النكاح
السؤال
هل يجوز تقبيل فرج المراه من قبل ودبر الى حد انزال الشهوه وهل يجوز مداعبه قضيب الرجل بفم زوجته الى حد انزال المني ؟
الجواب
يجوز لكل من الزوجين التمتع بالآخر بماشاءا غير الوطء في الدبر .
السؤال
اني شاب متزوج قد مارست الزنا مع امراة في فترة عدتها لكنها كانت مهجورة من زوجها هل استطيع الزواج بها بعد انقضاء عدتها وقد سمعت انها حرمت علية حرمة ابدية ولم اكن اعلم في حينها ؟
الجواب
نعم تحرم عليك حرمة أبدية .
السؤال
أنا امرأة أبلغ من العمر 50 عاما مستقلة و أنا التي تعيل أمي و أبي. تقدم شاب مني للزواج المؤقت للمداعبة فقط بدون دخول ولكن منعني الخجل من اخذ اذن والدي مع العلم ان ابي لن يمنعني من الزواج فرجعت الى السيد الخامنئي لاخذ الاذن فوافق فتزوجته مع اني من مقلدي السيد الخوئي قدس سره. فما حكم هذا الزواج؟
الجواب
يجب على الاحوط استئذان الولي في تزويج البنت الباكر .
السؤال
هل يجوز الزواج من بكر ابوها مطلق امها ومسافر الى السويد قبل مدة طويلة وجدها متوفي مع العلم ان الاب لا يعيلهم باي شيء بتاتا ؟
الجواب
اذا كانت مستقلة في امرها بحيث اوكل اليها أمر زواجها فلايشترط إذن وليها حينئذ .
السؤال
زوجتي في دوله أخري هل يجوز أن أنكحها عبر الهاتف كأنها موجوده معي ؟
الجواب
لايجوز فانه من الاستمناء المحرم .
السؤال
لو كان رجل يعرف امرأه مطلقه من خلال الفيس بوك معرفه يقينيه وهي كذلك تعرفه هل يصح منهم عقد المتعه من خلال المشاهده الحيه والكتابه الواضحه ايجابا وقبولا حتى لا يقعا في الحرام اثناء الحديث على الفيس بوك وهل يصح بذل المهر منها مباشره بعد صيغة العقد وهل لها عده بعد نفاذ المده اذا لم يدخل بها وبقي التواصل على الانترنت فقط وهل تعتد لغيره من الرجال مع عدم الدخول ايضا ؟
الجواب
لابد من اجراء العقد لفظا ولاتكفي الكتابة، و اذا تم العقد ولكن لم يتم الدخول فلا عدة لهذا الزواج .
السؤال
اذا تزوج شخص زواج مؤقت من امرأه وعرف انها كانت مطلقه من زوجها بإتفاق بينهم في مركز للشرطه ولم يذهب للمحكمه لتوثيق الطلاق اللى بعد اربعه سنوات بإلحاح منها، وهي لم تخبر الشخص المروج منها متعه اللى حديثاً عندما قامت بالاجراآت الرسميه . هي تؤكد انها طالق قبل زواج المتعه. هل يعتبر كلامها صحيح فب هذه الحاله، هل يجب التأكد من كلامها، هل حرام الزواج منها متعه؟ ما معنى ان النساء مؤتمنات على فروجهم. علما بأنها هي وزوجها السابق يتبعون المذهب السني ؟
الجواب
اذا ادعت أنها مطلقة جاز الزواج بها .
السؤال
اني متزوج بزوجتين هل يجوز مضاجعتهما معاً في فراش واحد في نفس الوقت ؟
الجواب
لايجوز اذا استلزم محرما كالنظر الى العورة .
السؤال
1 - هل يجوز الزواج لي بين رجل وامراه كانت بينهما علاقه بدون ايلاج وحصلت التوبه ؟ 2 - بعد العقد وبحضور ولي امر البنت والشهود والمأذون رأيت وجهها وجلست معها قبل تصديق الورقه وختمها من المحكمه .هل يؤثر على العقد ؟
الجواب
1 –نعم يجوز ولكن الاحوط وجوبا استئذان وليها اذا كانت باكرا، كما يجب التوبة لفعل المعصية . 2 – يجوز النظر الى امراة يراد تزويجها .
السؤال
1 - بعد الطلاق من الزواج الدائم لم يتم حملي واسقطته وبعد الطهارة من النفاس تزوجت زواج المتعه هل .توجد عدة بعد الاسقاط . 2 - هل تجديد عقد المتعه من الزوج نفسه كل يوم يوجب المهر او التلفض به في الصيغه ؟
الجواب
1 – تنتهي عدة الحامل المطلقة بوضع الحمل ولو سقطا . 2 – بعد انتهاء عقد المتعة لابد من العقد و المهر و سائر الشروط فيما اذا اريد تجديد العقد مع نفس الزوج .
السؤال
إذا كانت الزوجة مستطيعة ويصرف لها مكافأة شهرية من الدولة وطلبت مني شراء فستان وحجز مشغل للزينة لها وذالك لزفاف أختها هل أنا واجب علي دفع لها ذالك وهل يعتبر من النفقة الواجبة ؟
الجواب
النفقة الواجبة على الزوج هي الاطعام و الكسوة و المسكن و الفراش و آلة التنظيف و سائر ما تحتاج اليه بحسب حالها، ولايشترط الفقر فيها، فان النفقة حقها ولو كانت غنية، إلا أن تسقط حقها فيسقط حينئذ .
السؤال
أنا شاب عقدت عقد متعة(مع الدخول) على إمرأة كنت أظن أنها مطلقة وهي أيضا تظن ذلك لأنها غادرت بيت زوجها إلى بيت أهلها لمدة سنة وثمانية أشهر وبعد 15 يوم قمت بالعقد عليها زواج دائم بحضور ولي أمرها قبل انتهاء مدة عقد المتعة مع العلم أنها طلقت قبل الزواج الدائم بخمسة أيام وكنا جاهلين بالعدة فماهو الحكم الشرعي ؟ وماذا أفعل لكي أستطيع المتابعة معها ؟
الجواب
بما أنك تزوجت بها في العدة وقد دخلت بها فتحرم عليك مؤبدا ولابدّ من الانفصال عنها فورا .
السؤال
انا شاب تعرفت على بنت قبل 8 سنوات وتزوجتها متعة وبسبب جهلي كنت اتوقع انه يجوز الزواج متعة من البنت الباكر وبعد شهرين وقبل انتهاء العقد تقدم شخص لخطبتها وعقد عليها وعندما سالت احد المتدينين قال لي ان زواجها باطل وانها ما زالت على ذمتك وخرجنا انا وهي مرة واحدة وحصل استمتاع بدون ادخال فقط تفخيذ وبعد اسبوع تزوجت البنت وبقيت 4 اشهر ومن ثم تطلقت وبعدها تقدمت لخطبتها وهي الآن زوجتي ولدينا اطفال وقبل فترة علمت هي ان الذي يزني بمتزوجة لا يجوز له الارتباط بها نهائياً وقد لامتني لاني لخفيت الموضوع وانا كنت اتوقع اني لم اكن زاني بالبنت اصلاً ... ونحن الآن حياتنا جحيم ولم اكن اعلم ان حياتنا حرام ... فما هو الحكم بالنسبة لعقد الزواج ؟ وماهو حكم بالنسبة للاطفال ؟ بالنسبة لي كنت اتوقع اني لم اكن مخطأ وقد خبأت الموضوع عن زوجتي وهي الآن تلومني ونحن تائبين الى الله مما فعلنا . فهل تنفع التوبة ؟
الجواب
بما انه لم يحصل منك عقد ولادخول بذات بعل أو المعتدة ، و المفروض أنك تزوجت بها بعد انتهاء عدتها من الثاني فزواجك صحيح إن شاءالله تعالى .
السؤال
هل الشرع يلزم الزوج بدفع راتب شهري للزوجه؟ فاذا كان الجواب بنعم فكيف يحتسب وبناء على اي شيء؟
الجواب
تجب نفقة الزوجة على الزوج إما بالحرف عليها أو اعطائها المال في مقابلها ، والمراد بالنفقة هي المطعم و الملبس و المسكن و ماتحتاج اليه الزوجة بحسب شأنها .
السؤال
كم هي المدة للمتزوجة بعقد منقطع ؟
الجواب
لامدة معينة له بل مدته على حسب مايتفقا عليه الزوجان .
السؤال
هل يجوز لامرأة مطلقه من المذهب الشيعي ان تتزوج زواج متعه مع رجل من المذهب السني ؟
الجواب
نعم يصح مع الامن من الضلال .
السؤال
انا امراه تزوجة زواج متعة من شخص وبعد انتهاء فترة العقد بعشرة ايام تزوجت زواج دائمي ولم اعتد العده الشرعية فما حكم زواجي وماذا افعل ؟
الجواب
الزواج الثاني باطل و يحرم الزوج عليك موبدا .
السؤال
مع تسليمنا بوجوب النفقة من قبل الزوج على زوجته شرعا من مأكل ومشرب ومسكن وكذا مبلغ مادي مما هو متعارف عليه في البلد الذي نعيشه .. سؤالي هنا هل يجب علي أن أنفق عليها فوق حدود النفقة الطبيعية بحيث لامشكلة لديها أن تثقل كاهلي بالديون وغيرها وتريد أن تشتري في كل مرة مارغبت به من الملبس مع توفرها بشكل متزايد في خزانة ملابسها وأغلبها حديثة وجديدة ولكن كما نسميه من باب إتباعها للموضة وإقتناء الكماليات التي مع عدم وجودها لايمكن أن يؤثر عليها مع أني أقوم بإعطاءها مصروف شهري يكفيها للمأكل والمشرب والملبس والبيت ولله الحمد لايخلو من كل مالذ وطاب ؟ هل يحق لها ذلك ؟
الجواب
ليس لها حق زائد على النفقة المتعارفة، نعم يمكن لها أن تطالب بالزائد على النفقة الواجبة لأجل ماتقوم به من خدمات في المنزل، باعتبار ان تلك الخدمات ليست من وظائفها ولها أن تطالب عوضا في مقابلها .
السؤال
تزوجت بدون عقد موثق وبعد١٥آيام من زوآج تيقنت انه يريد الاوراق فقط ليستطيع البقاء في فرنسا فطردته من بيتي دون عوده فطلبت آن يطلقني فذهب و شتمني خرج بدون عودة وبعد ٢٠ يوم تزوجت من رجل آخر ولم اعمل العده جهلة مني ولكن كانت تاتيني دم الحيض عندو خرج زوجي الاول ما الحكم من هذا ؟
الجواب
اذا كان الزواج الاول زواجا دائما فتحتاج الفرقة الى الطلاق و من ثم اخذ العدة و اذا كان الزواج منقطعا ( زواج متعة ) فينتهى بانتهاء مدتة و ثم ايضا يلزم العدة قبل التزوج بزوج اخر ، و على كل حال فالتزوج بالزوج الثاني قبل الطلاق و انهاء العدة باطل و يوجب الحرمة الابدية للزوج الثاني .
السؤال
1 - هل يجوز للمسلم المتزوج من مسلمة ان يعقد على الكتابية دائما ؟ 2 - السيد الخوئي رحمه الله يجوز للمسلم المتزوج ان يعقد على الكتابية بحيث لا تكون زوجة رسمية يدخل عليها ويخرج ولمدة قصيرة ,هل هذه المدة هي لساعات على قول ام ايام ام اسابيع او ربما اشهر ,هل يمكنكم ان تفيدونا في تحديد هذه المدة ؟ 3 - ان لم يجز ,هل العقد باطل ولا له اي اثر ؟ 4 - هل هذا العقد ان لم يجز, هو على حد الزنا على ما صرحت به احدى الروايات فللحاكم الشرعي ان يقيم عليه الحد ؟ 5 - من قرأ بعض اية السجدة الواجبة او استمع الى بعضها ,هل يجب عليه السجود كما لو قرأها كاملة ؟
الجواب
1 - لايجوز بدون رضا زوجتها المسلمة . 2 - المهم أن لايصدق عليه أنه ذو زوجتين . 3 - نعم العقد يكون باطلا في الفرض المزبور . 4 - من تزوج ذمية على مسلمة فجامعها عالما بالتحريم قبل اجازة المراة المسلمة كان عليه ثمن حد الزاني و ان لم ترض المرأة بذلك فرّق بينهما . 5 - لايجب السجود الا بقراءة او سماع مجموع الآية.
السؤال
طفل رضع من عمته لسبب مرض والدته وعدم قدرتها على أرضاعها والرضاعة كانت كاملة ولكن متفرقة ولمدة فهل يحق له الزواج من احد بنات هذه العمة ؟
الجواب
يشترط في التحريم برضاع يوم و ليلة أو خمس عشرة رضعة أن لايفصل بينها برضاع آخر إلا اذا كان الرضاع مما انبت اللحم و شدّ العظم فانه فيه لايقدح الفصل .
