الصلاة
السؤال
هل ان الوقت المختص لصلاة العصر هو قبل الغروب ( قبل سقوط القرص) ام قبل المغرب ( قبل اذان المغرب) ؟
الجواب
قبل سقوط القرص.
السؤال
بعد ان انتهى المصلين في الصف الاول من تكبيرة الاحرام , دخل احد المصلين بينهم وانحنى لوضع تربته , هل هذا الفعل يؤثر على المصلين الذين يوصلهم بالامام؟
الجواب
كلا لا يؤثر وجماعتهم صحيحة.
السؤال
هل يجوز لامام الجماعة في صلاة العيد اعادة الصلاة اماما ايضا لمجموعة ثانية لم تصلي؟
الجواب
يجوز بقصد الرجاء.
السؤال
سافرت من بغداد الى طهران في شهر رمضان ونويت الاقامة لخمسة عشر يوما فصمت وصليت صلاة كاملة , في اليوم الخامس عشر قررت الرجوع الى بغداد وقطعت تذكرة الرجوع , لو اردت في هذا اليوم ان اصلي صلاة الظهرين فهل اصليها قصرا ام تماما ؟ وما حكم صومي لهذا اليوم اذا اقلعت الطائرة قبل الزوال او بعد الزوال ؟
الجواب
صلاتك تامة وصومك صحيح ان كان الاقلاع بعد الزوال.
السؤال
انا عازم على السفر وتوجهت إلى المطار في بلدي وحان وقت الصلاة ، هل اصلي صلاة تامة أو قصر ؟
الجواب
اذاكان المطار داخل المدينة تتم صلاتك.
السؤال
١- ما حكم صلاة من كان جاهلًا بوجوب تعيين البسملة للسورة قبل الشروع فيها ؟ ٢- هل يختلف الحكم إذا كان المصلي ظانًا بعدم وجوب التعيين ؟
الجواب
١- صلاته صحيحة. ٢- نعم يختلف الحكم وصلاته باطلة.
السؤال
اذا كان المصلي في فريضة فهل يجوز له قطعها اختيارا اذا اقيمت صلاة الجماعة حتى بادراك تكبيرة الاحرام ؟
الجواب
نعم يجوز.
السؤال
لو ان الشخص اغتسل الغسل الواجب وكان على يده جبيرة , ما حكم غسله في حالة لو كان بامكانه نزع الجبيرة ولكن لم ينزعها , وفي حالة انه لم ينزعها لتضرر الجرح , وفي الحالتين كان جهلا او غفلة منه ؟
الجواب
مع عدم الضرر يعيد الصلوات ومع الضرر صلاته صحيحة
السؤال
لو التحق الماموم بصلاة الجماعة في صلاة العصر ولم يكن قد صلى صلاة الظهر فنوى صلاة العصر مع الجماعة نسيانا او جهلا او غفلة , فكيف سياتي بصلاة الظهر ؟
الجواب
الأحوط أن يجعلها ظهرا ثم يأتي بأربع ركعات بقصد مافي الذمة أعم من الظهر والعصر.
السؤال
ما حكم المصلي اذا في اثناءها احتكت قطة هرة بثيابه، لباسه او استقرت علي جزء منها؟
الجواب
لاشيء عليه، نعم إذا وقعت شعرة أو شعرات على ثوبه، كانت صلاته باطلة.
السؤال
لو ان المسافر وصل الى مكان سفره , وعند صلاة الفجر قصد الاقامة عشرة ايام , ولكن عند ركوع الركعة الثالثة من صلاة الظهر عدل في نيته عن الاقامة , فهل يهدم ركوعه ويكمل صلاته قصرا ؟
الجواب
نعم وظيفته القصر ولايد من قطع الصلاة في الفرض المزبور واعادتها قصرا.
السؤال
هل يجزي ان اقول في الركوع سبحان ربي الاعلى و بحمده و كذا في السجود سبحان ربي العظيم و بحمده و إن كان لا يجزي فهل تصح اذا كررت ذلك ثلاث مرات مثلها مثل التسبيحات الصغرى؟
الجواب
الاحوط عدم الاجزاء.
السؤال
اذا كبرت قبل الامام سهوا فهل يلزم ابطل تكبيرة الاحرام وأئتي بنافة فبل الالتحاق بلامام ام لايلزم ذالك؟
الجواب
لابد من الاتيان بتكبيرة الاحرام.
السؤال
اذا شكيت في بعض اجزاء التشهد واعدتها رجاءا للمطلوبية فهل علية ركعتي سهوا بعد انتهاء الصلاة للزيادة اوالنقيصة في الصلاة ام ليس هناك ركعتي سهو؟
الجواب
ليس هنا سجدتي السهو.
السؤال
اذا فقد المصلي اثناء صلاته ما يصح السجود عليه وكان في جيبه ورقة نقدية، فهل يمكنه السجود عليها؟
الجواب
نعم يجوز.
السؤال
لتصحيح صلاة الجماعة للنساء مع الرجال اذا كن النساء الى جانب الرجال فيجب وضع حائل بين الرجال والنساء , فهل يشترط في هذا الحائل ان يكون مانعا للرؤيا او كونه بارتفاع معين ؟
الجواب
السيد الخوئى لايشترط وجود الحائل بين الرجال والنساء اذاكان الفصل بينهما بشبر.
السؤال
اذا كان امام الجماعة في القراءة , لايُظهر همزة القطع في كلمة انعمت ولا يمد كلمة الضالين ولكنه يمد في كلمة احد او الصمد , فهل يصح الاقتداء به؟
الجواب
لايصح الإقتداء في الفرض المزبور.
السؤال
لو ان شخصا يعلم بثواب صلاة الجماعة ومطمئن من صحة قراءة الامام وعدالته ولكن تهاونا يصلي فرادى , هل يعد مستخفا بصلاة الجماعة ويعد ماثوما ؟
الجواب
لايعدّ بهذا المقدار من المستخفين بالصلاة.
السؤال
متى يجب على المسافر اتمام صلاته في الطريق , هل اذا كان في الذهاب الى مكان عمله الذي يصدق عليه مقرا له ام اذا كان يصدق عليه كثير السفر؟
الجواب
من كان شغله السفر أو شغله في السفر.
السؤال
١- اذا كان الماموم يصلي فرادى في الصف الاول , ففي اي مكان يكون وقوفه سببا في بطلان صلاة الذين يوصلهم بالامام , اذا كان خلف الامام مباشرة ام لو كان بجانب الذي خلف الامام مباشرة ؟ ٢- المسافر الذي يصلي قصرا لو كان واقفا في الصف الاول عندما يسلم , فهل ان الوقت ما بين انتهائه من التسليم وقيامه للالتحاق بالجماعة ثانية يعتبر كانه ترك فاصلا فلا يؤثر على صلاة المامومين ام يعتبر كانه منقطع عن الصلاة وسبب بوجود حائل وبذلك يؤثر على صلاة الباقين ؟
الجواب
١- اذا كان البعد بين الامام والمأموم المقتدي اكثر من خطوة كبيرة. ٢- يعتبر حائلا، لكن اذا عاد إلى الجماعة بلا فصل صحت جماعة الاخرين.
السؤال
المؤذن عندما يردد فصول الاذان , وعندما يصل الى الفاظ : الصلاة والفلاح وخير العمل , ما مقدار المد الذي ينبغي في هذه الكلمات ؟ وهل يقدح لو اطال في المد كما نسمع من الكثير من المؤذنـين وبالاخص عندما يقول حيــي على الفلـاح ؟
الجواب
لم يرد المد في ذلك وانما هي عادة المؤذنين ولا يضر ذلك.
