الصلاة
السؤال
هل استراحت السجده واجبه في الصلاة؟
الجواب
يجب الجلوس مطمئنا بين السجدتين. والاحوط استحبابا الجلوس بعد السجدة الثانية قبل القيام.
السؤال
١- لو ان امام الجماعة غفلة او نسيانا ترك قراءة السورة ووصل الى حد الركوع فاي صورة من الصور التالية تصح من الماموم: اولا : يقرا السورة ويطول الامام في ركوعه الى ان يلتحق به الماموم. ثانيا : يقرا السورة ويلتحق بالامام حتى عند السجود. ثالثا : ينفرد الماموم ويقرا السورة. رابعا : يترك السورة ويلتحق بالامام.
الجواب
ينفرد ويقرا الحمد والسورة.
السؤال
١- لو نزل الى جوف الصائم قطرة ماء او قطرة دواء عن طريق الاذن فاي السائلين يعتبر مفطرا؟ ٢- هل تصح صلاة الجماعة لو ان الماموم اكمل تشهده وتسليمه قبل الامام وانصرف؟
الجواب
١- نعم يكون مفطرا إذا علم حين استعماله بدخوله الى الحلق. ٢- صحت جماعته.
السؤال
لو ان المكلف فاتـته صلاة الظهرين لعذر واراد ان يصلي بعد سقوط قرص الشمس وقبل وقت الغروب فهل يؤديها اداءا ام قضاءا ام بنية القربة المطلقة؟
الجواب
يصلي بنية القربة المطلقة.
السؤال
متى تصح الاقامة عشرة ايام للمسافر هل في المكان الذي يبعد عن بلده ٢٢كم ام٤٤ كم ؟
الجواب
٤٤ ولكن يحسب الذهاب مع الرجوع.
السؤال
ماهي الشرائط التي يتعين اليها الحضور الى صلاة الجمعة؟
الجواب
من جملة الشروط عدالة الامام وكون العدد على الاقل خمسه نفر وعدم انعقاد صلاة جمعة اخرى قريبة منها وغيرذلك مما هومذكور في الرسائل العملية.
السؤال
من شك في الركوع , فمتى يحق له الرجوع الى الركوع هل قبل الهوي الى السجود ام قبل وضع جبهته على ما يصح السجود عليه ؟
الجواب
قبل وضع جبهته على مايصح السجود عليه.
السؤال
يجب قراءة البسملة في سورة الحمد لانها تعد ايــة من سورة الحمد , ولكن في بقية السور(عدا سورة التوبة ) لاتعد ايــة , فهل يجب قرائتها كوجوبها في سورة الحمد في بقية السور؟
الجواب
نعم تجب قراءتها مع السورة.
السؤال
هل ان صلاة الغفيلة تصلى ضمن الركعات الاربعة لنافلة المغرب ام تصلى خارج هذه الركعات الاربعة؟
الجواب
يمكنه دمج ذلك في النافلة الاربع ركعات.
السؤال
المسافة الشرعية لقصر الصلاة هل من اطراف المدينة التي يسكن فيها المسافر ام من حد الترخص الى المدينة التي يريد السفر اليها ؟
الجواب
مبدأ حساب المسافة من سور البلد ومنتهى البيوت فيما لاسور له.
السؤال
لو ان المصلي كان يقرا السورة واراد اختيارا ان يعدل الى سورة اخرى وشك هل وصل الى نصف السورة او لم يصل فهل يعدل ام لا يعدل؟
الجواب
يجوز العدول في الفرض المذكور.
السؤال
في حالة حدوث هزة أرضية(زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: ١-في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب ؟ ٢-في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ ٣-في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
الجواب
١- اذا كان في بلد وقد أحسّ بها نوع الناس وجبت عليه صلاة الآيات. ٢- إذا عدَ عرفا زلزلة اخرى وجبت الصلاة ثانية. ٣- إذا كان ذلك مشهودا لغالب الناس وجبت الصلاة عليهم وعليه.
السؤال
لو ان المكلف كان في مكان لايمكنه ان يؤدي احدى الصلوات الخمس في الوقت المختص بالاداء الا متكتفا وسجوده على السجاد , فما هو تكليفه ؟ وهل عليه اعادة الصلاة التي صلاها بهذه الكيفية خارج الوقت ؟
الجواب
صلاته صحیحه و لا یجب اعادتها.
السؤال
لو ان الماموم لم ياتي بالتسبيحات سهوا في الركعة الثالثة او الرابعة لكن تذكر عند الهوي الى الركوع , فهل يترك التسبيحات ويتابع الامام ثم ياتي بسجدتي السهو ام عليه ان ينفرد ام يتاخر عن الركوع وياتي ولو بتسبيحة واحدة بشكل سريع ثم يلحق بالامام ؟
الجواب
اذا کان بلغ حد الرکوع فلیستمر فی الجماعه.
السؤال
هل يجب اداءصلاة العصر بعد مضي مقدار اداء صلاة الظهر او انه اذا زالت الشمس وجب اداء الصلاتين الا ان صلاة الظهر قبل صلاة العصر وكذلك بالنسبة لصلاة العشاء هل يجب اداء صلاة المغرب والعشاء بمجرد الغروب
الجواب
یجب اداء العصر بعد اداء الظهر و لکن لو قدم العصر سهواً فی الوقت المختص بالظهر صحت صلاته.
السؤال
هل الکاظمیة مدینة مستقلة عن بغداد (بحیث اذا ذهبنا الی بغداد و کل مسافة ذهابنا و ایابنا من انتهاء الکاظمیة تصیر 45 ک/م فتصبح صلاتنا مقصورة) او کلاهما یشکلان مدینة موحدة (بنحو ساکنیهما فی ای حال من دون النظر الی کم مسافة یذهبون صلاتهم کاملة)؟
الجواب
نعم هی مدینة مستقلة و یلاحظ المسافة من آخر بیوتها الی اول بغداد.
السؤال
لو ان المكلف يمكنه اداء صلاة النافلة من جلوس على الارض , فهل يجوز له اداء هذه الصلاة بجلوسه على الكرسي؟
الجواب
نعم، یجوز.
السؤال
هل كل من كان عمله سائق ولكن لايقطع المسافة الشرعية الا مرة واحدة او مرتين في الاسبوع , هل يصدق عليه كثير السفر؟
الجواب
قطع المسافة مرة في الاسبوع لايوجب التمام وقطعها مرتين فيه يوجب الاحتياط بالجمع بين القصر والتمام.
السؤال
لو ان المكلف كان ناويا للاقامة عشرة ايام وكان صائما وصلى صلاته تماما ولكن قبل اكمال العشرة ايام بساعة او اكثر ترك مكان الاقامة اختيارا , فهل يجب عليه اعادة الصلاة التي صلاها تماما يعيدها قصرا ويعيد صيام تلك الايام.؟
الجواب
لاتجب عليه إعادة ماصلاه تماما ولا ماصامه.
السؤال
اذا كانت صلاة الجماعة لصلاة المغرب مثلا قائمة وكان احد المامومين قد نوى سهوا لصلاة العشاء ولم ينتبه الا عند انتهاء صلاة المغرب بقول الامام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فما حكم صلاة هذا الماموم ؟
الجواب
اذا کان الماموم قد صلی صلاة المغرب ونوی العشاء جماعة مع الامام صحت جماعته فلیقم فی الفرض ولیضف رکعة تصح عشاء واذا لم یکن صلی المغرب ونوی العشاء سهوا یعدل الی المغرب عند الانتباه
السؤال
هل يجوز ان ائتم بامام جماعة من غير العرب وكنتُ احتمل انه لاياتي بالقراءة على الوجه الصحيح؟
الجواب
لا یجوز.
