عند القرشية؟ |
 |
|
الأحوط في القرشية و غيرها الجمع بين تروك الحائض و أفعال المستحاضة . |
 |
|
|
30 |
|
عند مشاهدة الأفلام الخليعة أو إذا نظرت لإمرأة بشهوة, ينزل سائل من العضو الذكري. فما حكمه هل هو نجس؟ وهل يوجب الغسل فيه؟ |
 |
|
لقد ارتكبت محرما فلابد من التوبة ، و أما السائل النازل فهو محكوم بالطهارة إذا لم يكن منيا ، ويثبت كونه منيا إذا خرج بشهوة و دفق و فتور ، فاذا كان منيا وجب الغسل . |
 |
|
|
31 |
|
كم مرة يتم غسل الرأس والرقبة في غسل الجنابة ؟ وهل يبطل الغسل اذا تم غسل الرقبة ثلاث مرات في غسل الجنابة ؟ واذا يبطل والشخص ليس له علم بهذا الشيء؟ |
 |
|
يكفي غسلها مرة ، ولكن لايضر صب الماء مرات متعددة كي يحصل الغسل . |
 |
|
|
32 |
|
عندما يطهر المكلف الجرح يزول الدم لفترة ، ثم تتشكل طبقة فوق الجرح بنفس لون الدم ، وذلك قبل ان يبرأ الجرح ، البعض يقول : ان هذه الطبقة هي دم متجمد ينقلب قشرا ، ثم الى جلد من جديد عند البرء .. فهل هذا صحيح ؟.. وما حكم تطهير الجرح في هذه الحالة ( يريد المكلف معرفة حكم الطهارة والنجاسة ، وليس النجاسة المعفو عنها في الصلاة ) ؟ |
 |
|
إذا صار الدم متجمدا على الجرح بحيث يسيل الدم لو نزعت فهو محكوم بالنجاسة ، نعم إذا علم باستحالته جلدا كان طاهرا . |
 |
|
|
33 |
|
هل يجب الغسل للمره الثانيه اذا اراد الزوج ان يجامع زوجته مباشرة(للزوج والزوجه)؟ |
 |
|
لايجب للجماع ولو تعدد الاغسل واحد، نعم اذا جامع ثم اغتسل ثم جامع وجب عليه الغسل مرة اخرى . |
 |
|
|
34 |
|
في الوضوء كم مرة استنشق واتمضمض وهل يجوز مرتين ؟ |
 |
|
من سنن الوضوء الاستنشاق و التمضمض كل منها ثلاث مرات . |
 |
|
|
35 |
|
حالة تحصل اثناء النوم وهي رعشة تشبه الرعشه الجنسيه تكون في لحظه قصيرة مع عدم الدفق او الشعور بالإنزال هل يجب في هذه الحاله الغسل ؟ وكيف اعرف وجوب الغسل من عدمه في حالة رؤية امور جنسيه في المنام؟ |
 |
|
لايجب الغسل لذلك، نعم إذا نزل المني وجب عليك الغسل . |
 |
|
|
36 |
|
انا فتاه(عزباء) ابلغ من العمر 30 عاماً و اعاني من هذه المشكله منذ ُ زمن و حاولت العلاج شو لكن العلاج يجهدني ومن غير نتيجه , و المشكله هي عندي افرازات مهبليه مرات يكون لونها شفاف و مرات يكون لونها ابيض حليبي و مرات يصحبها رائحة و مرات لا يصحبها رائحة, و انا اعمل من الساعة 7 صباحاً إلي الساعة 2 ظهراً فما حكم هذا الافراز على الوضوء و الصلاة ؟ |
 |
|
لايضر ذلك بالوضوء و الصلاة إن شاءالله طالما هو ليس بحيض ولا استحاضة كما أنه ليس بمني حسب الفرض . |
 |
|
|
37 |
|
هل يجب الغسل على المرأة بعد مداعبة زوجها لها؟ |
 |
|
لايجب الغسل مالم ينزل المني أو يتحقق الدخول . |
 |
|
|
38 |
|
كيفيه الطهارة من الحدث؟ |
 |
|
الحدث يعني البول أو الريح و أمثالها، و متى ما أحدث الانسان ،فبمجرد أن يتوضأ يرتفع حدثه . |
 |
|
|
39 |
|
إذا داعبت الزوجة ذكر زوجها بيدها حتى خروج المني منه، هل على الزوجة غسل جنابة؟ |
 |
|
لايجب الغسل على الزوجة إلا إذا خرج منها المني ، نعم يجب الغسل على الزوج الذي خرج منه المني على الفرض . |
 |
|
|
40 |
|
فتاة لم تتزوج، تحتلم أحيانا لكنها لا تجد بعده سائلا مختلفا عن الافرازات الطبيعية، بل قد تجد رطوبة بسيطة فقط أو نقطة بسيطة من الإفراز العادي اليومي، فتكون في حيرة أتعتبره سائلا منويا لها أم لا؟ فهي فاقدة للتمييز لأن ما تراه لا يختلف عما تراه باستمرار سواء احتلمت أم لم تحتلم. لكنها تشك بعد الاحتلام ؟ |
 |
|
إذا لم توجد فيه مواصفات المني - كما هو المفروض في السؤال- فيحكم بطهارته . |
 |
|
|
41 |
|
ماحكم التبول واقفاً ? |
 |
|
مكروه |
 |
|
|
42 |
|
هل يكفي تطهير البدن والملابس من المتنجس بالبول مرة واحدة بالماء الكر أو يجب التعدد عن السيد الخوئي قدس سره؟ |
 |
|
يجب في البدن و اللباس المتنجس بالبول اذا غسل بالكر الغسل مرتين . |
 |
|
|
43 |
|
بعد ان انتهيت من الاغتسال وجدت بعض المني المتبقي علي ساقي مع العلم بأنني قد غسلتها ؟ |
 |
|
يمكنك أن تغسل ذلك الموضع الذي وجدت عليه المني و يكون غسلك صحيحا . |
 |
|
|
44 |
|
هل تجوز الصلاة و على الثوب أثر من قيء طفل؟ هل يعتبر القيء .. نجس؟؟ |
 |
|
ليس القيء نجسا إلا اذا اشتمل على نجاسة كالدم . |
 |
|
|
45 |
|
1 - هل معنى الاستحاضة القليلة ( الدم لايغمس القطنة ) اي الدم يغطي القطنة من الخارج ولكن لاتمتلئ به من الداخل ام معناه ان يكون عليها فقط نقط قليلة في الخارج ؟
2 - انا دائما الافرازات عندي لونها اصفر واحيانا يكون مائل للاخضر وعلى طول الايام ونادر ا ماتكون لونها ابيض في بعض الشهور ولمدة ثلاثة ايام او اربعة فقط وغالبية الشهور ارى اللون الاصفر وقد تعالجت من ذلك ولكن لم يتغير شيء وقالت الدكتورة انها قد تكون حالة طبيعية ( مع العلم اني كنت اعاني من قرحة في الرحم ولكن تعالجت عنها منذو سنوات طويلة جدا وشفيت منها تماما ) فانا محتارة لااعلم هل هذه استحاضة ام حالة طبيعية ؟؟ وانا الان ومنذوسنوات اتعامل معها على انها استحاضة فاعمل عمل المستحاضة ارجو افادتي في ذلك
|
 |
|
1 – بل يحكم عليها بالاستحاضة ولو كان بمقدار نقطة .
2 - مالم يعلم أنه دم لا يحكم بالنجاسة ولا الناقضية .
|
 |
|
|
46 |
|
احترقت يدي اليسرى ولم استطع الوضوء او التيمم مادا افعل ? |
 |
|
الجروح و القروح المعصبة حكمها حكم الجبيرة ، أي انه إن لم تمكن من ايصال الماء الى ما تحت الجبيرة اكتفى بالمسح عليها ، هذا إن لم تستوعب الجبيرة جميع اليد و إلا جمع بين الوضوء الجبري و بين التيمم على الأحوط . |
 |
|
|
47 |
|
هل طلاء الأظافر يمنع الوضوء؟ |
 |
|
إذا كان له جرم يمنع من وصول الماء الى ظاهر البشرة فاللازم رفعه للوضوء وكذا للغسل . |
 |
|
|
48 |
|
هل يجوز عدم الاستحمام عندالمداعبة ؟ |
 |
|
لايجب الغسل إلا بعد الانزال أو الدخول وأن لم ينزل ، و اما مجرد المداعبة من دون واحد منها فلا يجب الغسل له . |
 |
|
|
49 |
|
ما حكم طلاء الاظافر بالوضوء حيث اني علمت انه اذا كان المنبت بدون طلاء لا يبطل الوضوء اريد معرفت الفتوي لجميع العلماء بهذا الشان |
 |
|
إذا لم يكن له جرم بحيث يصل الماء الى البشرة فلا مانع منه . |
 |
|
|
50 |
|
1 - لو كنت نائمه ولم تكن هناك شهوة او فتور بدن وعند الاستيغاظ من النوم شاهدت بللا هل يجب الغسل؟؟
2 - لو رأيت بلل في الملابس وشككت انه كان قبل النوم او بعده ......او شككت في انه كان اثناء نومي اوبعد جلوسي من النوم بساعات مع انه بلل عادي ليس بشهوةو ولا غيره ولكنني كثيرا ما اشك هل يجب علي الغسل؟؟
3 - كيف اتاكد ان البلل اثناء النوم ليس جنابة ؟
|
 |
|
1 – لاشي عليك في مفروض السؤال .
2 – اتضح الجواب مما سبق .
3 – يكفي الشك في ذلك بلا حاجة للتاكد .
|
 |
|
|
51 |
|
أعاني من مشكلة صحية تؤثر في طهارة الدبر بعد الخروج. حيث أقوم بالتنظيف والتطهير الخارجي وبعض الداخل. بعد التنظيف بالماء ولبعض ساعات أحيانا، يظل يخرج من دبري مادة مخاطية ذات لون مائل الى البني أو الاخضر وأضطر لتنظيفها وإنتظار عدم نزولها من أجل الوضوء والصلاة وهذا يشكل علي في الوقت. ,احيانا أصلي بوضوء على أساس ان المادة قد إنقطعت ولكن يتبين لي أنه بعد الصلاة يوجد قليل من المادة على باب الدبر. ماذا أعمل للوضوء والصلاة والغسل! أ |
 |
|
مالم تعلم بكونه غائطا او مختلطا به حكم بطهارته وعدم نقضه للوضوء . |
 |
|
|
52 |
|
هل يشترط في صحة النية المعقودة لفرض معين أن تقع هذه النية بعد دخول وقت هذا الفرض .. وليس قبله كأن نقول يشترط لأداء الوضوء بالنية لصلاة الظهر خصوصا دخول وقت صلاة الظهر على وجه التحديد وعلى وجه العموم لا يصح إيقاع النية لأداء فرض من الفروض قبل دخول وقت هذا الفرض فهل هذا القيد او الشرط صحيح ام هو اضافي لا تاثير له وان كان في المسألة تفصيل نرجوا بيانه واذا كان هذا الشرط غير صحيح هل تصح النية ممن يتوضأ وهو يعتقد بوجوب إيقاع الوضوء للفرض المعين في وقت الفرض لا قبل وان ايقاع الوضوء للفرض المعين قبل دخول وقته هو باطل على إعتبار الإعتقاد بوجوب شيء وهو لا يطابق الواقع هذا |
 |
|
يجوز الوضوء قبل الوقت ولو بداعي ايقاع الصلاة في وقتها . |
 |
|
|
53 |
|
عندما تغتسل للجنابة هل يجب ستر العورة اي هل يجب لبس السروال القصير ؟ |
 |
|
لايجب مع عدم وجود ناظر . |
 |
|
|
54 |
|
ماحكم السائل الدائم من بنت ف16عمر ,لونه ابيض او شفاف احيانا واحيانا يميل للاصفر والاخضر منغير شهوه علما اني غير متزوجة وهل ينجس الثياب وهل له قضاء ويوجب الغسل؟وما حكم خروج سائل عند الغسل؟ |
 |
|
لاشيء عليك إن شاءالله تعالى . |
 |
|
|
55 |
|
حين المداعبه يخرج مني سائل من الفرج فما هو الحكم ؟ |
 |
|
يحكم عليه بالطهارة انشاء الله تعالى . |
 |
|
|
56 |
|
دائما ما اشعر ان لدي افرازات وان هذه الافرازات تكون تبع شهوة وانا اعلم انها نجسة تستوجب الغسل ولكنها احس بها طوال اليوم و اثناء الصلاة و في كل الاوقات هل اغتسل قبل كل صلاة ؟؟ |
 |
|
إنما يجب الغسل لخروج المني لا لغيره من الافرازات . |
 |
|
|
57 |
|
ورد في المنهاج في الضوء مسألة 168 مانصه : (و تثليثهما و تقديم المضمضة ، و الدعاء بالمأثور عندهما ، و عند غسل الوجه و اليدين ، و مسح الرأس ، و الرجلين ، و تثنية الغسلات ، و الأحوط استحباباً عدم التثنية في اليسرى احتياطا للمسح بها ) بينما في الصراط :( هل يجوز الزيادة على عشر غرفات في الوضوء لغسل اليد مثلا طالما أبقى قسما منها دون غسل ولم يكف الماء الجاري عليها من عشرة غرفات؟ الفتوى: الخوئي: لا بأس بها، وإنما لا يجوز غسل الوجه واليد اليمنى أكثر من مرتين، وأما غسل اليد اليسرى فلا بد أن يكون مرة واحدة، وأما صب الماء على الوجه واليدين فغير محدد بعدد خاص. ) فما هو حكم تنثية الغسلة في اليد اليسرى ؟ |
 |
|
مجرد صب الماء لايعدّ غسلا مالم ينو به الغسل ، فاذا صب الماء مرات على يده اليسرى بنية الغسل الاول لم يحسب له إلا غسلة واحدة . |
 |
|
|
58 |
|
اعاني من جفاف البشرة في اليدين والقدمين ويجب ان استعمل الكريم المرطب ولكن اريد ان اعرف اولا اذا كان الكريم المرطب يعتبر عازل للوضوء عند مسح القدمين قبل الصلاة ؟ |
 |
|
اذا كان مانعا من وصول الماء الى البشرة فيجب ازالة عند الوضوء . |
 |
|
|
59 |
|
هل يجوز إحضآر خآدمة للمنزل مع آلعلم إن ديآنتهآ هي آلمسيحيه..؟ |
 |
|
هل يجوز إحضآر خآدمة للمنزل مع آلعلم إن ديآنتهآ هي آلمسيحيه..؟ |
 |
|
|
60 |
|
هل يجوز اقتناء خادمة مسيحية في المنزل ؟ |
 |
|
نعم يجوز لكن الاحوط نجاستها، ويمكن الرجوع في ذلك الى اعلم الأحياء الذي يرى طهارة اهل الكتاب . |
 |
|
|
61 |
|
هل يجوز الاكل والشراب في بيت الكتابي (المسيحي) وشراء الطعام منه .وهل يجوز في هذه المسئله التحول الى السيد السيستاني ؟ |
 |
|
نعم يجوز التحول إليه . |
 |
|
|
62 |
|
1 - في الغسل الارتماسي في بركة ماء جار هل الملابس تكون حاجبا من وصول الماء الى الجسم وحتى لو كانت ملابس فقط تستر العوره ؟
2 - هل يبطل الوضوء اذا لمس الشخص عورتة بسبب حكه من داخل الملابس ؟
3 - هل يجوز شرب البيرة الموجوده في بلد السعوديه وهي خالية من الكحول مثل البربيكان او الموسي ؟
|
 |
|
1 – يختلف ذلك باختلاف الملابس ، و المهم هو احراز وصول الماء الى البشرة دفعة واحدة عرفا .
2 – كلا لا يبطل الوضوء بذلك .
3 – يجوز مع عدم العلم باشتماله على حرام .
|
 |
|
|
63 |
|
هل يجوز استخدام الخادمة المسيحيه في البيت للتنظيف لغسل الملابس والصلاه فيها |
 |
|
اهل الكتاب محكومون بالنجاسة على الاحوط و يمكنكم الرجوع في ذلك الى اعلم الاحياء ممن يرى طهارتهم . |
 |
|
|
64 |
|
انا حامل واعاني من نزول الافرازات بشكل دائم مابين اللون الشفاف والاصفر فهل تعتبر نجسة واجبة الطهارة / واعاني من كثرة الشك في عملية التطهير فما الحكم على كثير الشك في مسائل الطهارة والنجاسة |
 |
|
اذا لم يحرز انه دم فهو محكوم بالطهارة، و اما كثرة الشك في الطهارة و النجاسة فقد يكون منشؤها الوسوسة فلا ينبغي الاعتناء بذلك . |
 |
|
|
65 |
|
عندما تأتي الدورة الشهرية لاينزل دم لونة احمر وانما لونه بني وينزل متقطع اي ينزل في فترة الصبح ويتوقف واغتسل واصلي وبعد الانتهاء من الصلاة ينزل مرة اخرى ثم ينقطع ليوم كامل وفي كل مرة اغتسل واصلي ثم بعد يوم او يومين ينزل دم احمر , هل يعتبر الدم الذي ينزل في البداية دم حيض ويجب ان اغتسل ؟ ام اصلي ولا يحتاج الى غسل بما انه ليس دم لونه احمر ؟ |
 |
|
اذا كانت العادة وقتية فكل ماترينه من الدم في ذلك الوقت ( أو قبله بيوم أو يومين ) فهو محكوم بالحيض بشرط استمراره ثلالثة أيام ولو في باطن الفرج و اما إذا لم تكن العادة في وقت معين ففيه تفصيل . |
 |
|
|
66 |
|
1 - من كان يمسح برأس الاصبع او رؤوس الاصابع من باطن اليد بمقدار نصف سنتيمتر او اقل او اكثر بقليل ,هل يجزي هذا المسح في صحة الوضوء ؟
2 - يجزي في مسح الرجلين باليد عرض اصبع , فهل يجب لحصول اقل الواجب ,ان يضع الاصبع على طرف الاصبع من الرجل ويجر الاصبع بتمامه تدريجيا على الرجل الى المفصل ,اي يلصق الاصبع بتمامه على الرجل عند جره ,وليس جر طرف الاصبع مقدار سنتيمتر مثلاالى المفصل ؟
3 - هل من هتك القران والتعدي واهانته , رمي الماء الموجود في طاسة الماء المحفورة من الداخل بسورة قرانية ,في بالوعة المجاري المائية من المراحيض وغيرها من الاماكن القذرة العير لائقة ؟
|
 |
|
1 – 2 – المعتبر هو صدق المسح عرفا.
3 – الظاهر عدم صدق الهتك في الفرض المزبور .
|
 |
|
|
67 |
|
حيث ان دورتي الشهرية ما بين خمسة ايام وان زادة ستة ايام ،خلال دورة شهر رمضان وبعد الغسل في اليوم السابع نزل القليل من النجاسة فعاودت الاغتسال من جديد فصادف يوم الثامن للدورة يوم العيد وبعد تأكدي من طهارتي ((الطهر الابيض)) في ثاني يوم العيد بدأت صيام دين رمضان ،في اليوم الثاني من بدأ الصيام لاحظت القليل جدا من الاوساخ البنية الفاتحة فعاودت الاغتسال مرة ثانية احتياطاً فهل يجب عليّ اعادة الصيام لليومين قبل الاغتسال الثاني او يعتبر استحاضة ولا يجب اعادتهما |
 |
|
يحسب هذا الدم الخارج استحاضة . |
 |
|
|
68 |
|
1 - من سافر المسافة الشرعية لصيد اللهو كرحلة صيد للسمك للتسلية والتنزه , علما انه يأكل ما يصطاده, هل يجب عليه ان يتم في صلاته رغم ان سفره ليس سفر معصية على رأيكم ؟
2 - أحبتمونا في استفتاء سابق بصحة فعل من يمسح برأس اصبعه في الرأس والقدمين , فلو كان يعلم او يطمئن بأن مقدار الماء الموجود على رأس اصبعه , لا يكفي الى المفصل , خاصة لمن يمسح بنفس الاصبع الرأس ثم القدم , فهل يجوز له المسح به او بالاصابع التي لا يكفي الماء فيها في المسح لكل العضو ؟
3 - هل يجوز مخالفة قوانين النظام حتى مع الامن من الضرر خصوصا في اشارات المرور ؟
|
 |
|
1 – يتم الصلاته في الفرض المزبور.
2 – لايجوز الاكتفاء بذلك في الفرض المزبور.
3 – لايجوز .
|
 |
|
|
69 |
|
1 - من كان في فمه دم ,وادخل الماء الى داخله ثم بصقه خارجا , اذا خرج مصحوبا بالدم او فيه اثر منه فلا اشكال في نجاسته , اما لو خرج ولا اثر للدم فيه ,فما حكمه ؟
2 - كذلك لو ادخلت مثلا الاصبع فيه واخرجته ولم يكن فيه اثر للدم , فما حكمه ؟
|
 |
|
1 – يحكم بطهارته .
2 – يحكم بطهارته .
|
 |
|
|
70 |
|
ما الفرق بين المنى والمذى؟ |
 |
|
المذي ماء ابيض لزج من الذكر بملاعبة النساء أو التفكير في الجنس و حكمه أنه طاهر . و المني ما يخرج من الانسان بعد ممارسة الجنس و هو معروف و علاماته الشهوة و الدفق و فتور الجسد و حكمه أنه نجس و يجب غسل الجنابة على من خرج منه المني . |
 |
|
|
71 |
|
ما حكم رؤية الدم يعد سن الخمسين ، علماً بأني أكملت سن 50 سنة قمرية من15 يوم ولم أرى دم الحيض من سنة ، وأنا أمراة عادية و لست بهاشمية |
 |
|
الاحوط وجوبا الجمع بين تروك الحائض و افعال المستحاضة فيما بين الخمسين و الستين اذا كان الدم بصفات الحيض أو كان في ايام العادة الوقتية . |
 |
|
|
72 |
|
الموالاة تشترط في غسل الجنابة أذا كان الغسل ترتيبي وارتماسي ام كيف ؟ |
 |
|
أما اذا كان ترتيبيا فلا يشرط فيه الموالاة ، و اما اذا كان ارتماسيا فلابد أن يكون دفعة واحدة . |
 |
|
|
73 |
|
1 - من كان على وضوء وغفا لثوان لا اراديا , وفي هذه الغفوة رأى شبه المنام , اشخاصا وصورا معينة , هل هذا من الغفوة والغفوتين التي لا تضر بالوضوء ؟
2 - يصنع البرغل من القمح الذي يسلق ثم يجفف ويكسر, فلو سلق هذا القمح بالماء المتنجس ثم جفف , هل يكفي في طهارته تطهيره من الخارج فقط ؟
|
 |
|
1 – اذا كان بحيث لايسمع ولا يبصر فقد حقيقة النوم الناقض .
2 – كلا لا يكفي بل لابد من تطهيره بالماء .
|
 |
|
|
74 |
|
ماحكم عرق الجنب من حرام ؟ |
 |
|
طاهر |
 |
|
|
75 |
|
الامراه مع عاده العددیه ان شکّت بین الاستحاضه و الحیض قبل اتمام ایام الحیض،ماذا افعل ؟ |
 |
|
بما أن العادة ليست بوقتية – كما هو ظاهر السؤال- فتعتبر ذلك بالصفات،فان كان الدم أصفر فهو استحاضة وان كان احمر فهو حيض الا اذا استمر اكثر من عشرة أيام فحيضها يكون بعدد ايام عادتها والباقي استحاضة . |
 |
|
|
76 |
|
1 - ما حكم بيع المتنجس القابل للتطهير كالفراش وكذا غير غير القابل له مع عدم توقف منافعه المتعارفة السائغة على الطهارة كالنفط بل حتى مع توقفها عليها كالدبس والعسل إذا كانت له منفعه محلله معتد بها ؟
2 - ماحكم تصوير ذوات الأرواح من إنسان وغيره أن كان مجسما كالتماثيل المعمولة من الحجر والشمع والفلزات وكذلك ماحكم اقتناءالصور المجسمة وبيعها وشرائها ؟
3 - ماحكم إذا كان العوضان من المكيل أو الموزون ولم يكونا من جنس واحد وهل يجوز أخذ الزيادة أن كانت المعاملة نقدية أو نسيئة ؟
|
 |
|
1 – يجوز مع إعلام المشتري بالنجاسة .
2 – لايجوز .
3 – نعم يجوز .
|
 |
|
|
77 |
|
عند مداعبه الزوجه تظهر رطوبه من العضو الذكري ولايوجد فتور جسدي هل تعتبر جنابه ؟ |
 |
|
اذا لم تكن فيه علامات المني وهو الخروج بشهوة و دفق و فتور فلايصبح الشخص جنبا . |
 |
|
|
78 |
|
يجب فيما ينفذفيه الماء عند التطهير بالقليل اخراج الغسالة , ان بعصر او دلك او غير ذلك . ففي تطهير السجادة مثلا ,ان وضعنا تحتها اناء لنزول الغسالة فيه عند الصب , فلو صب على موضع النجاسة بعد ازالة عين النجاسة , ان كان التطهير لمرة او مرتين حسب نوع النجاسة, فهل يعد نزول الماء بعد وروده على المحل المتنجس في الاناء الذي تحتها, ان الغسالةقد خرجت منها ولا داعي للعصر او الدلك وغيره ؟ |
 |
|
بل لابد من العصر أو الدلك بحيث يخرج الماء المتعارف خروجه عندهما . |
 |
|
|
79 |
|
أخبرني أحد الثقاة (وهو يعمل في مخبز يبيعون فيه فطائر لحم غير مذكى وفطائر جبنة) أنه رأى يوما فطيرة جبنة وقعت فيها نجاسة وفي مرة أخرى رأى عاملا كان يعمل في اللحم غير المذكى وبعدها صنع فطيرة جبن بدون أن يطهر يديه. فما حكم أكل فطائر الجبن من هذا المخبز ؟ |
 |
|
لايجوز تناول ماذكر في الفرض المذكور . |
 |
|
|
80 |
|
هل مسح القدم يكفي في الوضوء ؟ أم يجب الغسل؟ فقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلى الْكَعْبَيْنِ)( سورة المائدة: 6) . فرأي أهل اللغة في ذلك هو أن كلمة (وَأَرْجُلَكُمْ) منصوبة و معطوفة على (وجهكم و أيديكم) و أن المعطوف يتبع المعطوف.عليه.. و المعنى أن الغسل واجب في الرجلين و ما يؤكد ذلك قوله ( إلى الكعبين ) و ذلك لان مسح ظاهر الرجل لا يجزئ الكعبين |
 |
|
الواجب في الوضوء حسب مذهب أهل البيت (ع) انما هو مسح القدم ولايجوز الغسل والبحث التفصيلي للمسألة يطلب من الكتب العلمية . |
 |
|
|
81 |
|
ما حكم الرعاف و البواسير هل هو من المعفو عنه ؟ |
 |
|
دم الرعاف لايعفى عنه في الصلاة ، نعم يعفى عن دم البواسير . |
 |
|
|
82 |
|
1 - ذات العادة الوقتية او وقتية عددية ,او رأت الدم يومين ثم انقطع يوما ثم رأته يومين واستمر الى اقل من عشرة : أ- ما حكم الدمين مع الفاصل بينهما؟ ب- هل لا بد دائما من ان يكون الدم اقله ثلاثة ايام ؟ ج- ما هي فترة انقطاع الدم التي لا تضر في اعتبار الدم حيضا ,هل ثلاث ساعات لا تضر , كما لو استمر الدم يومان ثم انقطع لثلاث ساعات واستمر ؟ د- لو انقطع نصف يوم , هل يضر ؟ |
 |
|
اقل الحيض ثلالثة ايام لكن لايشترط خروج الدم طول المدة بل يكفي وجود الدم في فضاء الفرج، ولايضر الانقطاع اليسير اذا كان متعارفا ولو في بعض النساء . |
 |
|
|
83 |
|
ما هو رأي السيد قدس سره في المضمضه والأستنشاق في الوضوء وما حكم من يأتي بها علما اني مقلد للسيد قدس سره ؟ |
 |
|
قال قده في منهاج الصالحين المجلد الأول المسألة (168) : سنن الوضوء على ماذكره العلماء (رض) - إلى أن قال – و المضمضة و الاستنشاق و تثليثهما (أي اتيانهما ثلاث مرات ) وتقديم المضمضة إلى آخر المسألة . |
 |
|
|
84 |
|
هل يجوز ان نتوضئ في مسجد وكان لنا نية للصلاة فيه ولكن لانه كانت هناك صلاة جماعة وكانت في الفرض الثاني و المسجد ممتلئ و ذهبنا الى مسجد آخر هل يكون وضوئنا في المسجد الاول صحيح و لا اشكال في الصلاة في المسجد الثاني على الوضوء الاول ؟ |
 |
|
تصح الصلاة في المسجد الثاني اذا لم يحتمل عدم التمكن من الصلاة في المسجد الاول و اما لو احتمل ذلك فالظاهر بطلان وضوئه . |
 |
|
|
85 |
|
انا غير متزوجة وعندما أشاهد مشاهد حساسة او أقرأ أحد المواضيع التي تخص المتزوجين ينزل مني سائل وأشك إن كان هذا سائل منوي او غيره خاصة أني لا أعرف كيفية الفتور المقصود وهو احد خصائص السائل المنوي فهل يعتبر هذا السائل نجس ويستوجب الغسل أو لا ؟ |
 |
|
المراد من الفتور هي الرخوة التي تحصل عقيب خروج السائل المنوي و على كل حال فعند الشك في كون الخارج منيا ( مع عدم وجود العلامات او الشك في تحققها ) يحكم بطهارته . |
 |
|
|
86 |
|
يوجد في الاسواق خل العنب ويعرف ببلسميك خل العنب وهو عبارة عن ( خل العنب ، مركز العنب المعتق) انتاج ايطاليا. ماحكم استخدام هذا الخل في الطبخ ؟ وهل لابد من احراز ذهاب ثلثيه؟ |
 |
|
العصير العنبي اذا غلى يحرم شربه حتى يذهب ثلثاه ولابد من احراز ذلك، نعم لو يعلم بالغليان فهو محكوم بالحلية . |
 |
|
|
87 |
|
اود ان اسأل عن كيفية الغسل اذا كان يوجد جزء من البدن مغطى بلزقة طبيه اثر جرح عميق وصعب ازاله الشاش مع اللزقه اللتي على الجرح وذلك لما فيها من ضرر؟ |
 |
|
يغتسل غسل الجبيرة و يمسح على الجبيرة على الاحوط . |
 |
|
|
88 |
|
اشتريت حذاء جلد مصنوع في ايطاليا هل يعتبر طاهر و هل يجوز استخدامه والوضوء فيه ؟ |
 |
|
نعم يحكم بطهارته اذا احتمل تذكيته لكن لاتجوز الصلاة فيه . |
 |
|
|
89 |
|
هل يلحق الجورب بالنعل والحذاء من حيث مطهرية الأرض له؟ |
 |
|
كلا لا يلحق به . |
 |
|
|
90 |
|
ماحكم بغايا لون نجاسة الدم والنجاسات الاخرى مثل البراز؟ |
 |
|
إذا زال جرم النجاسة بالغسل فلا يضر بقاء اللون . |
 |
|
|
91 |
|
عندما ينزل المني ولا يأتي على اي شي غير العضو الذكري و يتم غسل العضو الذكري ما الحكمة من ذالك ؟ |
 |
|
خروج المني من الموضع المعتاد خروجه منه يوجب أمرين :
1 – تنجس الموضع الذي التقى بالمني ، وهذه يطهر بغسله بعد ازالة عين النجاسة .
2 – يحصل في الانسان حالة الحدث (وقد تسمى حالة شيطانية) وهذه الحالة لا تنفك عن الانسان ولا تفارقه إلا بغسل جميع البدن و الذي يسمى بغسل الجنابة .
|
 |
|
|
92 |
|
هل يقول السيد الخوئي رحمه الله , بطهارة الماء القليل المتنجس الغير متنجس بالنجاسة فعلا بأحد اوصافها الثلاثة , لو اتصل بالكر ,بمجرد الاتصال ,كفتح ماء الحنفية على مغطس متنجس بالوصف المذكور انفا , وليس كما يشترط غيره الامتزاج بمقدار معتد به ؟ |
 |
|
نعم يطهر بمجرد اتصاله بالكر و نحوه ولايشترط الامتزاج . |
 |
|
|
93 |
|
هل يجوز جلب خادمة للعمل في منزلنا ديانتها مسيحية؟؟؟ |
 |
|
نعم يجوز ذلك لكن الاحوط نجاستها، ويمكن الرجوع في هذه المسألة الاحتياطية إلى مجتهد آخر- مع مراعات الاعلم فالأعلم - ممن يرى طهارتهم . |
 |
|
|
94 |
|
1 - الاظافر الطوال التي تتجاوز طرف الاصابع في الرجل والمرأة وخاصة المرأة التي تطيلها للزينة , هل يجب غسل المقدار الزائد عن حد اليد الذي هو اطراف الاصابع ؟
2 - ان كان يجب وكان من الصعب ايصال الماء اليه مع مراعاة الاعلى فالاسفل وخاصة في حالة النساء فهو من الصعب اجراء الماء باليد واستمرار اجرائه بحيث يجري من الاعلى فالاسفل عند وصوله الى طرف الاصابع واستمراره الى نهاية الاظافر , هل يجب حينها قص الاظافر بالمقدار الذي يعلم معه وصول الماء الى ما يجب وصوله اليه ؟
|
 |
|
1 – نعم يجب غسلها إذا عدّ من توابع اليد .
2 – لاصعوبة في ايصال الماء اليه، ولاينبغي الوسوسة، وعلى كل حال فان قصّه حصل المطلوب .
|
 |
|
|
95 |
|
انا زوجتي كانت من طائفة الصباء طبعاً استسلمت السوال نريد السفر الي ايران بلدنا انا و هيه هل يجوز لنا السكن عند اهلها ناكل و شرب عندهم طبعاً يكون الاكل نشترية من السوق ؟ |
 |
|
الاحوط نجاسة أهل الكتاب و بالامكان الرجوع في هذه المسألة الى الأعلم من الاحياء ممن يرى طهارتهم . |
 |
|
|
96 |
|
بعد غسل الجنابه بساعات قليلة يخرج من الذكر ماء ،، فهل علي إعادة الغسل ؟؟ و كيف أعرف انه مني أو غير ذلك ؟ |
 |
|
اذا خرجت رطوبة بعد الغسل وشك في انها مني فان تم الاستبراء بالبول قبل الغسل حكم بعدم كونها منيا و ان لم يكن يبل قبل الغسل فالرطوبة محكومة بانها مني و يجب الغسل لها . |
 |
|
|
97 |
|
ما حكم الماء الذي ينزل قبل الولادة هل هو طاهر؟ |
 |
|
إذا لم يشتمل على الدم فهو محكوم بالطهارة . |
 |
|
|
98 |
|
لو كان لعاب الكلب نجس فلماذا حلل القرآن اكل ما يلتقتة الكلب في الصيد ؟ وما الفرق بين لعاب الكب والحيوانات الأخرى ؟ وما دلالة على كيفية الطهور. الا يكفي ان يغسل المكن المعني بلصابون والماء ؟ اني لا اعتقد ان 7 مرات بلماء و مرة بلتراب تطهر اكثر من الصابون والماء ؟ |
 |
|
أما حلية أكل ما يصيده الكلب فبمعني أنه لايحتاج حينئذ الى الذبح و التذكية الشرعية وليس بمعنى عدم نجاسة موضع الكلب .
ورد في الروايات غسل الآنية التي تنجست بولوغ الكلب ثلاثا بالماء القليل أو لاهنّ ممزوجا بالتراب، و هذه المسالة تعبدية لانعرف عنها إلا القليل فلعل في التراب عناصر و مواد توجب تعقيم الآنية و هذه العناصر غير موجودة في غير التراب والله سبحانه و تعالى هو العالم بحقائق الامور .
|
 |
|
|
99 |
|
اعاني من الأفرازات المهبلية المتكررة وأرغب في الحج , هل هذه الأفرازات تبطل منسك من مناسك الحج ,أو تبطل الوضوء؟ |
 |
|
مادام أنها ليست بدم فلا تضر بالوضوء والا فيختلف حكمه . |
 |
|
|
100 |
|
ماحكم صلاة المرأة التي انغطعت دورتهاعنها مدةسنة تقريبا وعمرها 45تقريبا و كانت عددها 5أيام ثم عادت لها الآن ولكنها محتبس طول الأيام ولونها أحمر وهي أكثر من 5أيام الآن فما الحكم؟ |
 |
|
ماكان بصفات الحيض ولم ينقص عن ثلالثة ايام ولازاد على العشرة فهو حيض وفي غير هذه الصورة فالمسألة ذات تفصيل مذكور في محله . |
 |
|
|
101 |
|
1 - يقول السيد السيستاني حفظه الله في منهاجه , الجزء الاول صفحة 32,مسألة 64 : ماء الاستنجاء نجس, ولكن لا يجب الاجتناب عن ملاقيه اذا لم يتغير بالنجاسة ولم يتجاوز نجاسة الموضع عن المحل المعتاد ولم تصحبه اجزاء النجاسة متميزة ولم تصحبه نجاسة من الخارج او من الداخل ,فاذا اجتمعت هذه الشروط لم يكن منجسا . وكذلك السيد الخوئي رحمه الله يذكر في منهاجه الجزء الاول مسألة 64 صفحة 23 : ماء الاستنجاء طاهر على الاقوى وان كان من البول ,فلا يجب الاجتناب عنه ولا عن ملاقيه اذا لم يتغير بالنجاسة ولم تتجاوز نجاسة الموضع عن المحل المعتاد ولم تصحبه نجاسة من الخارج او من الداخل , فاذا اجتمعت هذه الشروط كان طاهرا . والسؤال هو: اذا كان السيدان يقولان انه باجتماع الشروط المذكورة يكون ماء الاستنجاء طاهرا وغير منجس ,فما معنى قول الاول بنجاسته وقول الثاني بطهارته ؟ |
 |
|
معنى القول الاول ( وهو قول السيد السيستاني حفظه الله ) أنه يجب الاجتناب عن ماء الاستنجاء لأنه نجس ولكن لايجب الاجتناب عن ملاقيه للدليل الخاص في المقام بينما على القول الثاني ( وهو قول السيد الخوئي قده ) كما لايجب الاجتناب عن الملاقي لايجب ايضا الاجتناب عن نفس ماء الاستنجاء لطهارته وفقا للدليل . |
 |
|
|
102 |
|
1 - الكفن على الزوج في المنقطعة ,هل يشمل ذلك وهي في عدتها ؟
2 - الشهيد ان كان عاريا يجب تكفينه , ان كان علي بدنه دم , هل يجب تطهير بدنه منه حتى لا يتنجس الكفن ؟
3 - ان كان بدن الميت ينزف دائما ولا يتوقف , هل يتعين تيميمه ؟
4 - هل يجب الحفاظ على طهارة الكفن ,فان كان يخرج الدم او نجاسة اخرى من جسد الميت ,فيجب منع وصولها الى الكفن بالحشو او وضع البلاستيك عليها ؟
5 - لو خرجت نجاسة من دم او غيره وتنجس الكفن به عند الدفن وقبل اهالة التراب عليه , هل يجب الاخراج وتطهيره او تغييره ؟
|
 |
|
1 – لايشتمل الحكم عدة المنقطعة .
2 – الظاهر عدم وجوب تطهير بدنه مما ذكر .
3 – نعم يجب التيمم في الفرض المزبور .
4 – اذا تنجس بدن الميت بعد الغسل وجب تطهيره ولو بعد وضعه في القبر نعم لايجب ذلك بعد الدفن .
5 – نعم يجب تطهيره بغسل أو بقرض- أذا كان الموضع يسيرا – وإن لم يمكن كل ذلك وجب تبديله مع الامكان .
|
 |
|
|
103 |
|
ما هو حكم طهارة 1. أهل الكتاب - المسيحي - ( اليهود والنصارى) 2. الكافر في حالة إذا لامسني برطوبة وفي حالة إذا لامسني وهو جاف |
 |
|
الاحوط نجاسة اهل الكتاب – مع الملامسة برطوبة – و بما أن المسألة احتياطية عند السيد قده فيمكنكم الرجوع في هذه المسألة الى اعلم الاحياء ممن يرى طهارتهم . |
 |
|
|
104 |
|
اعمل في مكتب واحد الموظفين يجلب كلبه معه.فما حكم نجاسه ملابسي علما ان الكلب يلامسها؟وكيف اطهرها اذا كانت نجسه؟ |
 |
|
إذا لمس الكلب الثوب أو البدن أو غيرهما برطوبة وجب تطهيره بالماء . |
 |
|
|
105 |
|
هل غسل الجنابة يجزي عن الوضوء؟ |
 |
|
نعم يجزي عن الوضوء . |
 |
|
|
106 |
|
ما حكم الشي الشفاف الذي ينزل من العضو الذكري ....هل هو طاهر هل يجوز انا اصلي ام استحم ؟ |
 |
|
إذا لم تكن فيه مواصفات المني ( وهو الدفق و الفتور و الخروج بشهوة ) فلا يجب الغسل له . |
 |
|
|
107 |
|
انا أمرأه ابلغ من العمر 51 سنه ولازالت أحيض أأعتبر الدم النازل حيض أم أستحاضه؟ وهل يجوز لي أن انزل على فتوى السيد السيستاني في هذا الامر؟ |
 |
|
الأحوط وجوبا الجمع بين تروك الحائظ و افعال المستحاضة بعد بلوغ الخمسين الى الستين إذا كان الدم بصفات الحيض أو أنها رأته أيام عادتها . |
 |
|
|
108 |
|
انا كثير الشك في النية فهل يصح وضوئي بان اذكر قلبيا باي وقت قبل المباشرة بالعمل ب اتوضا قربة الى الله تعالى او اصلي فرض الظهر مثلا قربة الى الله تعالى ولم التفت الى الوسوسة حتى ولو تيقنت بان النية باطلة مع علمي عند مراجعة العقل بان هذا اليقين هو من عمل الوسوسة ؟ |
 |
|
نعم يصح الوضوء ولاينبغي الالتفات الى الوسوسة و الاعتناء بالشك فانه من الشيطان . |
 |
|
|
109 |
|
كما روي عن الإمام علي ـ عليه االسلام ـ أنه كان ليليًا يغتسل بالماء البارد ليتنشط لصلاة الليل .. وكما سمعناه أنه يستحب الغسل يوميًا أيضًا السؤال الأول : لو اغتسلنا ليليًا هل يجزي ذلك عن الوضوء لصلاة الليل ؟ السؤال الثاني : ما هو الحكم لو كان الماء بارد أو حار وهل يجب أن يكون باردًأ كما في الرواية ؟ السؤال الثالث : هل يسحب الغسل يوميًا ويغني ذلك عن الوضوء ؟ |
 |
|
لم يثبت استحباب هكذا غسل ولابأس بالاتيان به رجاء إلا أنه لا يغني عن الوضوء . |
 |
|
|
110 |
|
اني رجل في الخمسينات من العمر نويت السفر الى اخ لي في اوربا وزوجته مسيحيه كيف لي الاكل و الشرب معهم و هل يجوز الاكل من يد الكتابيه فب غير بيت اخي ؟ |
 |
|
1 – الاحوط عدم طهارة أهل الكتاب و يمكنكم الرجوع في هذه المسألة الى اعلم الأحياء ممن يرى طهارتهم . |
 |
|
|
111 |
|
انني لم اعرف اغتسال الحيض والجنابه الابعد فتره وانا لا اعلم كم هذه الفتره وقالو لي يجب علي ان اعيد صلوتي هل يجب علي ان اعيدها واعيد صيامي لشهر رمضان ؟ |
 |
|
أما الصوم فلايجب قضاؤه مع عدم صدق تعمد البقاء على الحيض و الجنابة، و اما الصلاة فتجب اعادتها بمقدار المتيقن، أي يقضى بعدد ما يعلم انها وقعت حال الجنابة أو الحيض، ولايجب قضاء المشكوك وقوعها حالهما . |
 |
|
|
112 |
|
ثمة ظاهرة بدأت في الانتشار على نطاقٍ واسع في الوسط الاجتماعي، وهي قيام بعض المؤمنين بتجديد العزاء على الميت في يوم الأربعين من وفاته، فهل أنَّ هذه الممارسة مشروعة أم لا ؟ وهل يوجد فرق اذا كان الميت مسلمًا أو مؤمنًا أو عالمًا في أحد العلوم أو طالب علم حوزوي ؟ |
 |
|
لا بأس بتجديد العزاء على الميت و اجتماع المؤمنين و استماعهم لمصاب أهل البيت(ع) و اتعاضهم و اعتبارهم بما جرى على المتوفى خصوصا اذا كان الشخص من أهل العلم ففيه توقيرا للعلم و العلماء . |
 |
|
|
113 |
|
ما هو حكم الغساله الا وتوماتيك هل غسل الملابس فيها جائز أم لا ؟ |
 |
|
اذا علمنا بوصول الماء الى ماوصلت اليه النجاسة جاز استعمالها و طهرت بها الثياب و الملابس النجسة . |
 |
|
|
114 |
|
انا اعيش في كوريا واغلب الشعب بوذية فما حكم الاكل في المطاعم مع العلم اني اكل الاكل الخالي من اللحوم فقط الخضروات او اسماك اعرف نوعها يحوي فلس او ربيان وما حكم التعامل معهم في العمل ؟ |
 |
|
اما بالنسبة الى اللحوم فلايجوز الاكل منهم ماداموا غير مسلمين و اما بالنسبة الى غير اللحوم فيجوز تناوله اذا لم تمس يدهم لها برطوبة و عند الشك يحكم بالطهارة و اما التعامل معهم في العمل و ما أشبه ذلك فلا مانع منه . |
 |
|
|
115 |
|
ما هو حكم خروج السائل المنوي ، هل يجب الوضوء فقط لأداء فريضة الصلاة ، أم تجب الغسل والوضوء لأداء فريضة الصلاة ؟ |
 |
|
يجب الغسل لذلك وهو يجزئ عن الوضوء . |
 |
|
|
116 |
|
انا من مقلدي السيد الخوئي (رحمه الله)صليت فتره منالزمن وانا اغسل يدي اليسرى مرتين من دون ان اعلم بأن السيد الخوئي يقول ببطلان الوضوء في الغسله الثانيه فما حكم صلاتي الفائته وانا على هذا الوضوء ؟ |
 |
|
لايبطل الوضوء بغسل اليد اليسرى مرتين، و انما الأحوط استحبابا عدم التثنية في الغسل اليسرى . |
 |
|
|
117 |
|
اني اعاني من كثرة الشك في اي شي فعند تطهير الملابس استمر في تطهيرها فترة طويلة وكذلك عند غسل الجسم استمر في تطهيره فترة طويلة ويصيبني شك باني لم اقم بتطهيره فما حكم صلاتي ؟ |
 |
|
هذا من الوسوسة و الوسوسة من الشيطان فلابدّ من عدم الاعتناء بذلك . |
 |
|
|
118 |
|
هل الأغسال الواجبة تجزء عن الوضوء ؟ |
 |
|
نعم تجزئ عن الوضوء . |
 |
|
|
119 |
|
هل الغسالة الاوتوماتيك تطهر حتى الثياب النجسة ؟ |
 |
|
اذا وصل الماء الى ماوصلت اليه النجاسة حكم بتطهير الثوب . |
 |
|
|
120 |
|
1 - ان تنس الثوب بشئ غير البول مثلا بغائط -عزكم الله- كيف يطهر بالماء القليل و الكثير ؟
2 - ان كان هناك ارضية داخل المنزل و سقطت عليها نجاسها فهل تطهر الارض و كيف بالماء القليل و الكثير ؟
|
 |
|
1 – يطهر بالغسل مرة واحدة مع العصر و زوال النجاسة .
2 – تطهر الارض باجراء الماء – القليل أو الكثير – على موضع النجس، لكن إذا كان الماء قليلا و كان متنجسا بالبول فغسالة الغسل الاول محكومة بالنجاسة كما هو ذلك في كل متنجس بالبول مما يلزم فيه تعدد الغسل .
|
 |
|
|
121 |
|
جاء في ضياء الصالحين للشيخ الجوهري صفحة 377 في فائدة في حلق الرأس ويوجد في هذا الجدول عدة أحكام في تقليم الأظافر وحلق الشعر . - جاء في الأخبار والروايات أنه يستحب تقليم الأظفار يومي الخميس والجمعة وبعضها في يوم الأثنين أيضًا
1 - الأحكام في ذاك الجدول قد تخالف الرواية في استحباب الجمعة أو الخميس أو الأثنين فأيهما أفضل الاعتماد والثواب ؟
2 - وهل يصح أن نأتي بأحكام هذا الجدول ونطبقها في حياتنا من باب رجاء المطلوبية بحيث توافق يوم الأثنين أو الخميس أو الجمعة ؟
3 - نحن نسمع الروايات في تقليم الأظافر يوم الأثنين أو الخميس أو الجمعة .أفلا توجد روايات في ثواب حلق الشعر فيها ؟ أو في غيرها ؟
4 - هل تشمل الأظافر أيضًا أظافر القدم ؟ وإذا لم نقلمها فهل نأخذ بعض الثواب ؟
|
 |
|
1 – ليس لنا علم بمورد خلاف في ذلك الكتاب ، و على كل حال فالمعتمد هي الروايات .
2 – نعم يجوز ذلك .
3 – هناك روايات وردت في حلق الشعر كما ورد عن الامام الصادق(ع) (( اني لأحلق في كل جمعة فيما بين الطلية إلى الطلية ))
4 – نعم تشتمل ذلك .
|
 |
|
|
122 |
|
1 - ما حكم الاستمناء بدون وجود اي صورة او فلم او خيال.؟
2-هل الغفوة وليس النوم يبطل الوضوء؟
|
 |
|
1 – لايجوز الاستمناء للرجل و المرأة في أي حال من الأحوال .
2 – الخفقة أو الغفوة ليس من النوم الذي ينقض الوضوء كما ورد ذلك في النص الشريف .
|
 |
|
|
123 |
|
قمت بأداء صلاة الظهرين و من ثم العشائين وكذلك صلاة الآيات بعد ذلك ذهبت الى الحمام قبل صلاة الصبح ورأيت أن ملابسي الداخلية (السروال) متسخ بشي قليل من الغائط لم انتبه له قبل الصلوات التي أديتها من قبل. هل يجب علي اعادة تلك الصلوات أم لا؟ |
 |
|
صلواتك محكومة بالصحة ولا إعادة عليك لفرض أنك كنت جاهلا بالنجاسة الخبيثة حال الصلاة ، لكن يجب عليك تطهير اللباس للصلوات الآتية . |
 |
|
|
124 |
|
الملابس التي تلاقي المذي او الودي او الوذي هل يجوز الصلاة بها ام لابد من استبدالها ؟ |
 |
|
المذكورات محكومة بالطهارة فلايضر ملاقاتها مع الثوب أو البدن . |
 |
|
|
125 |
|
ماحكم وضع الوشم على الجسم حلال أما حرام . كما أنه لايمنع من الوضوء ؟ |
 |
|
يجوز ذلك في نفسه، إذا لم يمنع عن وصول الماء الى البشرة . |
 |
|
|
126 |
|
ما حكم العاملة في المنزل إذا كانت من أهل الكتاب ، ما هي درجة حرمتها ، مكروه ، حرام نرجو الإفادة ؟ |
 |
|
لامانع من استخدام أهل الكتاب إلا أن الاحوط عدم طهارتهم ولكن يمكنك في هذه المسألة أن ترجع الى الأعلم من الأحياء ممن يرى طهارتهم . |
 |
|
|
127 |
|
هل الكتابي طاهر ؟ |
 |
|
الاحوط عدم طهارته، لكن يجوز الرجوع الى مجتهد آخر – مع مراعاة الأعلم فالأعلم –في هذه المسألة . |
 |
|
|
128 |
|
هل من ادرك ركعة واحدة للصلاة الصبح بوضوء واذا تيمم يدرك ركعتين هل علية شئ اذا صلا بوضوء وادرك ركعة واحدة ؟ |
 |
|
يجب عليه التيمم في الفرض المزبور . |
 |
|
|
129 |
|
ماحكم جل الشعر في الوضوء والدهن كذلك ؟ |
 |
|
لابأس به إذا لم يمنع عن وصول الماء الى الشعر أو البشرة . |
 |
|
|
130 |
|
كيف يتم الغسل الصحيح بعد الجماع ؟ اذا حدث الجماع بين الرجل و المرأة و لم يصل المني اليها هل يجب الاغتسال كاملاً بالنسبة للمرأة ؟ |
 |
|
إنما يجب الغسل بانزال المني أو بالدخول ولو لم ينزل المني، و كيفية الغسل هو غسل الرأس و الرقبة أوّلا ثم غسل سائر البدن، كل ذلك بعد غسل المني و تطهير الموضع منه . |
 |
|
|
131 |
|
شخص سقط من مكان مرتفع فكسرت يداة فقام بتجبيسها حتى المرفق وهو متزوج ويريد مجامعة اهلة فكيف يغتسل من الجنابة ويدة بهذة الحالة ؟ |
 |
|
يتعين عليه غسل الجبيرة، بأن يغسل رأسه و رقبته أولا، ثم بقية البدن غير موضع الجبيرة أي الجبس، و اما موضع الجبيرة فيمسح عليه ببلل يده . |
 |
|
|
132 |
|
اذا اغتسلت غسل الجنابه وبعد ما انتهيت خرج مني ريح ما هو الواجب علي ؟ |
 |
|
ليس عليك شي سوى أن تتوضأ لما يشترط في الوضوء كالصلاة و نحوها . |
 |
|
|
133 |
|
هل يجب اعادة الغسل اذا شكت المرأة في نزول البول في نفس وقت الغسل عن الجنابة ؟ أم يجب اليقين بنزول البول؟ و هل يجب عليها الأعادة اذا احست بنزول شيء بعد غسل الجنابة ؟ |
 |
|
اما اذا نزل بعد الفعل ، فالغسل صحيح ولكن يجب الوضوء للصلاة أو أيّ عمل مشروط بالطهارة . واما الشك في نزول البول ، فان شك في اصل خروج الرطوبة ، بنى على عدم الخروج ، و ان علم بخروج الرطوبة ولكن شك في انه بول أو مذي طاهر، فمع سبق الاستبراء يحكم بالطهارة و مع عدم الاستبراء يحكم بالنجاسة و الناقضية، فلابد أن يستأنف الغسل في هذه الصورة . |
 |
|
|
134 |
|
اغتسلت بشكل طبيعي و قمت باعمالي الواجبة و لكن اكتشفت بوجود اوساخ في عمق السرة و على ما يبدو اني لم انتبه لها في الماضي ... الان هل يجب ان اعيد الغسل و الاعمال بكون ان الماء على الغالب لم يصل لبعض اجزاء السرة بسبب الاوساخ ؟ |
 |
|
الواجب في الغسل غَسل ظاهر البدن دون البواطن . |
 |
|
|
135 |
|
اذا تم تنظيف الملابس داخلية من المني يجوز اعادة لبسه من جديد و صلاة فيه ؟ |
 |
|
اذا كان قد طهر بالماء بعد زوال عين المني فلابأس بلبسه . |
 |
|
|
136 |
|
1 - من كان في وضوئه ارتماسا , يرمس اليمنى واليسرى دون ان يترك من اليسرى شيئا ليغسله باليمنى ,بخلاف ما يقوله السد الخوئي رحمه الله في المسألة رقم 81 في المنهاج , معتمدا على جواب بعض العلماء الذين اخبروه بجواز ذلك , فهل يعد قاصرا لا شئ عليه ام انه يجب عليه اعادة ما صلاه بهكذا وضوء ؟
2 - يجب نفض اليدين على الاحوط في التيمم بعد الضرب على التراب ان علق شئ , هل يجب النفض الى ان لا يبقى شيئا من التراب على باطن الكفين , ام لا يضر ان بقي شئ ؟
3 - هل يجزئ اي كيفية اخرى غير نفض اليدين في التيمم كالفرك او المسح او ضرب جانبي الكفين ببعضهما او ضرب ظاهرهما بما يطمئن معه بزوال ماعلق عليهما ؟
4 - من نذر بصوم ايام ولم يعين , هل يجوز له الافطار قبل الزوال وبعده ؟
|
 |
|
1 – لافرق في الجاهل القاصر و المقصّر في هذه المسألة، في أنه تجب عليها إعادة الصلاة .
2 – الواجب هو النفض ولايضر بقاء شيء من التراب عالقاً باليد .
3 – المقصود من نفض اليدين هو ضرب إحداهما بالاخرى .
4 – نعم يجوز قبل الزوال و بعده .
|
 |
|
|
137 |
|
ماحكم الجلاتين البقري الموجود في الجلو المصنوع في السعوديه المكتوب عليه حلال ؟ |
 |
|
مالم يعلم باشتماله على الحرام فهو محكوم بالحلية . |
 |
|
|
138 |
|
1 - هل خروج المني على الفراش نجسا وهل يجب غسل موضع النجاسة اذا كان نجسا ام يجب غسل الفراش كامل؟؟
2 - هل يتوجب الغسل بعد كل مره جماع يعني هل يجوز غسل واحد لمرتين جماع؟؟؟
|
 |
|
1 – المني نجس و يكفي غسل موضع اصابه المني ولايجب غسل جميع الفراش .
2 – نعم يكفي واحد للجماع المتكرر .
|
 |
|
|
139 |
|
اعاني من كثرة الريح حتى بين الفرضين حتى وصلت الى درجة الشك في كل وقت فما علي فعله في حال التيقن وحال الشك وما الحكم اذا كان الشك كثيرا ؟ |
 |
|
لاتعتن الا مع حصول اليقين بخروجه . |
 |
|
|
140 |
|
أنا كنت حامل في نهايه الشهر الثالث واتضح ان الجنين متوفي قبل عدة ايام وقد تم عمل عمليه التنظيف لي ولم ارى الجنين ولم اعرف جنسه سؤالي هو هل يعتبر هذا نفاس اذا كان نعم فهل يجب علي غسل العشرة ايام وبعده غسل الاربعين؟؟ هل زوجي يستطيع الجماع بي في هذه الفترة؟ |
 |
|
المناط صدق الحيض و الولادة ولو كان ميتا، ومع الشك في صدق الولادة يحتاط بالجمع بين تروك الحيض و النفساء و أفعال المستحاضة . ولا يخفى أن اكثر دم النفاس عشرة ايام، فان لم يتجاوز الدم العشرة كان كله نفاسا و إن تجاوزها رجعت الى عادتها في الحيض و الباقي استحاضة . |
 |
|
|
141 |
|
ماحكم الحدث الاصغر اثناء الغسل ,هل يبطله ؟ |
 |
|
لو أحدث بالأصغر في أثناء الغسل أستأنف الغسل و الأحوط استحبابا ضم الوضوءاليه . |
 |
|
|
142 |
|
حبيت اسأل اذا انا اغتسلت مثل الظهر من المنى .. وخرج لي مره اخرى في العصر .. من دون اي شهوه او مداعبه ..الخ .. هل يجب على الاغتسال .. ؟ |
 |
|
اذا علم ان الخارج مني وجب الغسل له مرة اخرى ، و ان شككت في انه مني او غيره ، فان كنت قد بلت قبل الاغتسال فلاحاجة الى غسل آخر و ان لم تكن قد بلت قبله وجب عليك اعادة الغسل . |
 |
|
|
143 |
|
اذا كانت المراه يومها الاخير من الحيض ولم تغتسل بعد وحصل جماع بينها وبين زوجها فما هو حكم الغسل هل تغتسل مره واحده بنيه الحيض و الجماع ام تغتسل مرتين ؟ |
 |
|
يكفي غسل واحد . |
 |
|
|
144 |
|
اذا كانت هناك رعشه الثانيه او اقل من الثانيه بدون انزال هل يحكم عليه بالجنابه اولا...؟ |
 |
|
تتحقق الجنابة بالدخول أو بانزال المني و مجرد الرعشة لايوجب الجنابة . |
 |
|
|
145 |
|
أنا من مقلدي السيد الخوئي وللمسائل المستتحدثه اقلد السيد السيستاني المساله: من طبيعة الحال اثناء المداعبه الزوجيه خصوصا التفخيذ باستخدام شيء من الزيت يخرج سائل من المراه ما حكم السائل الخارج منها ان كان بشهوه مع فتور او فقط شهوه عاليه هل هو نجس ام لا وهل يجب عليها الاغتسال ؟ |
 |
|
اذا كان الخارج بشهوة و فتور في المرأة وجب عليها الغسل بعد تطهير المحل من عين النجاسة . |
 |
|
|
146 |
|
انا بنت عمري 18 سنه مقبله على 19 ولكن اشكك في غسل الدوره الشهريه..آريد ان اعرف كيف هو الغسل الصحيح..وهل يتعبر صومي وصلاتي طوال هذه السنين خآطئـآ علما بااني بلغت من عمر 13 سنه ؟ |
 |
|
أولا : بلوغ البنت باكمال تسع سنين .
ثانيا : الغسل للدورة الشهرية هو كالغسل للجنابة وصورته غسل الرأس و الرقبة ثم غسل سائر البدن ، وهذا بعد إزالة عين النجاسة كالدم من البدن .
|
 |
|
|
147 |
|
هل الوشم الذي يدق تحت الجلد باطل للوضوء والتهاره ؟ |
 |
|
لايمنع عن الوضوء . |
 |
|
|
148 |
|
الكحول الصناعي طاهر ام نجس والعطور التي تحتوي على نسبة من الكحول هل هي طاهرة ام نجسة ؟ |
 |
|
الكحول الاصطناعية طاهرة ، وكذا العطور المشتملة عليها طاهرة . |
 |
|
|
149 |
|
1 - الماء الخارج من المراة قبل الولادة (الماء المحيط بالجنين )هل هو طاهر؟
2 - الحليب الخارج من ثدي الام هل هو طاهر ؟
|
 |
|
1 – اذا لم يكن من الدم فهو محكوم بالطهارة .
2 – نعم طاهر .
|
 |
|
|
150 |
|
هل الجل الذي يوضع على الراس يمنع الوضوء ؟ |
 |
|
اذا كان مانعا من وصول الرطوبة الى الرأس فيجب ازالته عند الوضوء . |
 |
|
|
151 |
|
عند الشعور برعشة حفيفة لمشاهدتي مشاهد إباحية (استغفر الله) ولم اشعر بنزول شيء هل يوجب عليّ الغسل الكامل أم تطهير مكان الرعشة ؟ |
 |
|
لايجب الغسل ولاتطهير المحل . |
 |
|
|
152 |
|
هل يجب الغسل بعد الجماع أذا لم ينزل المني؟ واذا كان نعم ماحكم من جامع ولم يغتسل؟ |
 |
|
يجب الغسل بدخول الذكر في القبل أو الدبر ولو لم ينزل، و من وجب عليه الغسل ولم يغتسل بطلت أعماله المشترطة بالطهارة . |
 |
|
|
153 |
|
عند دخول الخلاء و التطهر بالماء من البول او الغائط فان رشاش الماء اذا كان قوي قد يؤدي الى تناثر من ماء المرحاض الذي تنجس بالبول مثلا او عمود التبول قد يتناثر لغير موضع خروج البول فهل استخدام الكلينكس و التنشيف بعد الغسيل يكفي لهذه المسالة للتأكد من الطهارة؟ |
 |
|
اما ما يتناثر من رشاش الماء ( ماء الحنفية ) فلابأس به و اما تناثر البول و اصابته مواضع من البدن او اللباس فمع العلم به لابد من تطهير بالماء . |
 |
|
|
154 |
|
انا فتاة غير متزوجه عندما ارى المسلسلات والعاشقين او ارى سعادة زوجين مع بعضهم ينزل عندي سائل هل هذا السائل يوجب الغسل ؟ |
 |
|
اذا كان مشتمل على صفات المني ( وهي الشهوة و الفتور و الدفق ) حكم بكونه منيا بل الاحوط ذلك حتى اذا لم يكن دفق . |
 |
|
|
155 |
|
هل ماء حوض الاسماك التي ماتت فيه بعض الاسماك طاهر او نجس وكيف يتم التعامل معه في حالة نجاسته لانه علي الدوام تموت الاسماك بالحوض ؟ |
 |
|
ميتة مالانفس له كالسمك طاهرا فلا يتنجس الماء بملاقاته . |
 |
|
|
156 |
|
جلست صباحا وعلمت بالاحتلام ولكني لم اغتسل بنية الذهاب الى الحلاق وبعدها الاستحمام والاغتسال. ولما فرغت من حلاقة شعري ذهبت الى الحمام واستحممت ووصل الماء الى كافة البدن ولكني نسيت أني كنت مجنبا. فهل يجزئ ذلك الاستحمام عن الغسل مع العلم اني نسيت الجنابة قبل دخول الحمام ؟ |
 |
|
لايجزي في الفرض المزبور . |
 |
|
|
157 |
|
أثناء غسل الجنابة شككت بخروج ريح ولم اعتني بشكي واتممت الغسل ولكن بعد النهاية من الغسل رجع الشك وازداد بعد طلوع الفجر فعدت الغسل احتياطا. فما حكم صومي في هذا اليوم من رمضان ؟ |
 |
|
صومك صحيح إن شاء الله تعالى . |
 |
|
|
158 |
|
هل خروج المني على الفراش نجس؟هل يكفي تطيهره بالمناديل الورقية ؟ اذا جف المني على الفراش هل النوم على هذا الفراش ينجس الملابس الجافة وان نام الشخص على الفراش يوجد بة مني جاف ؟ ما حكم هاذي الملابس هل تتنجس؟ |
 |
|
المني نجس ولايطهر ملاقيه إلا بالغسل بالماء بعد إزالة العين ولكن لو يبس ولاقى الثوب أو أيّ شيء آخر لم يتنجس ملاقيه . |
 |
|
|
159 |
|
هل لمس الزوجه يبطل الوضوء ؟ |
 |
|
ليس ذلك من مبطلات الوضوء . |
 |
|
|
160 |
|
هل يجب غسل الملا بس عند نزول المني اذا لم يلا مسها المني ؟ |
 |
|
مادام لم يصبها النجس فهو طاهر لايجب غسله . |
 |
|
|
161 |
|
ماحكم الدم الي ينزل بعد الاغتسال من الدورة الشهريه بـ 15 يوم هل يعتبر حيضا ام استحاضه ... اذا كانت استحاضه كيف يكون الاغتسال والوضوءالصلاه فيها ؟ |
 |
|
اذا رأت الدم في ايام العادة أو كان بصفات الحيض مع عدم كونه أقل من ثلاثة أيام فهو حيض . |
 |
|
|
162 |
|
مالمدة للمراة النفساء حتى تتطهر من دم النفساء وتقوم الاعمال العبادية وما صحة المتعارف (40 يوم حتى تتطهر ؟ |
 |
|
اكثر النفاس كأكثر الحيض عشرة أيام و تفصيل أحكام النفاس مذكورة في منهاج الصالحين . |
 |
|
|
163 |
|
انا اغتسل اكثر من مره غسل الجنابه بنية الشك فما الحكم في ذالك ؟ |
 |
|
لاباس باعادة الغسل احتياطا شريطة أن لايؤدي ذلك الى الوسوسة . |
 |
|
|
164 |
|
زوجتي في السادسة والخمسين من العمر في وضوئها عندما تمسح قدميها فانها تمسح من اطراف الاصابع الى قمة القدمين ولا توصل المسح الى مفصل الساق فما الحكم ؟ |
 |
|
يجب مسح القدمين من أطراف الأصابع الى الكعبين والأحوط وجوبا المسح الى مفصل الساق . |
 |
|
|
165 |
|
ماحكم من خرج من الحمام متوجها للوضوء شك أنه استبرأ من البول أم لا؟ علما بانه رجع فورا وقام بعملية الاستبراء ؟ |
 |
|
لاشئ عليه إن شاءالله تعالى . |
 |
|
|
166 |
|
ماحكم الشك اثناء الاستنجاء وعند تطهير النجاسات بان شيئا من النجاسة اصاب البدن او الثياب؟وماحكم لوشكيت بتنجس شيء ما بأي نجاسة ؟ |
 |
|
كل شيء طاهر حتى تعلم بنجاسته . |
 |
|
|
167 |
|
هل يلحق مشهد أبي الفضل العباس وسائر مشاهد غير المعصومين سلام الله عليهمفي حرمة دخول الحائض والجنب فيها ؟ |
 |
|
اذا كان الدخول فيه مستلزما للهتك فلايجوز . |
 |
|
|
168 |
|
هل يجب على المكلف قبل الوضوء في ان يعين الصلوات التي سوف يصليها بهذا الوضوء مثلا ان ينوي الوضوء لاداء صلاة الظهر والعصر مثلا او ليس هناك وجوب للنيه فبمجرد الوضوء يستطيع ان يصلي ما يشاء من الواجب والنوافل وغيرها ؟ |
 |
|
لايجب تعيين الصلاة في الوضوء ، بل بمجرد الوضوء يصح له الاتيان بكل مايشترط فيه الطهارة . |
 |
|
|
169 |
|
يجزي أن تقول المراء : متعتك أو زوجتك او انكحتك نفسي ، ثم يقبل الرجل بقوله : قبلت . ويشترط فيه ذكر المهر كما يشترط ذكر أجل معيّن . |
 |
|
يجزيها غسل واحد بقصد جميع ما عليها من الأغسال . |
 |
|
|
170 |
|
اثناء المداعبه الزوجيه و التفخيذ باستخدام شيء من الزيت يخرج سائل من المراه ما حكم السائل الخارج منها علما بانه لايوجد فتور ماحكم السائل الخارج هنا هل هو نجس او طاهر ؟ |
 |
|
مادام لم يشتمل على صفات المني – الشهوة و الفتور – فهو محكوم بالطهارة . |
 |
|
|
171 |
|
اذا خرجت نقطة دم من الوجه وقمت بغسل موضعه ثم مسحته بورق كلينكس ورأيت اثرا للدم واكتفيت بتجفيفه فقط دون غسله مرة اخرى حيث انه توقف :
1 - هل يكون الموضع نجس ؟
2 - واذا غسلته ماحكم الماء اذا تناثر فوق ملابسي ؟
|
 |
|
1 – التجفيف لا يطهّر البدن بل لابدّ من تطهيره بالماء بعد زوال الدم .
2 – يحكم بطهارة الماء .
|
 |
|
|
172 |
|
اعيش في كندا واعمل شبه يومي عند اناس غير مسلمين ومع كثير من العمال وعند دخولي الخلاء لا استبرأ من البول لنجاسة المكان ولعدم القدرة على الجلوس وعمل ذلك ولكن عند العوده للمنزل ابدل ملابسي واتطهر من الحدث الاصغر ولا اصلي الا بملابس طاهره فما حكم سماحتكم بتخصيص ملابس للعمل وعدم الاستبراء خلال العمل والتطهر عند العوده ؟ |
 |
|
لابأس بما تصنعه جزاك الله خير الجزاء . |
 |
|
|
173 |
|
لو المكلف اذا اراد الوضوء ياخذ غرفة الماء من ثم يجريها بيده على العضو يكرر العمل بتجرية الغرفه بيده على العضو مره ومرتين وثلاث واربع حتى ينهي غسل جميع العضو بحيث يعتبر هذه غسله كامله واحده فهل هذا العمل صحيح؟ ام هذا الوضوء باطل؟ |
 |
|
نعم ماذكرته صحيح إن شاء الله تعالى . |
 |
|
|
174 |
|
عند غسل ملابس متنجسه بالبول بالغساله الاوتوماتيكيه يتطافر قطرات ماء من الغسلة الاولى الى جوانب الغساله الداخليه والى غطائها وعند تطهيرها واستخراج الملابس تصطدم بهذه القطرات وهنا سؤال :
1 - هل القطرات المتطايره نجسه لو كانت من الغسلة الاولى او الثانيه ؟
2 - ماحكم الملابس هل يجب تطهيرها ؟
|
 |
|
يرى السيد الخوئي قده أن قطرات الغسلة التي تتعقبها الطهارة محكومة بالطهارة ففي البول مثلا قطرات الغسلة الثانية محكومة بالطهارة و أما بالنسبة الى الغسل بالغسالة الاتوماتيكية اذا علمنا بوصول الماء الى ما وصلت اليه النجاسة فالثياب و الغسالة طاهرة . |
 |
|
|
175 |
|
هل عصر الملابس عند السيد الخوئي احتياط ام فتوى ؟ |
 |
|
بل هو فتوى . |
 |
|
|
176 |
|
انا انزلت مني ثم اغتسلت وتطهرت منه وبعد الغسل نزل نقطه فتطهرت منها دون الغسل فخفت ان اوءخر الصلاه عن هذا الوقت فذهبت الى الصلاه من دون ان اتاكد من عدم نزول شىء اخر ثم وجدت بعد الصلوات نقطه جافه فهل يجب عليا ان اعيد الصلوات وهل هذه النقطه من النجاسه المعفو عنها؟ |
 |
|
اذا كنت قد استبرأت بالبول قبل الاغتسال فغسلك صحيح و اما لو لم تستبرئ بالبول و احتملت كون الخارج منياً وجب عليك إعادة الغسل و اعادة الصلاة ايضا . |
 |
|
|
177 |
|
عمري اثنان واربعون سنه من وقت عرفة الوضوء وانا اسمع المشائخ حفظهم الله ورحمة الله على الموتا منهم وانا اسمع منهم ان صب الماء ذائدآ المباشره تعتبر عسلة كامله والان اسمع من الشائخ انه بستطاعتي ان اخذا من الماء اي مقدار حتى اطمئن ان الماء قد حوى الجزاء المغسول تمامن عندها اعتبر هذه غسلة تامه ؟ |
 |
|
نعم الثاني هو الصحيح . |
 |
|
|
178 |
|
أنا امرأة متزوجة عندي الدورة وزوجي جامعني من الدبر فهل علي حاليا غسل ؟ |
 |
|
لايجوز على الاحوط الوطء في الدبر، و على كل حال اذا انقطع دم الدورة الشهرية فيجزى غسل واحد بقصد الجميع . |
 |
|
|
179 |
|
ماذا يجب على الزوجة الحائض عند المباشرة من الدبر هل يوجب الغسل قبل الانتهاء من الحيض؟ |
 |
|
لايجوز وطء الزوجة من الدبر، لكن يكفي بعد الانتهاء من الحيض الاتيان بغسل واحد بقصد الجميع . |
 |
|
|
180 |
|
مالحكم اذا احسست بشهوة و رعشه احده و لكن بدون فتور لان الشهوه لم تكن قويه؟ اذ ان هذة الرعشه جعلتني اشك في كوني طاهره ام لا ؟ |
 |
|
مادام لم يعلم بكون الخارج منيا – و علامته الخروج بشهوة و فتور – فهو محكوم بالطهارة . |
 |
|
|
181 |
|
انا فتاة مخطوبه وتحصل بعض المداعباة من خطيبي وينزل مني هل هذا المني يوجب الاغتسال ام فقط تطهير المنطقه ؟ |
 |
|
اذا كان ماينزل منيا ( يعني فيه شروط المني وهما الشهوة و الفتور ) وجب الغسل لذلك . |
 |
|
|
182 |
|
ارجو بيان صحة وضوئي حيث انني اغسل وجهي ويدي اليمنى غسلتان (وليس صبتان) ولكنني في الغسلة الاولى لا أكمل تبليغ الماء على كل الوجه او اليد(جهلا) وانما اكمل التبليغ في الغسلة الثانيه فأن كان وضوئي غير صحيح فما هو تكليفي بصلاتي وحجي الى بيت الله الحرام ؟ |
 |
|
وضوءك صحيح كما أن صلاتك و حجك صحيح إن شاء الله . |
 |
|
|
183 |
|
هل الاغسال المستحبة ( غسل يوم الجمعة) تغني عن الوضوء؟ سمعت انه في الفترة الأخيرة من حياة السيد الخوئي الغى هذه الفتوى و قال انها لا تغني عن الوضوء هل هذا صحيح؟ |
 |
|
غسل الجمعة يجزي عن الوضوء ، وما رجع عنه السيد الخوئي قده هو غسل الزيارة فانه لايجزي عن الوضوء . |
 |
|
|
184 |
|
اسال عن حكم اخذ غرفة الماء للوضوء وتجريتها باليد على الوجه مثلا او اليد اليمنى او اليسرى بحيث يكرر الغرفه ويجريها باليد على العضو مره ومرتان وثلاث واربع حتى يتم الانتهاء من غسل العضو كاملا فهل هذا الوضوء صحيح ؟ |
 |
|
نعم صحيح وضوءه إن شاء الله تعالى ، لأن الملاك في التعدد هو الغسل لا مجرد الصب . |
 |
|
|
185 |
|
هل سن اليأس عند السيد الخوئي قدس سره عند 50 سنة لغير الهاشمية الذي يستلزم القيام بأمور عبادية كالصلاة والصيام وتروك الحائض احتياط وجوبي ام فتوى واذا كان فتو ى والمرأة قد تتضرر من كثرة الغسل ماذا تفعل ؟ |
 |
|
بل هو احتياط وجوبي . |
 |
|
|
186 |
|
عندي مشكلة في الدورة الشهرية منذ سنتين تقريبا اصبحت تاتي العادة الشهرية في اليوم الاول ارى علامة صغيرة باللون الزهر وباقي اليوم لا ارى شيئا ابقى على هذا الحال لمدة اربعة ايام وفي اليوم الخامس تاتي الدورة طبيعية وتستمر لمدة ستة ايام تقريبا واتوقف عن الصلاةمنذ اليوم الاول حتى توقف الدم ما هو حكم الايام الاربعة الاولى بالنسبة للصلاة ؟ |
 |
|
اذا فرض انقطاع الدم في الاربعة ايام بحيث لم يوجد أي دم حتى في باطن الفرج ، فلا تكون هذه الايام من الحيض بل يكون حيضها فيما بعدها من الايام و أما اذا فرض وجود الدم في الباطن ، فان كانت ذات عادة وقتية بأن كانت تلك الاربعة أيام عادتها ، فيحكم بحيضية المجموع ، و إلا فلا يحكم بحيضية الأربعة أيام الا اذا كان الدم بصفات الحيض ولو لم يكن بصفات الحيض فهو استحاضة . |
 |
|
|
187 |
|
إذا كانت على ظاهر قدم المتوضيء قطرات من الماء ، فما حكم وضوئه لو مسح على قدميه مع وجودها بحيث اختلط الماء المتبقي في يده مع هذه الققطرات أثناء عملية المسح ؟ |
 |
|
اذا كانت قطرات قليلة تستهلك في رطوبة الماسح فلايضر ذلك بالوضوء . |
 |
|
|
188 |
|
1 - أنا كنت محصوره أرغب في دخول دورة المياة ولكن قبل أن أدخل بساعات قليلة حصلت بعض التخيلات المثيرة وبعد مادخلت دورة المياة وجدت إفرازات كثيرة ولكن أنا لم يحصل معي فتور ولا إنزال فقط تحركت عندي بعض مشاعر الشهوة فما حكم هذه الإفرازات؟ هل توجب الغسل علي ؟
2 - ماحكم العرق من الجنب من الاستمناء ؟
3 - ماحكم الشك في إخراج البول دائما أحس إن نغزات تحصل معي وأشكك في كونها بول أو أحيانا أعطس وأحس نزل مع العطاس بول فما الحكم كيف أطهر موضع البول ؟ وإذا بطهر موضوع البول أبقى فترة طوييلة جداً في غسلة فما هي الطريقة وكم مقدار الماء الذي يجب أن أصبه على الموضع ؟
|
 |
|
1 – مادام انه لاتوجد فيها علامات المني فلايجب الغسل لها .
2 – العرق من الجنب – حلالا كان أو حراما – طاهر .
3 - اذا علم أن الخارج بول فلابد من تطهير المحل ، و يكفي صب الماء مرتين على المحل على الاحوط إن كان بالماء القليل و ان كان بالماء الكثير كماء الحنفية أجزا مرة واحدة .
|
 |
|
|
189 |
|
هل خروج المني اثناء التبول يجب عليا ان اتظهر من الجنابه او لا ؟ |
 |
|
اذا اعملت أنه مني يجب الغسل له . |
 |
|
|
190 |
|
هل تنجس الغساله العاديه من الملابس الغير طاهره مع العلم من انه تغسل اكثر من مره ؟ |
 |
|
اذا وصل الماء الى جميع ما وصلت اليه النجاسة حكم بالطهارة . |
 |
|
|
191 |
|
هل الاستحمام يعتبر اغتسال من الحيض ام يجب اتباع الخطوات في ذلك ؟ |
 |
|
مطلق الاستحمام لايجزي عن الغسل ، بل لابد من نية غسل الحيض و مراعاة الترتيب بأن تغسل أوّلا الراس و الرقبة ثم سائر البدن .
|
 |
|
|
192 |
|
هل يعتبر غسل الجمعة بعد الزوال مجزي عن الوضوء ؟ |
 |
|
نعم يجزي عن الوضوء . |
 |
|
|
193 |
|
إذا غمضت العين هنيئة (غفوة صغيرة ) هل ينتقض الوضوء ؟ |
 |
|
لاينتقض الوضوء بالخفقة و الخفقتين . |
 |
|
|
194 |
|
اذا كان الجسم رطب وكان يوجد مني على العضو وسكت حنفية الماء في الحمام وكان الحمام كلة رطب بسب البخار فهل الحمام كلة نجس والملابس التي كانت ولاصقة للحأط هل هي نجسة وماذا افعل ؟ |
 |
|
الواجب هو غسل موضع الملاقاة بالنجس وهو العضو الملاقي مع النجس ولايجب تطهير سائر المواضع . |
 |
|
|
195 |
|
هل عند التحدث مع خطيبها وادى الى نزول سائل شفاف يعتبر مني ولم يودي الى شهوة مجرد استماع فقط ؟ |
 |
|
اذا لم تكن فيه مواصفات المني و هي الشهوة و الفتور في النساء مع الدفق ( الدفع ) في الرجال ، فلا يحكم بكونه منيا . |
 |
|
|
196 |
|
بعد الجماع لبست لباسي بدون غسل هل يجوز لبسهن مرة ثانية بعد الغسل أم أصبح نجس ؟ |
 |
|
نعم يجوز لبسه وهو طاهر إلا إذا تنجس بملاقاة موضع خروج المني مع الرطوبة . |
 |
|
|
197 |
|
هل القط نجس؟ وماذا عن شعر القط؟ واذا كان شعر القط في السجادة التي نجلس عليها و هل الشعر يبطل الوضوء او الصلاة و غيرها من العبادات؟ كيف اتاكد من ان الشعر لايلصق في اللباس؟ |
 |
|
القط طاهر ولكن لاتصح الصلاة في ثوب فيه شعر القط أة في بدن عليه شعر القط ، و أما الوضوء أو سائر الاعمال فلا يبطل بذلك . |
 |
|
|
198 |
|
الجبس اذا اختلط فيها ماء متنجس ووضع علي الارض البرسلان وجف كيف يطهر ؟ |
 |
|
انما يطهر بتطهيره بالماء كسائر المتنجسات . |
 |
|
|
199 |
|
هل يجوز للحائض الاكل والنوم على جنابه ؟ |
 |
|
نعم لكنه مكروه وكل مكروه جائز و ترتفع الكراهة بالوضوء أو المضمضة و الاستنشاق . |
 |
|
|
200 |
|
في حلة نزول كمية قليله جدا من المني ولم يلمس الملابس هل يجب الاغتسال وهل يجب تغير الملابس ؟ |
 |
|
اذا كان النازل بصفات المني فيجب الغسل له قليلا كان أو كثيرا و اما الملابس فمع عدم ملاقاتها للمني فهي محكومة بالطهارة . |
 |
|
|
201 |
|
بعد اغتسالي ﻣن الدورة الشهريه في اليوم السادس نزل علي قطرة من الدم كأنه بقايا ثم لم ينزل شيء بعدها هل يجب علي اعادة الأغتسال ؟ |
 |
|
اذا كان الدم بصفات الحيض حكم بحيضيته و وجب الاغتسال بعد انقطاعه من الداخل ايضا . |
 |
|
|
202 |
|
1 - انا حلمت كاني اجامع امرأه في المنام ولاكني صحوت قبل ان يدفق المني من عضوي الذكري ولاكن لما جلست الصباح واعتصرت عضوي الذكري وجدت سائل لونه يميل في البياض خرج من ضغطي على عضوي الذكري هل في هذي الحاله يجب علي غسل الجنابه ام لا ؟
2 - اذا جرحت نفسي وانا اغتسل غسل الجنابه وكان الجرح صغير ولاكن الدم لم يتوقف وكان يتوقف ثواني ويخرج ولاكن بكميات قليله .. فهل اعيد الغسل او صح غسلي ؟
|
 |
|
1 – اذا لم يعلم بأنه مني فلا يجب الغسل له .
2 – اذا كان الدم مستمرا لايتوقف بحيث يجرى الدم او الماء المتصل بالمحل على سائر الأعضاء فحينئذ لابد من ازالة الدم أولا ثم إكمال الغسل من حيث قطعت .
|
 |
|
|
203 |
|
ماحكم المراة التي بلغت اكثر من خمسين عام وينزل عليها الدم بصفات الحيض ماذا تفعل وهل الاحتياط وجوبي ام استحبابي ؟ |
 |
|
تحتاط وجوبا بالجمع بين أفعال المستحاضة و تروك الحائض و بما أن المسألة احتياطية فيمكن مراجعة الأعلم ممن له فتوى في المسألة . |
 |
|
|
204 |
|
هل الخمر والكحول كالبيرة والويسكي وغيرها طاهرة أم نجسة ؟ |
 |
|
نعم هي نجسة . |
 |
|
|
205 |
|
هل خروج المدي عند التفكير باجماع يوجب الغسل ؟ |
 |
|
خروج المني مطلقا يوجب الغسل وهو حرام اذا كان عن طريق الاستمناء . |
 |
|
|
206 |
|
اعاني من سائل يخرج من العضو عند الشهوة بمجرد التفكير هل تعبتر الملابس هذة نجسة وهل يجوز الصلاة بها ؟ |
 |
|
اذا لم يكن فيه علامات المني ( وهو الشهوة و الفتور و الدفع ) فهو محكوم بالطهارة . |
 |
|
|
207 |
|
انا ينتصب ذكري اوقات لما يفتنني شي وبعد الانتصاب ينزل سائل شفاف بسيط على الملابس وليس مني هل هذا يجب فيه اغتسال الجسم كاملا ام مكان السائل فقط ؟ |
 |
|
لايجب الغسل كما لايجب غسله لأنه محكوم بالطهارة . |
 |
|
|
208 |
|
هل ماده سكر الكحول الموجود في بعض المواد الغذائيه هل هو جائز للتناول ام لايجوز ؟ |
 |
|
اذا كانت الكمية قليلة جدا بحيث يكون مستهلكا في المواد الغذائيه فلابأس به . |
 |
|
|
209 |
|
هل يصح الطهارة من الحيض إذا تم غسل الشعر منفصلا عن الجسم حيث إننى تم غسل شعرى و فردة بالمكواة و نسيت إننى يجب أن أغتسل فهل يصح تمرير الماء فقط علما بأن شعرى تم غسله وبعد ذلك اغسل جسمى ؟ |
 |
|
هو إيصال الماء الى تمام البدن و منه الشعر بقصد الغسل . |
 |
|
|
210 |
|
هل يجب على الزوجة مسح المني بعد الجماع مباشرة ؟ |
 |
|
لايجب ذلك مباشرة وفورا، وانما يجب ذلك للقيام بعمل يشترط فيه الطهارة كالصلاة ونحوها . |
 |
|
|
211 |
|
طفل عمره 3 سنوات قد تبول في غرف النوم ومشى للصالون ثم وصل للحمام وهو مبتل تمام بالبول ؟ كيف اقوم بطهاره النجاسة ؟ |
 |
|
لابد من تطهير ما أصابه البول بالماء مرتين، و مالم يعلم باصابته فهو محكوم بالطهارة . |
 |
|
|
212 |
|
استيقضت مجنباً وكنت مسافر فهل يجوز غسل الملابس الداخليه وارتدائها وهي مبلله ؟ |
 |
|
لامانع منه في نفسه . |
 |
|
|
213 |
|
هل يجب اثناء الاغتسال من الحيض بعد غسل الرأس الابتعاد عن الماء ثم الرجوع الى الماء واستكمال الغسل ؟ |
 |
|
نعم على الأحوط وجوبا لابدّ من الابتعاد من الماء ثم الرجوع اليه . |
 |
|
|
214 |
|
هل الماء المتطايرعند عملية الإستنجاء نجس أم طاهر, مثال عندغسل مخارج البول والغائط فقد يسقط بقايا من الماء علي الفخد أو الرجل أو الثياب وكذلك قطرات الماء المتبقية في اليد اليسر ؟ |
 |
|
اذا لم يكن معه عين النجاسة فهو طاهر . |
 |
|
|
215 |
|
هل أن مجرد دخول العضو الذكري داخل المرأة دون القذف أو خروج السائل المنوي يوجب غسل الجنابة أم لا ؟ |
 |
|
نعم يجب غسل الجنابة لذلك . |
 |
|
|
216 |
|
ماهو حكم صبغ الشعر(بالمواد الكمياؤية المستعمل في الاسواق حاليا وليس بالحناء)وهل يؤثر على اننقاض الوضوء والصلاة ؟ |
 |
|
لابأس به ولا يضر بالوضوء و الصلاة . |
 |
|
|
217 |
|
أنا صاحب مطعم في فنلندا لقد جاء لي عامل بوذي ما حكم تشغيل البوذي ؟ |
 |
|
لابأس بتشغيله ولكن اذا مسّ شيئا مع الرطوبة تنجس ذلك الشيء . |
 |
|
|
218 |
|
هل يجوز اقتناء وتربية كلب داخل المنزل ؟ وما حكم لعاب الكلب في حال لعقه لأصحاب المنزل في ايديهم ووجوههم ؟ |
 |
|
لامانع من الاقتناء ، لكنه نجس فينجس مايلاقيه برطوبة . |
 |
|
|
219 |
|
هل يجوز مسح المذى الجاف بسفنجة مبتلة بالماء بعد عصرها ام لابد من ان تكون السفنج مبتلة لدرجة ان ينزل منها الماء ؟ |
 |
|
المذي طاهر فيجوز إزالته باي شكل انفق . |
 |
|
|
220 |
|
v |
 |
|
اذا كنت تقصد غسل الميت ، فهو إنما يجب بمس الميت بعد برده و قبل تغسيله . |
 |
|
|
221 |
|
ماهو حكم عندما اتوضا للصلاة عندما اغسل وجهي يراودني شك هل ان هذة الغسلة هي الثانية او انا اغسل وجهي للغسلة الثالثة وكذلك تحصل عندي هذة الحالة مع اليد اليمنى فهل اهمل هذا الشك وامضي في وضوئي ؟ |
 |
|
لاتعتني بهذا الشك و أكمل وضوءك . |
 |
|
|
222 |
|
قمت بوضع زيت على شعري بعد ذلك غسلته بالشامبو بقي منه بعض الدسومه واغتسلت غسل الحيض فما حكم غسلي ؟ |
 |
|
اذا كانت الدسومة بحيث تمنع عن وصول الماء الى مايجب غسله فلابدّ من ازالتها . |
 |
|
|
223 |
|
1 - علمت مؤخرا ان قراءة سورة ألم نشرح لوحدها بعد سورة الفاتحة لاتكفي بل يجب قراءة سورة الضحى قبلها فما هو حكم صلواتي التي صليتها ؟
2 - هل السائل الذي يفرز من المراة بعد الممارسة الجنسية طاهر ؟ وهل يجب عليها الغسل حتى لو لم يحدث ايلاج مع نزول هذا السائل ؟
|
 |
|
1 - يحكم بصحة تلك الصلوات .
2 - اذا لم يعلم بكونه منيا فهو طاهر ولايوجب الغسل اذا لم يتحقق الايلاج .
|
 |
|
|
224 |
|
كيف اطهر الملابس اذا تنجست بلعاب الكلب اوباقي اجزاء بدنه ؟ |
 |
|
يطّهر كما يطهر المتنجس بغيره من النجاسات، نعم اذا ولغ الكلب الانية غسلت بالماء القليل ثلاثا او لاهنّ بالتراب ممزوجا بالماء . |
 |
|
|
225 |
|
عند الشك ان الشخص كافر او مسلم فما هو حكم الطهارة ؟ |
 |
|
يحكم بطهارته . |
 |
|
|
226 |
|
انا شاب عمرى 17 سنه بعد الاساحلام او العاده السريه وانا بختسل بينزل اثناء الاختسال من العضو الذكرى مده شفافه اثناء الاختسال يجب اعاده الاختسال ولا اكمل الاختسال عادى ؟ |
 |
|
اذا لم تكن فيه علامات المني فهو محكوم بالطهارة . |
 |
|
|
227 |
|
ماحكم حجب الماء عن الرموش في الوضوء مع العلم بانه يصل لمنابت الرموش ... بمعنى لو تم تركيب رموش صناعيه على الرموش الطبيعيه دون ان تصل الرموش الصناعيه للمنابت هل الوضوء يكون صحيح ؟ |
 |
|
لابد في الوضوء و الغسل من إيصال الماء الى جميع مواضع الوضوء ومنها الشعر النابت على تلك المواضع كالرموش و غيرها . |
 |
|
|
228 |
|
اثناء المداعبة لو حصل للمرأة شهوة وفتور وبلغت الذروة ، ولكن لم ينزل منها شيئ ، فهل يجب عليها غسل الجنابة من دون إيلاج ؟ |
 |
|
اذا لم ينزل منها شيء كما هو ظاهر السؤال فلاشيء عليها . |
 |
|
|
229 |
|
ما حكم الدماء التي تخرج غير فترة الدورة الشهريه وهي متقطعه ومرة تكون قليلة ومره متوسطه بالنسبة للصلاة وقراءة القران والزيارة للعتبات المقدسه ؟ |
 |
|
الدم المذكور هو دم الاستحاضة وقد تكون استحاضة قليلة وقد تكون كثيرة كما قد تكون متوسطة ولكن منها أحكامها الخاصة المذكورة في كتب المسائل الشرعية، أما الصلاة فلاتصح قبل القيام بوظائف المستحاضة من الغسل و الوضوء، و الاحوط وجوبا عدم مس المصحف بعد الغسل و الوضوء ايضا . |
 |
|
|
230 |
|
هل يجوز الاستقدام بـ خادمة مسيحية للبيت ؟ |
 |
|
لامانع منه في نفسه لكنها محكومة بالنجاسة على الاحوط، فيمكنك الرجوع في هذه المسألة الى اعلم الاحياء ممن يرى طهارة أهل الكتاب . |
 |
|
|
231 |
|
انا اعاني من افرازات مهبلية وهي ذات لون اصفر فاتح و لزجة ماذا اعتبرها علما انها مستمرة طوال السنة ولا اراها فقط في ايام الدورة الشهرية وهي 7 ايام ؟ |
 |
|
اذا لم يعلم كونه دما فهو محكوم بالطهارة . |
 |
|
|
232 |
|
كنت حامل وعمر الحمل 10اسابيع ونزلت وبعدها ضل ينزل الدم لمدة اسبوعين منهما اسبوع باول رمضان وانقطع الدم هل تجوز الصلاة والصيام بعدها؟ام انتضر الاربعين؟وهل يجوز الجماع ؟ |
 |
|
اما بعد انقطاع الدم فتجب الصلاة و الصوم كما يجوز الجماع، واما بالنسبة الى الاسبوعين، فمازاد منها على ايام العادة فمحكوم بالاستحاضة وعليك قضاء الصلاة و الصوم و اما بمقدار ايام العادة فيجب قضاء الصوم و كذا قضاء الصلاة على الاحوط وجوبا . |
 |
|
|
233 |
|
انا لاأعرف غسل الجنابة وانا عايش في امريكا ولا اعرف طريقة غسل الجنابة اتمنى ان تشرحولي طريقة الاغتسال من الجنابة ؟ |
 |
|
كل من خرج منه المني في النوم أو في اليقضة يجب عليه غسل الجنابة، وكيفيته هو اولا يغسل موضع خروج المني و يطهره تماما، ثم يغسل رأسه ورقبته، ثم يغسل جميع البدن ولايترك شيئا منه هذا في الغسل الترتيبي، وهناك كيفيه اخرى للغسل، يسمى بالغسل الارتماسي وهو أن يرتمس بجميع بدنه في الماء مرة واحدة . |
 |
|
|
234 |
|
ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺣﺬﺍﺀ ﺍﻟﺠﻠﺪ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻟﺔ ﻏﯿﺮ ﺍﺳﻼﻣﯿﺔ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻧﺠﺲ ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﺭﺗﺪﺍﺀ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﯾﺐ ﻭﻫﻞ ﻋﺮﻕ المجود على الجوارب او النداوة تنقل النجاسة علما انني استخدم الحذاء لساعات طويله ؟ |
 |
|
الجلود المشكوكة محكومة بالطهارة فلا يتنجس ماذكر بملاقاته . |
 |
|
|
235 |
|
هل الجلاتين حلال وهل يجب علي البحث لمعرفة من اين اخذ اواستخرج ؟ |
 |
|
اذا لم يعلم اخذه من الحيوان فلاباس بتناوله . |
 |
|
|
236 |
|
هل يجوز في الوضوء المسح على الرأس و الرجلين بعد السير الى مكان اخر غير المكان الذي بدأ الوضوء فيه وماهي المسافة المسموح بها ؟ |
 |
|
يجوز في كل مكان، وحده أن لايخلّ بالموالاة و التتابع العرفي . |
 |
|
|
237 |
|
انا استحلمت ثم بعد ذلك دخلت لللاستحمام والطهارة ثم الوضوء دخلت بعد ذلك للوضوء ففوجئت بوجود سائل ينزل بعد سائل البول اريد ان اعرف هل يجوز لى الطهارة ام اتطهر من جديد ؟ |
 |
|
اذا كنت قد بلت بعد الاحتلام وقبل الغسل، فما يخرج من سائل بعد ذلك لايحكم بكونه منيا فلايجب اعادة الغسل له ، واما لو لم تستبرئ بالبول ثم خرجت رطوبة بعد الغسل شيك في كونه منيا فلابد ان تعيد الغسل ثم تتوضا بعده للصلاة او لاية غاية اخرى .
|
 |
|
|
238 |
|
قبل يومين من موعد الدورة الشهرية في كل شهر عند المسح بالقطنة الاحظ وجود دم قليل لونه احمر نقي وينقطع لساعات ثم يظهر الدم عند المسح وتتكرر هذه الحالة لليوم الاول وفي اليوم الثاني تتكرر الحالة ايضا ولكن لون الدم يكون بني وفي اليوم الثالث اي اول ايام الحيض ينزل الدم باستمرار . فماحكم الصلاة او الصوم في اليومين المذكورة قبل بدء الحيض . |
 |
|
اذا كان الدم بصفات الحيض كما هو ظاهر السوال و كان مستمرا ولو في الباطن حكم بحيضيته فيحسب اليومان من العادة الشهرية . |
 |
|
|
239 |
|
ما هو حكم وجود كلب في المنزل؟ |
 |
|
لابأس بذلك ولكنه نجس لابد من الاجتناب عنه . |
 |
|
|
240 |
|
بشرتي تعاني من حساسية من الشمس والدكتورة وصفت لي كريم واقي عند الخروج من المنزل فهل يجوز لي الوضوء على طول وإلا يجب علي بداية غسل الموضع بالماء والصابون علماً بأن هذا الكريم لاتوجد به دسومة ويختفي مباشرة بعد وضعه على الوجه ؟ |
 |
|
اذا كان فيه جرم يحجب عن وصول الماء الى البشرة فلابد من رفعه عن مواضع الوضوء . |
 |
|
|
241 |
|
انا العاده الشهريه عادا تكون منتظمه ثلاث شهور ام الشهر الرابع فهي تكون متخبطه وانا الان في الشهر الرابع جات الدوره داخل الرحم بلون بني واحيانا اصفر واحيانا دم احمر لكن بعدد دورتي وهي ثامن ايام ماذا افعل والان ينزل الون الاحمر واذا ادخلت القطنه تتثلوث تمام افيدوني ماذا اعمل حتى التزم بطهاره عند الصلاه وقراه القران اذا انطبق علي عمل الاستحاضه افيدوني هل هي متوسطه ام خفيفه ؟ |
 |
|
اذا كنت ذات عادة وقتية و عددية فما ترينه من الدم في أيام العادة فهو محكوم بالحيضية ولو كان أصفر، واما اذا لم تكوني ذات عادة وقتية و عددية ففي المسالة تفاصيل .
|
 |
|
|
242 |
|
توجد أنواع من البوزة (ice cream )فيها مقدارا مستهلكا من الكحول المأخوذ من الذرة، واسم الكحول ethyl alcohol على هذا الأساس، هل يجوز أن يتناول هذه البوزة أم لا؟ |
 |
|
لاعلم لنا بماذكر ولكن اذا لم يعلم باشتماله على الحرام فلامانع من تناوله . |
 |
|
|
243 |
|
انا شاب متزوج وعند مداعبتي للزوجه يحصل عندي تهيج جنسي الى حد تصبح المداعبه اشبه بالممارسه الجنسيه (يلامس العضو الذكري العضو الانثوي مره بوجود مانع مثل اللباس و مره بدونه)ولكن بدون حصول ادخال للعضو ونتيجه لهذا العمل يخرج من القضيب ماء قليل من غير تدفق وفي احيان نادره يحصل عندي نعاس خفيف فما حكم ما يخرج مني علما بانني كنت اغتسل غسل جنابه بعد هذا العمل وقد سبب ذلك لي الضيق والحرج والشك .
|
 |
|
اذا لم تعلم بخروج المني ولم تكن في مايخرج علاماته (الشهوة+الدفع+الفتور) فهو محكوم بالطهارو ولايجب له الغسل .
|
 |
|
|
244 |
|
لو اجتنبت الحائض نتيجة المداعبة هل تطهر من الجنابة بغسل الجنابة أم تبقى نجسة حتى تطهر من الحيض ؟ |
 |
|
اذا اغتسلت من الجنابة ارتفع حدثها من الجنابة . |
 |
|
|
245 |
|
الاواني التي عليها نقوش من الذهب او الفضة تكون من الخالص او إنها مجرد لون إذا كانت مجرد لون هل يجوز الاكل والشرب فيها وكيف اتعرف على الحقيقي من المزيف ؟ |
 |
|
اذا كان مجرد لون الذهب فلابأس بالأكل و الشرب منه . |
 |
|
|
246 |
|
هل شخص اذا كان لم يعلم بانة الغسالة لاتطهر الملابس بربع غسلات لانة في الغسلة الاخيرة يبقى قليل من مسحوق الغسل في الملابس فهل في هذة الحالة يجب تطهير كل الملابس التي املكة وماكم ما مسكتة وتعملت معة برطوبة من اشياء مع العلم بتصالة بلشيء النجس يني اذا شملت النجاسة مكان غير محدود وماذا افعل اردت زيادة الغسلات لكن ولدتي ترفض هذا الشيء وقد سبب لي مشاكل وهل يجب عدم غسل ملابسي معهم واذا لم اتذكر اني لدية ملابس في الغسالة وكانت نجسة هل علية مسؤولة في حالة اتنجس بقية الملابس به ؟ |
 |
|
مجرد بقاء المسحوق لايضر بالطهارة . |
 |
|
|
247 |
|
في الوضوء هو عن مسح الرأس ،فأنا منذ أن تعلمت الوضوء امسح على رأسي بدون أن أعلم إنه يجب أن امسح على شعر لا يكون خارج بمده عن حده ، فأنا شعري طويل وعادةً أثناء الوضوء يكون مربوطاً إلى الوراء وامسح عليه ،أما الأن بعد أن عرفت هذه القاعدة عملت إختبار فوجدت أن البلل الناتج عن المسح يصيب الشعر الذي لا يخرج بمده عن حده وأيضاً يصيب الشعر الذي يخرج بمده عن حده فأنا شعري ليس بالكثيف كثيراً بل شعر عادي الكثافة ،هل هذا المسح صحيح أو وضوئي باطل ؟ |
 |
|
الواجب صدق مسمى المسح ولو ببعض الرأس. |
 |
|
|
248 |
|
امراه سقط حملها في الشهر الثاني مااحكام صلاتها ؟
|
 |
|
الاحوط أن تجمع بين تروك النفساء و اعمال المستحاضة فيما إذا كان يخرج منها الدم بسبب سقط الحمل .
|
 |
|
|
249 |
|
وصف لي الطبيب مرهم للجلد وهو يحتوي على كلسترول مستخرج من شحم الخروف وهو صناعة المانية فهل هو طاهر ام نجس لان الشحم تعرض للتجزئة واستخرج الكلسترول منه فقط؟ |
 |
|
يحكم بطهارته مالم يعلم كونه ميتة . |
 |
|
|
250 |
|
اشتريت منزل وتبين لي ان اصحاب البيت كانو يمتلكون كلابا. ما حكم الطهارة في ذالك ؟ |
 |
|
كل شئ لك طاهر حتى تعلم أنه نجس ، فمادام لاتعلم بالنجاسة فهو طاهر . |
 |
|
|
251 |
|
عندما اكون اتكلم مع خطيبتي في الهاتف اشعر بنزول سائل شفاف من القضيب فهل هذا يبطل وضوئي الاصغر او يجب علي اعادة الوضوء الاكبر ؟
|
 |
|
اذا لم تكن فيه علامات المني -كما هو ظاهر السؤال- فلا يبطل بذلك الوضوء كما لايجب عليك الغسل .
|
 |
|
|
252 |
|
حصل عندي اشتباه في رأي سماحة السيد الخوئي رضوان الله عليه و رأي سماحة السيد السيستاني أيده الله في نية الوضوء فكنت أعتقد أن رأي المقدس السيد رحمه الله هو جواز الوضوء للصلاة الواجبة بفتره طويله مثلا اتوضأ لصلاة المغرب قبلها بأربع ساعات وان رأي سماحة السيد السيستاني العكس أي الوضوء للفريضه لابد أن يكون من وقت قصير نسبياًً وقد استمريت على هذه الحالة سنين فما حكم وضوئي وبالتالي صلاتي؟ أم استطيع أن أصحح النيه بحيث لوسئلت وقتها لم تتوضأ الآن ؟ فا أجيب لأكون على طهاره ومن ثم أصلي الفريضه إن أمكن !!
|
 |
|
وضوئك و صلاتك محكومتان بالصحة إن شاء الله تعالى .
|
 |
|
|
253 |
|
ماهي طريقة الخرطات التسع ؟ |
 |
|
كيفية الاسبراء من البول، أن يمسح من المقعدة الى اصل القضيب ثلاثا، ثم منه الى راس الحشفة ثلاثا، وفائدة الاستبراء هو طهارة البلل الخارج بعده اذا احتمل انه بول .
|
 |
|
|
254 |
|
عندنا ثوبان احدهما نجس بالبول والاخر نجس بالدم اشرح كيفية تطهيرهما ؟ |
 |
|
يغسل الثوب المتنجس بالبول مرتين بعد العصر عقيب كل غسلة واما المتنجس بغير البول فيكفي غسله مرة واحدة . |
 |
|
|
255 |
|
ماذا اقول في السجدة عندما اصل الى ايه فيها واجب السجود بتفصيل ؟ |
 |
|
لا اله الا الله حقاً حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا الله عبودية ورقّا سجدت لك يارب تعبداً ورقا .
|
 |
|
|
256 |
|
ماحكم من يتبول وهو واقف ويعتقد انه لايتنجس حينها ثم يتوضآ ويصلي ؟
|
 |
|
البول واقفا مكروه .
|
 |
|
|
257 |
|
اغتسلت غسل الجنابة وبعد الفراغ تذكرت اني لم استبرء بالبول . وعند التبول اجلكم الله لم الاحظ اي نزول للمني . هل يجب علي ان اعيد الغسل ؟
|
 |
|
كلا، لايجب إعادة الغسل في الفرض المزبور، وذلك لأن الاستبراء ليس بواجب وانما فائدته أنه اذا استبرئ بالبول بعد نزول المني ثم اغتسل فخرجت منه رطوبة يشك في كونها منبا فحينئذ لايجب الغسل لها، واما اذا لم يستبرئ فخرجت منه رطوبة مرددة فلابدّ من الغسل لها .
|
 |
|
|
258 |
|
ماحكم التلفظ بجزء من كلمة ليست من جنس الصلاة سهوا؟ |
 |
|
اذا كان ذلك سهوا فلايضر بالصلاة .
|
 |
|
|
259 |
|
في غسل الوجه أو إحدى اليدين في الوضوء، يجوز أن يضع الإنسان الماء مرارا على العضو الذي يغسله في كل غسلة، لكن سؤالي هو :
1- متى يعتبر أن الغسلة الأولى بدأت، ومتى يعتبر أنها انتهت، كذالك متى يعتبر أن الغسلة الثانية بدأت، ومتى يعتبر أنها انتهت ؟
2- من المعلوم أنه لا يجوز غسل الوجه أو احدى اليدين ثلاثة مرات، فهل هذا يعني المخالفة الشرعية مع بطلان الوضوء لو فعل الشخص ذلك أم مجرد المخالفة الشرعية دون البطلان؟ |
 |
|
1 – يبدأ بصب الماء وينتهي الغسل باستيعاب العضو للماء ولو بامرار اليد عليه بنية الغسل الاول أو الثاني وهكذا .
2 – نعم يبطل الوضوء في الفرض المزبور . |
 |
|
|
260 |
|
اذا وقعت النجاسة (المني/البول) علي مسكة الباب او علي جهاز الالكتروني و قد قمت بتطهيره عن طريق مسحه بكلنكس مبلل فهل هذا يطهر موقع النجاسة ام هناك طرق اخرى؟
|
 |
|
لايطهر موضع البول الا بصب الماء عليه ومجرد مسح عينه لايطهره .
|
 |
|
|
261 |
|
أمي تقول لي و لإخوتي لا يجوز غسل جسمكم يوم السبت و الأربعاء بالظبط، مع العلم كلنا لسنا متزوجين، مثلا نريد الإستحمام العادي إذا كان هناك وسخ عادي، أو عند إنتهاء العادة الشهرية فقط. مثلا إذا إنتهت العادة الشهرية يوم الأربعاء، وحسب قول أمي تقول لي لايجوز لك الغسل يوم الأربعاء وحتى السبت . ياشيخ في هذه الحالة أنتظر حتى يأتي يوم الخميس لأغتسل لكي أصلي، أم أطبق كلام أمي، لأنني أريد أن أكون مرضية و بارة بوالدي. وهل هناك حديث يمنع منعا كليا الإستحمام يوم السبت و الأربعاء.
|
 |
|
لاكراهة ولامنع في الاستحمام في الايام المذكورة، بل قد ورد الامر به في بعض الروايات، وقد يجب الغسل للحيض و الجنابة ولايجوز تأخيره بالنسبة الى الاعمال المشروطة بالطهارة، الا انه لابد مع ذلك من استئذان صاحب المنزل و هذا واضح .
|
 |
|
|
262 |
|
هل الجلود الصغيرة طاهرة عند السيد رحمه الله والتي لم تمت بعد ويفصلها الإنسان بنفسه كما فهمت من كلامه في التنقيح ؟
|
 |
|
نعم محكومة بالطهارة .
|
 |
|
|
263 |
|
اذا كان غسل باطن القدم يتم عن طريق الماء المتجمع في الارضيه -الناتج من غسل البدن -فهل الغسل صحيح على راي سماحه السيد الخوئي (قدس سره) ؟
|
 |
|
اذا وصل الماء الى الموضع المذكور بعد غسل الراس والرقبة وبنية الغسل كان مجزيا .
|
 |
|
|
264 |
|
اذا استنجت المرأة ثم توضات وصلت وفي اثناء الصلاة شعرت بنزول بعض الماء او الرطوبة فعند الشك في كون هذا الماء بول ام لا هل تبطل الصلاة ؟
|
 |
|
البلل المشتبه الخارج من النساء طاهر لايجب له الوضوء وتصح الصلاة في الفرض المزبور .
|
 |
|
|
265 |
|
كنت اغتسل تحت الدوش ابدأ بغسل الراس والرقبة ثم الجانب الايمن ثم الايسر لكن من دون ان اخرج من تحت الماء اكتفي باخراج راسي من الماء واركز الماء على الجانب الايمن مع تحريكه تحت الماء وهكذا بالنسبه للجانب الايسر علما ان ماء الدوش لم يستوعب كافة الجسم وانما يتركز على مكان معين وتتساقط القطرات على بقية الاماكن فهل غسلي صحيح ؟
|
 |
|
غسلك صحيح ان شاء الله تعالى .
|
 |
|
|
266 |
|
انا محتار في امر الغسل واحيانا عندما استيقظ يوم الجمعة صباحا اكون قد احتلمت بدون علم فهل يجوز الجمع بين نية غسل الجنابة وغسل الجمعة ؟
|
 |
|
نعم يكفي غسل واحد بنية الجنابة و الجمعة و يكون لك ثوابهما إن شاء الله تعالى .
|
 |
|
|
267 |
|
هل يجوز للمراه ان تتوضا وراسها يوجد فيه حناء ؟
|
 |
|
اذا كان في مقدم الراس موضعا ليس فيه حناء مما ينمع وصول الماء الى البشرة ولو بمقدار يصدق مسمى المسح على بعض الراس كفى، نعم اذا كان الحناء مستوعبا لجميع مقدم الراس وكان مانعا من وصول الماء الى البشرة وجبت ازالته حينئذ.
|
 |
|
|
268 |
|
هل يجوز المسح على الجورب او الحذاء اثناء الوضوء؟
|
 |
|
لايجوز المسح على الحائل و انما يجب المسح على البشرة.
|
 |
|
|
269 |
|
امراة رات الدم بصفات الحيض خمسة ايام ثم رات الدم يومين بلون اصفر فهل المجموع حيض ؟ علما انها عادة ترى الامر كذلك اي انها عادة ترى خمسة ايام بصفات الحيض ثم يومين لا بصفات الحيض و يتوقف الدم . و بشكل عام هل ان كل ما تراه المراة بصفات الحيض ثم يستمر لا بصفات الحيض و لا يزيد المجموع على العشرة بل ينقطع دون العشرة او يقف على العشرة ,, هل هو حيض ما دام لم يتجاوز ؟
|
 |
|
تجعل الايام الخمسة في الفرض المزبور من الحيض والباقي استحاضة.
|
 |
|
|
270 |
|
ما رأي السيد في المتنجس الثاني و الثالث؟
|
 |
|
يجب الاجتناب عنه على الاحوط.
|
 |
|
|
271 |
|
امرأه تجاوزت الخمسين انقطع عنها الحيض مدة عشرة شهور ثم نزل عليها الدم بنفس اوصاف دم الحيض فما هو الحكم الشرعي في ذلك علما بانها ليست قرشيه ؟
|
 |
|
تحتاط بالجمع بين تروك الحائض ووظائف المستحاضة وبما أن المسألة احتياطية فيمكن الرجوع فيها الى اعلم الاحياء .
|
 |
|
|
|