الاستفتائات
ماحكم لبس النقاب انا مقلد للسستاني باقي على الخوئي علما ان بنات المحلة يلبسونه ؟
الجواب
لامانع منه في نفسه .
علي ديون كثيرة منهم اعرفهم ولا استطيع الوصول لهم ومنهم لا اعرفهم واريد ان ابرء ذمتي ؟
الجواب
يجب حينئذ التصدق على الفقراء المؤمنين باذن الحاكم الشرعي او وكيله المعتمد .
1 - في شهر رمضان عندما كنت استيقظ من النوم صباحا كنت أفاجأ بنزول الدم من أسناني في فمي طوال أيام الشهر الكريم و كنت أبصقه مباشرة و أحول دون دخوله حلقي، إلا ثلاث أو أربع مرات دخل الدم حلقي بالخطأ، فما حكم صيامي في تلك الأيام؟ و إن كان من الواجب قضاؤها، كم يوم أقضي ثلاثة أو أربعة فأنا لست متأكدة من ذلك؟
2 - كنت ابتلع حبوب وقف الدورة الشهرية طوال شهر رمضان لصيام الشهر و ذلك لأني أعاني من عدم توقف الدورة حتى بعد انقضاء عددها حيث أنها تتعدى العشرة ببضعة أيام اضافية (علما بأن عادتي عددية ذات عشرة أيام). في الوقت الذي كان من المفترض نزول العادة فيه، كان ينزل علي دم بلون الأصفر الغامق، حينها كنت لا أضع قطنة و لا أبدل لكل فريضة لأن كان نزول الدم في أوقات غير منتظمة مثلا الظهر، المغرب، أو الظهر و المغرب (ينزل في أوقات التعب)، و أنا غير متعمدة في ذلك لأني كنت أظنه أمر عادي باعتباري كنت ابتلع حبوب وقف الدورة، فما حكم صلواتي في تلك الأيام (علما بأني كنت أصلي مباشرة بعد خروجي من الحمام)؟ اذا كان من المفترض إعادة الصلاة،كم يوم أصلي علما بأني لا أعلم عددالأيام التي حصل فيها ذلك؟
الجواب
1 - لايجب عليك القضاء إذا لم تتعمد في دخول الدم الى الجوف كما هو المفروض في السوال .
2 – اذا كانت ذات عادة وقتية ورأت الدم في وقت عادتها و استمر ثلاثة ايام او اكثر بحيضية الدم و ألا حكم بكونه استحاضة ، و اما بالنسبة الى احكام الصوم و الصلاة ففيها تفصيل يرجع الى الكتب المفصلة .
طلب مني أحد الأخوة تسجيل بيت باسمي ،وإذا سجلت البيت بإسمي أخسر مساعدات مالية من البلدية فتم الإتفاق أن الأخ يدفع لي كل سنة مبلغ محدد من المال،ولكن مع مرور الزمان الأشياء تتغير،من الممكن أن البلدية تعطيني مبلغ من المال أكثر أو أقل من المبلغ الذي تم الإتفاق عليه ومن الممكن أن لا تعطيني ،وطلبت منه أكثر من مرة أن أتنازل له عن البيت ولكن لم يقبل لأنه يخسر الكثير من المال إذا سجله بإسمه،فهل يجوز أن أئخذ المبلغ الذي اتفق عليه كل سنة في كل الأحوال؟
الجواب
نعم يجوز أخذ مايتفق عليه .
هل يجوز الزواج من بنت بكر من دون موافقة ولي امرها خوف من وقوع فساد علما باني تقدمت لها بزواج دائم وتمت الموافقه من ولي امرها ولاكن طلب شرط واحد وهو حضور احد اقاربي وانا انشاء الله قادر بس بعد سنه لان ضروف الماديه لاتسمح حاليا بدفع المهر ؟
الجواب
لايجوز على الاحوط الزواج بالبنت البكر إلا باذن وليها .
في العام الماضي وفقنا الله وله الحمد وادينا فريضة الحج انا وزوجتي لكنني الان فقط انتبهت الى موضوع وهوانني كنت اضع زوجتي امامي اثناء الطواف واكنت اضع يدي على كتفيها وكان جسمي احيانا يقترب منها بمقدار بحيث لو انها لم تكن زوجتي ما كنت اكون بهذا القرب منها. ما هو الحكم الشرعي في هذا الموضوع؟
الجواب
لاشيء عليكما إن شاءالله تعالى .
اذا كان الانسان مسافرا ولم ينوي الاقامة عشرة ايام واراد ان يقضي صياما بذمته يوم او بضعة ايام هل يجوز ذلك ؟
الجواب
لايصح منه الصوم وهو في السفر إلا إذا قصد إقامة عشرة أيام .
بالنسبة لصلاة الظهرين لو ان الشخص انشغل بعمل يتعذر معه اداء الصلاة وقت الاذان وتمكن من اداء صلاته بعد انتهاء وقت الفضيلة لصلاة الظهر، هل يبدأ بالنافلة ثم الفريضة ومن ثم نافلة وفريضة العصر؟ ام هنالك صيغة اخرى؟
الجواب
ورد في منهاج الصالحين في المسألة (505) كالتالي : وقت نافلة الظهرين من الزوال إلى آخر إجزاء الفريضتين ، لكن الأولى تقديم فريضة الظهر على النافلة بعد أن يبلغ الظل الحادث سبعي الشاخص ، كما أن الاولى تقديم فريضة العصر بعد أن يبلغ الظل المذكور أربعة أسباع الشاخص .
هل ان العطور الصناعية نجسة ام لا ؟
الجواب
مالم تعلم باشتماله على النجس فهو محكوم بالطهارة .
أنا أعيش في بلد بالغرب وتوقيت الصلاة الذي عندي هو توقيت أهل العامة الشافعي،بالنسبة لصلاة الصبح كم يجب علي أن أزيد من الدقائق على توقيتهم للفجر؟أما بالنسبة لتوقيت ركعتي الشفع وركعة الوتر حتى أي وقت أقدر أن أصليها؟
الجواب
يتحقق وقت فريضة الصبح بدخول الفجر الصادق ، ويمكنك الاعتماد على إخبارهم إذا حصل لك الاطمئنان بالدخول ، و اما بالنسبة الى نافلة الليل فوقتها قبل طلوع الفجر الصادق .
هل يجوز عقد القران في شهر محرم او صفر مع عدم اقامه احتفال (يعني زواج بالمحكمه ) ؟
الجواب
لامناع منه .
ما المقصود بى اشهد ان علي ولي الله ؟
الجواب
أي إني أشهد أن عليا (ع) منصوب من قبل الله سبحانه و تعالى ولياً على الخلق كما هو صريح حديث الغدير .
هل يجوز خلع الثياب للعزاء ؟
الجواب
نعم لا بأس فيه. والله العالم .
في المواكب الحسينية يدرج ( طبل ) فهل هو من آلات اللهو ؟
الجواب
الطبل المستخدم في المواكب ليس من آلات اللهو فلا بأس به في نفسه إذا لم يصاحب محرماً .
هل في إدماء الرأس ( التطبير ) على ما هو المعهود المعروف في بعض مظاهر اظهار الحزن و إشادة العزاء على روح إمامنا المفدّى أبي عبدالله الحسين (ع) مع فرض أمن الضرر ثمة إشكال ترونه ؟
الجواب
لا إشكال في ذلك في مفروض السؤال في نفسه .
هل يجوز للرجل وهو يداعب امراته أن يشرب من ثديها ؟
الجواب
يجوز لكل من الزوجين الاستمتاع بالآخر بما شاءا .
لو أن امرأة مسقط رأسها السعودية وتزوجت في البحرين وأصبح موطنها البحرين. فهل اذا ذهبت الى مسقط رأسها السعودية تقصر من الصلاة أم تتم؟
الجواب
بل تتم في الصلاة مالم تعرض عنها .
انااجمع اموال لكي ابني لي منزل واجد صعوبة في انني كل ماجمعت لي مبلغ وحال عليه الحول اخرج خمسه فما يتبقى لي من المبلغ الاّ مبلغ يسير بنسبه المن اراد ان يبني منزل واذا استمريت على هذا الحال فقد تستغرق المده الى عشرون سنه في حين لو اني لم اخمس فقد يستغرق التجميع للبناء الى تسع سنوات علماً باني ساكن في منزل ابي انا وأخوتي واصبح البيت يضيق عليه وعلى عيالي فاهل يوجد عليه اثم لو اني امتنعت عن الخمس حتى ابني لي البيت وماذا يترتب عليه في ذالك ؟
الجواب
يجب عليك تخميس الأموال التي مرّ عليها الحول .
انا الي حد هذا اليوم لم اخمس شي في حياتي وانا عامل في الدوله وي متزوج وكل سنه الايوجد عند فايض بس عندي هدايه مال زواجي وصار اكثر من سنه ما مستعملت في هل تخمس الهدايه وا ما الحكم هل يجب عليه انا الزم سنه خمسيه ؟
الجواب
نعم يجب تخميس الهدايا مع مرور سنة عليها اذا لم تستعمل في مؤونة السنة و أما السنة الخمسية فلايجب اتخاذها تعيينا و انما هو لأجل التسهيل على الأشخاص .
ماحكم مس او مصافحة غير المسلم مثل السيك والهندوس اذا كانت اليد نجسة او رطبة مع علمي بأن نجاستهم عينية؟
الجواب
يجب غسل مامسّ النجس برطوبة .
اسأل عن حكم شرب عصير العنب المكتوب عليه مبستر؟ وماذا لوشككنا في قول الشركه المصنعه ان العصير طبيعي اوصناعي؟
الجواب
اذا كان العصير طبيعيا و قد غلى فلايجوز شربه الا اذا غلى و تبخر ثلثاه ، ومع الشك في كونه مغليا او لا ، طبيعيا او لا ، جاز شربه .
